研究发现，捕杀狼会改变幸存者，这对驯鹿来说可能是“坏消息”
一项新研究发现，当艾伯塔省政府在屠杀期间狼被直升机发射的子弹杀死时，狼群中幸存的成员很快就学会了躲避威胁。 近二十年来，艾伯塔省每年都会捕杀数百只灰狼，以试图增加正在减少的驯鹿数量，批评者称这种做法是一种错误的措施，无法帮助濒临丧失栖息地的驯鹿群恢复。 新研究揭示了这种做法如何改变幸存的狼，并警告说这种做法将对濒危的驯鹿和更广泛的北方栖息地造成意想不到的后果。 维多利亚大学和不列颠哥伦比亚大学的研究人员在屠杀前后追踪了艾伯塔省东北部大片地区狼的活动情况。 他们发现，捕杀会改变幸存者的行为，迫使它们深入森林，寻找新的狩猎场——这种变化可能在短期内对驯鹿有帮助，但最终可能帮助狼群从屠杀中迅速恢复。 “驯鹿不再像以前那样经常被捕食，希望这能让它们恢复健康，”维多利亚大学环境研究学院的野生动物科学家、研究报告的共同作者杰森·费舍尔 (Jason Fisher) 说。 “但狼群数量的反弹速度可能比我们想象的要快得多。如果它们真的迅速反弹，那么对驯鹿来说就是坏消息了。” 这项研究本周发表在《生物保护》杂志上，研究还发现，大量捕杀狼会引发动物迁徙方式的变化。 这可能会对目标森林中的捕食者和猎物物种产生连锁反应。 自 2005 年以来，艾伯塔省一直依赖狼群捕杀，通常从空中射杀这些动物，以稳定因栖息地丧失而遭受损失的驯鹿种群数量。 2022 年和 2023 年，全省驯鹿分布区内有 500 多只狼被消灭。政府官员没有回应 CBC 就其狼管理计划发表评论的请求。 艾伯塔省的狼群捕杀工作主要集中在濒危驯鹿种群仍然存在的地区，以减少对剩余驯鹿群的掠食。由于数十年的栖息地丧失，驯鹿种群数量已经减少。 （盖蒂图片社） 费舍尔表示，这篇论文是第一篇此类“前后”研究，但不应该是最后一篇。 他说，随着捕杀的继续，调查幸存的狼如何反应对于驯鹿保护和目标栖息地的福祉至关重要。 费舍尔表示，捕杀可能会引发生态系统功能的连锁反应，或者由于狼与其他食肉动物争夺食物而造成食物链的意外失衡。 但我们对这些可能的“蝴蝶效应”的理解是有限的，他说。 “我们不知道当我们停止扣动扳机之后，狼的长期命运会怎样。” 阿尔伯塔荒野协会的生态学家和保护专家德文·厄尔 (Devon Earl) 表示，这项研究表明省级做法存在问题，以及针对关键物种的保护可能产生有害的连锁影响。 她表示，扑杀是一种昂贵而无效的解决方案，忽视了恢复关键驯鹿栖息地的迫切需要。 厄尔说，这项研究提醒我们，杀死狼并不能拯救驯鹿，只能增加它们的数量。 “这只是权宜之计，”她说，“我们不想永远依赖它。” 从捕食者到猎物 该研究区域覆盖了埃德蒙顿东北约 350 公里的 3,500 平方公里的北方针叶林，扑杀工作于 2016 年开始。 自 1999 年政府开始监测以来，冷湖和阿萨巴斯卡河流域的驯鹿数量一直在下降。 政府依靠冬季直升机空中射击来打击该地区。2017 年至 2020 年间，该地区有 92 只狼被杀死。目标是将当地狼的数量减少 95%。 […]
亚洲穆斯林以祭祀节和传统盛宴庆祝宰牲节
印度尼西亚雅加达（美联社）——周一，亚洲穆斯林庆祝宰牲节，为遭受疫情影响的加沙人民提供食物和祈祷。 以色列与哈马斯战争。 这是伊斯兰教最大的节日之一，它纪念先知易卜拉欣通过屠宰牲畜和动物并将肉分发给穷人来考验他的信仰。这是一个欢乐的节日，食物是节日的标志，虔诚的穆斯林会购买和屠宰动物，并将三分之二的肉与穷人分享，这是一个受人尊敬的节日，与穆斯林的最后仪式相吻合。 朝觐 在沙特阿拉伯。 印度尼西亚、马来西亚、印度和孟加拉国等大部分亚洲国家周一庆祝宰牲节，而沙特阿拉伯、利比亚、埃及和也门等世界其他地区的穆斯林则在周日庆祝宰牲节。 周一，印尼首都雅加达的信徒们肩并肩地一起祈祷。传教士在布道中呼吁人们为加沙和拉法的穆斯林祈祷。 “我们的祈祷和思念与巴勒斯坦正在受苦的兄弟姐妹同在，”信徒阿迪·普拉塞蒂亚在雅加达南部的田野上祈祷后说道。“现在我们有很多机会通过慈善机构提供援助。” 另一位信徒柏林娜·尤斯蒂扎 (Berlina Yustiza) 说道：“愿真主给予那些饱受战争蹂躏的人们力量……愿那些分裂的人们能够再次和平生活。” 尽管印度尼西亚的穆斯林人口比世界上任何其他国家都多，但其庆祝宰牲节的传统却受到其他宗教的影响。 日惹是爪哇文化的古老中心，也是几个世纪以来皇室的所在地。日惹居民相信，如果他们能抓到堆成锥形的农作物，就能给他们带来好运。农作物会从皇宫游行到考曼大清真寺。他们争先恐后地抢夺各种食物，包括水果、蔬菜和传统小吃。 祭祀节前一天，东爪哇省巴苏鲁安市的人们将祭祀动物打扮得像新娘一样美丽，以表达对祭祀动物的感激和尊重。祭祀牛被包裹在七重花环、裹尸布、头巾和祈祷垫中，按照传统游行，称为“manten sapi”，即新娘牛，然后交给祭祀委员会。 中爪哇省德马克镇的村民们举行了牲畜游行来庆祝这个节日，这种游行被称为“apitan”，以表达对食物和丰收的感激之情。他们将食物装在竹制容器中，带到镇上的广场，祈祷后一起吃饭。当地人相信游行将带来繁荣，如果放弃游行，灾难就会来临。 宰牲节是为了纪念《古兰经》中易卜拉欣为了服从上帝而愿意牺牲伊斯玛仪的故事。在他进行献祭之前，上帝提供了一只公羊作为祭品。在基督教和犹太教的传说中，亚伯拉罕被命令杀死另一个儿子以撒。 在马来西亚，总理安瓦尔·易卜拉欣与包括外国游客在内的数千名信徒一起在首都吉隆坡南部普特拉贾亚办公室附近的一座清真寺进行晨祷。 与此同时，在首都郊外士拉央的一个批发市场，穆斯林工作人员跪在市场外铺着的一大块白布上的垫子上祈祷。 安瓦尔在致辞中表示， 去朝觐 前往麦加是上帝给予的伟大礼物之一，应当使人更加苦行、更加简朴。 “我邀请穆斯林践行朝觐所宣扬的简朴理念，永远保持谦逊，不要被世俗短暂财富的诱惑所迷惑，”安瓦尔说，“我们不要偏离这个目标。世界应该成为通往永恒之地的桥梁。” 印度的穆斯林占总人口的 14%，他们于周一在全国各地庆祝宰牲节。 在印度首都新德里，数千人前往历史悠久的贾玛清真寺（一座 17 世纪的清真寺）祈祷。清晨，人们聚集在一起，许多人在祈祷后拥抱并许下愿望。许多带着山羊的商人聚集在通往清真寺的街道上，人们与他们讨价还价，以获得最优惠的价格。 孟加拉国是一个穆斯林占多数的国家，总人口超过 1.7 亿，周一，全国各地的信徒在空地和清真寺庆祝这一节日，许多人祈祷一个没有战争的、更美好的世界。 上午，超过 40 万名信徒聚集在基肖尔甘杰县的一片田野上祈祷，这是该国规模最大的信徒聚会。 在首都达卡，一位著名的伊玛目在最高法院场地上主持了一场集会，35,000 名男女参加了集会。 为了庆祝这一天，全国各地屠宰了数百万头牛。 ___ 美联社驻马来西亚吉隆坡记者艾琳·吴（Eileen Ng）、驻新德里记者里希·莱基（Rishi Lekhi）和驻孟加拉国达卡记者朱尔哈斯·阿拉姆（Julhas Alam）对本报道亦有贡献。 1718604271 2024-06-17 05:10:00
想象中的烈士谷大屠杀将终结佛朗哥政权
安东尼奥·鲁贝里斯出版了小说《Operación Filisteos》，书中根据真实事件讲述了 1959 年挪威共产党和 CNT 在纪念碑落成典礼上组织的袭击 弗朗哥，在烈士谷 ABC 2024 年 5 月 29 日 2024 年 5 月 30 日上午 1:10 更新 烈士谷，1959 年 4 月 1 日。“从拉斯纳瓦斯悬崖，马尔多纳多听到了大教堂广场上人群的喧闹声。在他身后，巨大的十字架几乎没有遮挡正午的阳光。节奏…… 已达到会话限制 您所在的机构允许访问高级内容，但目前同时登录的用户过多。请过几分钟后重试。 再试一次 您已超出会话限制 您一次只能启动三个会话。我们已关闭最旧的会话，以便您可以不受限制地继续浏览其余会话。 继续浏览 文章仅供订阅者阅读 报告错误 1717026632 #想象中的烈士谷大屠杀将终结佛朗哥政权 2024-05-29 10:16:18
