伊斯兰教视角下的卫生设施

Ash’ari 的 Abi Malik 报道：真主的使者（锯）说，“清洁是信仰的一半”

众所周知，卫生的理念和实践都是从一个人的心态中产生的。 《古兰经》圣书第 7 节第 31 节也提到了这一点：“真主在可持续性和循环性的基础上创造了一个完美平衡的世界。 这种平衡必须通过适度、深思熟虑和公正行事的人来维持。 浪费、污染和破坏是安拉 (swt) 所憎恶的品质。 贵圣（锯）还警告不要在果树下大小便，不要在文具或流水中和路上小便，以保护环境免受污染，从而保护人类的健康和纯洁。
许多人普遍认为清洁是一种令人向往的品质，但世界第二大宗教即伊斯兰教坚持清洁，伊斯兰教非常重视卫生，以至于它是不可或缺的、必不可少的、不可分割的信仰基础。 在《古兰经》中，安拉 (SWT) 称赞那些习惯卫生和清洁的人，“安拉爱那些不断转向他的人，他爱那些保持自己纯洁和清洁的人 [chapter: 2 verse : 22 ] .
一个真正的穆斯林需要在道德上、精神上和身体上都是纯洁的。 通过真主的圣言 (SWT) 和我们敬爱的先知 (saw) 的圣训，伊斯兰教要求深刻的信徒净化和完善他的整个生活方式。
在伊斯兰教中，纯洁的阿拉伯语是 Taharah，意思是清除自己身上的各种杂质，古兰经坚持认为信徒应该保持恒定的纯洁状态。 信徒必须每天洗手至手腕、嘴巴、鼻子、整个面部、手臂至肘部、头部和颈部以及脚至脚踝十五 (15) 次，即洗净五次一天 。 除了沐浴外，还需要在便后洗手。 先知穆罕默德 (SAW) 曾经说过，“如果我不怕给人们增加负担，我就会强制要求在每次祈祷前刷牙（刷牙）”，这向我们展示了卫生在伊斯兰教中的重要性。
伊斯兰教的教义和原则旨在造福全人类。 个人卫生和清洁的规则和建议可促进个人及其社区的福祉。
伊斯兰教在 1400 年前为我们提供了卫生设施的理念，今天大多数现代国家都在遵循这一理念。 让我们主动清洁我们的环境，首先在精神上、精神上和身体上清洁我们自己

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