考古学揭示古代非洲社会如何应对流行病
时不时就会出现一场流行病，彻底改变人类社会。 黑死病 （1347 – 1351）是其中之一； 西班牙流感 1918 年的疫情是另一个例子。现在又有新冠肺炎。 考古学家长期以来一直在研究古代人群的疾病。为此，他们考虑了一系列证据：定居点布局、墓葬、陪葬遗骸和人类骨骼。 例如，由于考古学家 我们知道 流行病的破坏性影响促使人们在公元 14 世纪初放弃了加纳阿克罗克罗瓦的定居点。南非林波波河谷的一个废弃定居点现在已成为马蓬古布韦世界遗产的一部分，其中约有 76 个婴儿埋葬点 建议 公元 1000 年后，一场流行病袭击了那里的人们。 社交隔离 在 COVID-19 疫情期间，隔离已成为口号。从考古学中，我们知道，同样的做法在历史上的非洲社会中是管理疫情的关键部分。在今天的津巴布韦，17 和 18 世纪的绍纳人将患有传染病（如麻风病）的人隔离在 临时居住建筑。这意味着很少有人会接触到病人。在某些情况下， 尸体被焚烧 以避免传染疾病。 灾难过后，人类往往会放松下来，转移优先事项。考古学家收集的数据表明，土著知识体系如何帮助非洲古代社会应对疾病和流行病的冲击，这可以帮助政策制定者为现代社会应对同样的问题提供不同的准备。 社交距离和隔离 研究 K2 早期城市定居点（属于马蓬古布韦世界遗产的一部分）的考古发现，为人们了解古代流行病提供了重要的启示。 居民 K2 的 （可追溯到公元 1000 年至公元 1200 年之间）以农作物种植、畜牧、冶金、狩猎和从森林中采集食物而繁荣。他们拥有发达的当地和区域经济，为印度洋沿岸的国际交流网络提供信息。东非的斯瓦希里城镇充当了沟通的渠道。 K2 的考古工作 裸露 墓葬数量异常高（94 具），其中 76 具属于 0-4 岁年龄段的婴儿。这意味着 死亡率为5%。现场证据表明，这些墓葬被发现的时间与该定居点被突然废弃的时间大致相同。这意味着疫情促使该社区决定转移到另一个定居点。 转移到非洲的另一个地区， 考古工作 […]
古代文明对日食的反应，被认为是来自神的信息
2024 年 5 月 17 日星期五 – 22:34 WIB 贫穷、旅游业 – 古代人们会认为这个天象是来自众神的信息，这是离开他们的定居点的理由，或者是结束战争的信号。 当然，如果发生日全食，我们知道发生了什么，即月球的轨道将其带到太阳和地球之间，月球的阴影覆盖了我们星球的表面。 但在古代，看着太阳在中午消失是一件令人惊奇的事情，甚至令人恐惧。 smithsonianmag.com 援引谢弗的话说：“对于我们的祖先来说，日食几乎肯定被视为一种征兆。” “太阳和月亮通常是你万神殿中的主神——然后是太阳，它在你眼前死去。 这是一个不好的迹象。” 在世界各地，神话和传说都是围绕这一现象展开的。 在中国古代，日食表明太阳被龙吞噬； 人们敲锣打鼓，大声喧哗，以吓走野兽，带回阳光。 在南美洲，印加人将日食视为太阳神不悦的征兆。 领导人会试图猜测他愤怒的根源，并通过适当的牺牲来安抚他。 但研究人员无法具体说明在文字发现之前观察到了哪些日食。 例如，在西北欧，古代石雕通常具有螺旋图案，有时被解释为代表太阳，也可能代表日食。 同样，在美国西南部，许多被称为岩画的岩石雕刻都显示了类似太阳的符号。 在新墨西哥州的查科峡谷可以看到最有趣的雕刻之一； 研究人员认为，圆形图像描绘的是公元 1097 年从峡谷看到的日食。 专家指出，1257 年和 1259 年该地区曾两次观测到日全食； 居住在科罗拉多州西南部的人们可能在短短两年内目睹了这两起事件，以及 1264 年夏秋两季明亮到肉眼可见的彗星。 有趣的是，这些事件似乎与本次事件重合。 大规模逃亡的开始，居住在该地区的阿纳萨齐人放弃了他们的定居点并离开了该地区。 尽管历史学家认为干旱是人口外流的主要原因，但专门从事日食推广的天文学家、作家和艺术家泰勒·诺德格伦表示，日食可能在心理层面上影响了这些古代美国人。 “你可能会说，‘好吧，这是一个糟糕的地方; 我们需要做一些不同的事情。 每个人都收拾行李离开，”他说。 1715963800 #古代文明对日食的反应被认为是来自神的信息 2024-05-17 15:34:00