纳粹党内有“法西斯左翼”，准备推翻希特勒的种族主义
继上周佩德罗·桑切斯发表公开信后，政府总统为可能的辞职敞开了大门，但后来并未发生，在美国广播公司的历史栏目中，我们发表了几封告别信的例子，其他政治家也发表了这些信确实放弃了他们的公共职位。 有些是他们自己的自由意志，有些是强迫的。 从帕斯夸尔·塞尔维拉和托佩特等部长到阿马德奥·德萨博亚和阿方索十三世等国王，再到曼努埃尔·阿扎尼亚和埃斯塔尼斯劳·菲格拉斯等西班牙政府主席。 “先生们，我要对你们坦白说，我受够了我们所有人，”后者当时评论道。 然而，没有一个像格雷戈尔·斯特拉瑟（Gregor Strasser）敢于在 1932 年寄给希特勒本人的那封信那样不寻常、因为未知和奇怪，当时这位未来的独裁者已经表现出了对犹太人和任何政治对手（比如我们的主角）的暴力和仇恨。可以很好地证明。 他不仅仅是一个激进分子，而且是国家社会主义在德国占多数的时期纳粹党的领导人之一。 他甚至即将从阿道夫手中接过领导权，这对人类的未来可能意味着什么。 为了给你一个想法，他的兄弟奥托·斯特拉瑟（Otto Strasser）曾经吹嘘说，是格雷戈尔在 1924 年建议希特勒写回忆录。 他用轻蔑的语气说，他唯一的目标是让阿道夫开心，以免兰茨贝格的狱友不得不听他“无休止的独白”。 然而，他喜欢这个想法并开始工作。 令斯特拉瑟夫妇懊恼的是，根据伊恩·克肖（Ian Kershaw）著名的独裁者传记，“当他开始每天向真正被俘虏的读者阅读他所写的内容时，他们一定感到非常失望。” 这就是在格雷戈尔·斯特拉瑟（Gregor Strasser）的影响下《Mein Kampf》（我的奋斗）的发展开始的。 该书成为一种出版现象，1932 年售出九万多册，一年后售出九十万册。 尽管根据 2016 年出版的批评版的克里斯蒂安·哈特曼 (Christian Hartmann) 的说法，“它写得很糟糕，充满了错误”，但还是取得了前所未有的成功。 这封信 因此，令人惊讶的是，斯特拉瑟兄弟如今几乎无人知晓。 也许是因为他们代表了纳粹党内所谓的“法西斯左派”，而在全世界看来，他们可能代表着一种难以理解的政治异常。 此外，因为许多历史学家认为，格雷戈尔的社会主义观念多于民族主义观念，他本可以在希特勒的内部斗争中击败希特勒，成为德国总理。 但该组织在阿道夫手中的倾向越来越好斗、暴力，并且痴迷于种族问题，导致这位领导人离开座位，并于 1932 年 12 月 8 日向老板递交了辞职信。 格雷戈尔·斯特拉塞尔在其中谈到了希特勒顾问的抵制所带来的党组织困难：“我有权说，在我看来，国家社会主义德国工人党不仅仅是一个意识形态运动进行中。 皈依宗教，而是一场战斗运动，必须利用一切可以利用的机会加强其在国家中的权力，以便使其能够执行其国家社会主义任务并消灭德国社会主义及其所有后果。 随后，他继续说道：“与马克思主义的残酷对抗不能成为我们内部政治任务的中心。 相反，我认为这个时代的重大问题是建立一个庞大的工人阵线并将他们融入新型国家。 我认为，仅仅希望通过混乱来实现党的命运是错误的、危险的，而且对整个德国来说没有任何利益。 在所有这些问题上，他的观点与我不同，这使得我作为国会议员和议长的地位站不住脚。 我一生都只是一个国家社会主义者，而且永远也不会。 因此，我返回党的基地，将现场留给其顾问，以便他们此时能够在实地成功地提出建议。 保卫人民 正如历史学家费兰·加列戈 (Ferrán Gallego) 在《 《所有元首的部下》 （Debolsillo，2008），他所指的混乱是“由戈培尔和戈林等希特勒顾问推动的制度混乱的泥潭，纳粹夺取权力必须以此为基础”。 […]
