科特迪瓦说唱歌手 Didi B 的新歌《Boomrang》于 6 月 24 日发布
每周五，节目都会播放最近几周发行的新音乐和黄金系列中的热门歌曲。在“有意识的一代”系列中，听众通过 Whatsapp 发送到 00336.37.42.62.24 的语音笔记发言。额外奖励：6 月 24 日星期一，我们的嘉宾 Sidi Diop 和 Herman Amisi 之间将进行盲测。Sosso Bamba de Viseho 将于 7 月 24 日至 25 日在毛里塔尼亚努瓦克肖特的 Palais des Congrès 举办第二届国际技能论坛。Vincent Kunda 是 Kongo River 音乐节的发起人，第四届音乐节将于 7 月 22 日至 28 日在布拉柴维尔和金沙萨举行。 要观看剪辑，请点击歌曲标题： 额外音乐 Nouvel Horizon 与 Roselyne Layo 合作 – 这是真的 阿卡坎管弦乐团 – 持有牌照 蒂肯·贾·法科利 –天堂的代价 Titai […]
Tutende Ju Ya Amani，支持戈马流离失所妇女和儿童的项目
在免费广播中，听众可以自由表达自己喜欢的话题。Lisanga Bana 团体主席阿齐兹·卡比拉将就戈马发表讲话，该团体将于 6 月 29 日星期六在巴黎组织一场为刚果举行的游行： 制止刚果种族灭绝。RFI 戈马俱乐部主席 Zacharie Bashwira 将通过电话与我们讨论“Agissons pour la Paix”项目（Tutende Ju ya Amani），该项目是为戈马附近 Lushagala、Nyaragongo 和 Bulengo 难民营的流离失所妇女和儿童提供心理社会支持的项目。旅游和社会经济节 Kongo River 的发起人 Vincent Kunda 将介绍第四届 Kongo River 节，该节将于 7 月 22 日至 28 日在布拉柴维尔和金沙萨举行。Josiane Maténé 将介绍第十届专业桑巴舞节，该节将于 6 月 24 日至 29 日在利伯维尔举行。 为戈马流离失所的妇女提供电影治疗 © 戈马 RFI 俱乐部 要观看剪辑，请点击歌曲标题： 查找我们的播放列表 Deezer。 继续阅读同一主题： 1719342837 […]
非洲裔人肖像，由瓜德罗普岛人 Gisèle Pineau 拍摄
他的新小说 被遗忘的私人生活 今年年初，瓜德罗普岛作家吉赛尔·皮诺 (Gisèle Pineau) 出版了菲利普·雷伊 (Philippe Rey) 的小说，带领我们走进西印度群岛的险峻道路。小说家通过描绘非洲裔年轻一代的形象，描绘出一幅当代西印度群岛社会的大师级画像，这些非洲裔年轻人的梦想破灭，他们的确定性被奴隶贸易所模糊，而他们的身份之谜也因此而破灭。小说家用他那将历史、社会学和一丝魔幻现实主义融为一体的想象力工具。采访。 RFI：您的新小说以当代瓜德罗普岛为背景。小说讲述了“ 骡子 ”，贩毒、奴隶制，还有新技术、借助 DNA 进行家谱研究。这部小说的起源是否有一个特定的事件？ 吉赛尔·皮诺(Gisèle Pineau): 这种特定的事件被称为新闻。我经常根据世界向我展示的日常生活奇观来写作。以下是两位瓜德罗普岛妇女的故事，她们做了“ 骡子 » 小说《将毒品运往欧洲》中，这个故事是瓜德罗普岛的电视新闻带给我的。我在电视上看到，男男女女将自己的身体借给毒贩，将可卡因走私到欧洲大陆。有时，胶囊在半空中爆裂，引起戏剧性和丑闻。我想写一本小说，从这个非常现代、非常戏剧性的新闻开始。我们的世界正在迅速发展，战争、气候和健康威胁着我们脆弱而又被支配的国家。通过非洲裔在 21 世纪的起起落落，我也想了解今天成为瓜德罗普人意味着什么。 确实，今天成为瓜德罗普人意味着什么？ 做一名年轻的瓜德罗普人并不容易。一方面，有些人被迫当“骡子”来谋生，而另一些人则比较幸运，他们沉浸在当代技术现代化中，掌握了社交网络和新技术。与此同时，过去并不遥远，贩卖和驱逐的幽灵继续困扰着集体记忆和我们个人的心理景观。奴隶制的记忆是一种拒绝被压抑的历史记忆。 这就是你们所说的“ 原有损伤 ”一切，都从这最初的伤口开始，你喜欢重复。 事实上，这伤口就是奴隶制。这伤口就是殖民化。这伤口就是种族主义。这伤口就是驱逐和背井离乡。她在小说中以一位两百岁祖母的形象来代表，她在祖母去世后幸存下来。阿贡蒂梅 15 岁时在非洲遭到袭击，沦为瓜德罗普岛的奴隶，在那里她生活在暴力和统治的可怕环境中，最后自杀身亡。但她并没有真正死去，因为我想象她在世界各地流浪，守护着后代的命运。他幽灵般的存在与年轻一代并存，肯定了伟大历史在我们生命中的分量，肯定了人类被武力转移，尊严被践踏。 1993 年，你出版了第一部小说，进入文学界。 精神的伟大驱动力获得读者大奖的 埃勒. 