“回家穿得像个军人吧！”
1936 年 7 月 18 日，比比亚诺·莫尔西洛 (Bibiano Morcillo) 在马德里的蒙大拿军营受到了一名据称负责该设施的军官的惊喜和喜悦的接待：“伙计，莫尔西洛！ 你在这儿。 我很高兴见到你。 听着，你要帮我一个忙。 “他要回家，打扮成一名士兵，然后来到这里，因为今天下午我们将军事占领马德里。” 我们的主角18岁，是他的助手。 尽管他早上根本没有想象到，但他即将亲身经历内战的第一集。 对蒙大拿军营的袭击现已消失，根据所使用的消息来源，在短短几个小时内就造成了一百五十到九百人死亡。 年轻的莫西洛也在场见证了这一切。 “你可以看出，这名军官非常渴望接管军营并结束共和国，”他强调道。 当时，佛朗哥、埃米利奥·莫拉、华金·范朱尔或其他参与政变的将军的名字并未被曝光。 我们的主角也没有留下来寻找答案，因为他对自己刚刚收到的命令感到震惊并“在意识形态上致力于对方”，因此从那里逃跑并试图阻止他。 尽管一开始并不清楚谁负责领导首都这一重要飞地的起义——原则上已指定维勒加斯将军——但范朱尔于 7 月 19 日出现在了那里，身着便服，并由他的儿子胡安·曼努埃尔。 在前往位于费拉兹街的家的路上，莫西洛打断了酒吧里的一群熟人，向他们通报了他发生的事情以及他的警官对他的要求。 其中两个人立即陪他到共产党总部，向负责人报告了即将发生的事情，然后他就跑到了兵部。 “当我到达时，我认为他们已经采取了措施，因为那里只有士兵，”他在 2011 年告诉美国广播公司 (ABC)。 蒙大拿军营比马德里的任何其他军营都让共和政府更加担心，特别是因为军事起义的钟声已经开始响起。 首先，由于其位置，毗邻西班牙广场中心。 其次是因为它的建筑，因为它是一座刚建成不久的三层堡垒，几乎坚不可摧； 具体来说，是在 1860 年。第三，因为它的容量，因为可以在其设施中过夜的士兵比在其他任何地方都多。 总共大约有三千人，以防发生骚乱。 “在过去的两天里，驻扎在那里的军官试图确定他们需要什么支持来反抗，结果发现附近的孔德杜克国民警卫队军营和罗萨莱斯的步兵军营都不支持他们。 鉴于此，他们决定等待事件的发生，”Pedro Montoliú 在 《内战中的马德里》 （西莱克斯，1999）。 陆军部 莫西洛坚持要有人到战争部接待他。 他不打算回家。 门口的士兵把他送到警卫中士那里，他又把他送到上尉那里，上尉又让他上去和他的上级谈谈。 然而，在楼梯上，他遇到了一位上校，上校打断了他，显然很沮丧，问他要去哪里。 当他告诉他时，他质问他：“你难道不知道军队不应该参与政治吗？” 他试图为自己辩护：“不，这不是涉足政治，这是向当局带来我认为重要的消息。” 但他得到的唯一回应是一声喊叫：“现在回家，穿成士兵的衣服，向你的军官汇报。” 当莫西洛的嫂子回到家时，她简直不敢相信他告诉她的话。 她坚持不穿衣服或离开那里，因为她确信与她交谈的部里上校是叛乱分子之一，因此他冒着被举报和枪杀的危险。 她想了想，最终还是没有理会，出现在了山林军营，也就是今天德波神庙所在的空间。 […]
以色列军队结束对加沙主要医院的袭击，援助船抵达海岸
以色列-哈马斯战争的所有最新进展。 广告 经过两周的袭击后，以色列军队已从加沙主要医院撤出。 以色列国防军表示，经过几天的冲突，已打死约 200 名武装分子，并拘留了数百人。 以色列袭击后，巴勒斯坦人返回希法医院，该医院曾是加沙地带最大的医疗中心，出现了大规模破坏的景象。 该地区遭到严重破坏，设施内外尸体及其结构遭受大面积火灾和损坏。 世界卫生组织总干事谭德塞对此次袭击事件发表评论称，“医院必须受到尊重和保护；决不能将其用作战场”。 阿克萨医院遭袭击 至少四人死亡 Ghebreyesus 还在 X 上发帖称，Al-Asqa 医院内的一个帐篷营地遭到以色列空袭，造成 4 人死亡、17 人受伤。 他评论说，袭击发生时，联合国组织的一个小组正在大院内，但所有人都已下落不明。 他补充说：“我们再次呼吁保护患者、医务人员和人道主义使命。持续不断的袭击和对医院的军事化必须停止。国际人道主义法必须得到尊重。” 以色列国防军声称袭击了医院内的伊斯兰圣战指挥中心，死者是武装分子。 叙利亚：以色列空袭摧毁了伊朗驻大马士革领事馆 一个 以色列空袭 叙利亚官方媒体周一称，袭击摧毁了伊朗驻大马士革大使馆的领事馆，导致馆内所有人死伤。 伊朗阿拉伯语国家电视台 Al-Alam 和泛阿拉伯电视台 Al-Mayadeen 以及驻叙利亚的记者报道称，此次袭击导致阿里·礼萨·扎赫迪 (Ali Reza Zahdi) 将军身亡。 这位伊朗军事顾问在 2016 年之前一直在黎巴嫩和叙利亚领导精锐的圣城军。 第二轮援助周一通过海运抵达 由于人们对加沙地区饥饿问题的担忧加剧，一支由三艘船组成的船队于周六离开塞浦路斯的一个港口，向加沙运送了 400 吨食品和其他物资。 世界中央厨房慈善机构表示，这些船只和一艘驳船装载的货物足以准备超过 100 万顿饭菜，原料包括大米、面食、面粉、豆类、罐装蔬菜和蛋白质。 本月早些时候，第一艘船运送了 200 吨食物、水和其他援助物资。 人道主义官员表示，通过海运和空运运送的物资还不够，以色列必须允许通过公路提供更多援助。 联合国最高法院已命令以色列开放更多陆路过境点并采取其他措施来解决危机。
保护动物福利是否优先于宗教自由？
这是前所未有的决定。 欧洲人权法院 (ECHR) 于 2 月 13 日星期二首次就禁止仪式性屠宰做出裁决，该裁决有利于比利时的弗拉芒和瓦隆地区，该地区曾禁止仪式性屠宰 动物屠宰 分别在 2017 年和 2018 年，没有令人惊叹。 这一决定是在代表比利时穆斯林社区的几个组织以及具有穆斯林和犹太信仰的比利时公民向欧洲人权法院提出上诉后作出的。 比利时宪法法院于 2021 年驳回了针对这些地区法令的上诉，但这些法令与布鲁塞尔地区无关。 限制宗教自由 欧洲人权法院裁定，禁止仪式性屠宰并未违反《欧洲人权公约》有关宗教自由的规定。 为了证明其回应的合理性，它认为保护动物福利可以构成合法的限制，其名义是 “保护公共道德”。 然而， “如果欧洲人权法院授权禁止仪式性屠宰，这并不意味着它将在欧洲推广”，解释了一位优秀的文件鉴赏家。 该决定认为，瓦隆语和弗拉芒语的限制是相称的，特别考虑到在这些地区之外购买清真和犹太肉类并不被禁止。 仪式性屠宰在接受仪式的国家仍然是合法的，法国就是如此。 “然而，欧洲法律将不再对希望禁止的法国政府构成障碍”， 他总结道。 如果这个主题没有被列入议程，那么在 2022 年总统选举期间，几位候选人——雅尼克·雅多 (Yannick Jadot) 和马琳·勒庞 (Marine Le Pen)——都为禁止祭祀屠宰辩护。 在法国不会产生任何后果 这个话题在欧洲引起了更广泛的争论。 “同样禁止仪式性屠宰的丹麦在程序中进行了干预以维护其立场”，证明了相同的来源。 她认为，从长远来看，这一决定开创了宗教自由的先例，打开了潘多拉魔盒：其他仪式活动可能会受到限制，例如 割礼。 “然而，这个决定还不是最终的，” 这位消息人士补充道，而这一判决已引起众多反应，必须在大法庭得到确认。 “比利时的穆斯林社区感到担忧，想知道这些对其宗教自由的限制会持续到什么程度，这也加剧了他们作为受害者的排斥感和歧视性待遇。”，比利时穆斯林执行委员会和比利时伊斯兰机构协调委员会做出反应。 欧洲犹太协会（EJA）主席梅纳赫姆·马戈林拉比（Rabbi Menachem Margolin）也表达了他的担忧： “扭曲的判决隐含的意思是，这些公民的宗教和崇拜自由的权利甚至不如动物的权利重要。 » 1707940996 #保护动物福利是否优先于宗教自由 2024-02-14 16:10:58