您是怎样开始写作的？ 我的写作源于此 原有损伤 » 在我看来，这相当于种族主义。我是出生在巴黎的瓜德罗普人。我父亲在 19 岁时离开瓜德罗普来到法国定居。他被戴高乐将军的号召所感动。他来法国是为了帮助法国。但他的牺牲很快被法国人遗忘了。我小时候在白人中长大，被人称为黑鬼，被人拒绝，尤其是在校园里，我父亲为法国解放做出了贡献。正是这种作为黑人的童年痛苦促使我投身于写作。我在 10 岁时写下了我的第一篇故事。因为我想分享我所写的东西，所以我手抄了下来，并让我的兄弟去把我准备好的十本卖给城里的孩子们，卖给那些不想和黑人小女孩一起玩的孩子们……没有人买我的书，但第一次写作的经历让我明白，写作可以是一种安慰。 您目前已创作了约 20 部小说、散文和儿童读物。您认为是什么让您的作品具有连贯性？ 自从我的第一部小说以来，我就觉得，对奴隶制记忆的关注和执着贯穿了我的所有作品，并激发了我的创作热情。我的故事的主要主题已经在我的第一本书中出现过 城市里的一只蝴蝶这些主题是：同一个女孩之间的艰难关系、如何知道你是否被爱、家庭秘密、人与人之间、父母与子女之间的沟通困难。这些主题激励着我，它们是我的兴趣的核心。我感觉自己从一本书到下一本书都在耕耘着同样的沟壑。 您是一位敬业的作家，但您认为灵感比理论信念更重要，灵感才是文学创作的驱动力。具体来说，您是如何写作的？ 我认为自己总是在受到启发时写作。我相信自己内心深处的故事。我会不断前进。我事先并不知道角色的整个发展路径，而是以一种非常遥远的方式想象这个故事的结局。我就是这样写作的，现在我已经写了 27 本书，我完全信任这种写作方式。我就像一个画家站在画布前，用这种方式涂抹颜色。我相信这个故事，因为我想象故事知道它的发展方向，故事本身就很独立。我逐渐发现了我想写的故事，这很令人兴奋。这就是写作如此快乐的原因。 被遗忘的私人生活，作者：Gisèle Pineau。 Éditions […]
《国王的凝视》：卡马拉·莱耶从卡夫卡那里获得灵感
布拉格的弗朗茨·卡夫卡是现代主义文学的先驱，在 20 世纪的世界文学界留下了自己的印记。 城堡 和 变态 也启发了许多非洲小说家。在卡夫卡逝世一百周年之际， 国王的凝视 由几内亚作家卡马拉·拉耶 (Camara Laye) 创作的这部作品是法语非洲语料库中第一部具有卡夫卡式灵感的重要小说，被列入“Chemis d'writes”的菜单。 国王的凝视 几内亚人笔下 卡马拉·拉耶 是法语非洲文学的经典之作。这是一部象征性和现代主义风格的小说，深受卡夫卡的影响。这部作品于 1954 年由 Plon 出版。 Laye 因出版他的第一部自传小说而出名， 黑人小孩1953 年出版. 但尤其是 国王的凝视这是她的第二部小说，紧随第一部小说之后出版，卡马拉·莱耶在这部小说中真正展现了她的才华。这部小说与众不同，以隐喻的方式写成，几内亚人将我们带入一个更加私密的非洲，同样是内化的，由符号和神话构成的。 新兴非洲文学 作者在这部小说中最大的大胆之处在于充分发挥想象力，打破了新兴非洲文学的现实主义风格。作者宣称的突破是如此激进，尤其是与他第一部小说的风格不同， 黑人小孩 比如，当时有人提出，涉案小说的作者是白人，但并没有提供任何具体的证据。 国王的凝视 以寓言和戏仿的方式讲述了一位欧洲人在非洲的伟大道路上踏上启蒙之旅时所经历的磨难。对于历史学家和文学评论家 Boniface Mongo-Mboussa 来说，正是在一位非洲作家的笔下选择欧洲主人公带来了问题。” 我们第一次以非常贬义的立场来描述白人专家解释道他被非洲平反、驯服了，但这种事并没有发生。我能理解欧洲非洲主义者，因为作为非洲人，我知道总是被描绘成一个非常贬义的地位意味着什么。我们忍受着它。但对白人这样做是不可接受的。这是这本书令人讨厌的原因之一。 » 事实上，这本书继续进入人们的想象，并在一代又一代读者的心中留下了印记。在后者中，有一定 托妮·莫里森 以下是她读到这篇文章时表达“震惊”的内容 国王的目光 ： « 第二次世界大战结束后，我才读到以非洲为背景的西方小说。这些故事往往精彩绝伦，令人无法抗拒，它们基于非洲神话，非洲是一片迫切需要光明的黑暗大陆。一部又一部的小说，一部又一部的短篇故事，非洲时而天真无邪，时而同谋，时而狂野纯洁，时而非理性，时而睿智。但她从来都不是自己的主题……在这种种族歧视非常严重的背景下，20 世纪 60 年代初，发现了奇努阿·阿契贝的小说、沃莱·索因卡、阿玛·阿塔·艾杜和塞浦路斯·埃克文西等人的作品，这不仅仅是一种启示。但发现卡马拉·莱耶的《国王的目光》却令人震惊。这部非凡的小说成就了一件全新的事情。无论是为了给那里带来光明还是发现光明，进入非洲黑暗的陈词滥调之旅都被完全重新构想了。 » (1) “非洲黑暗”问题 莱耶如何重新构想穿越非洲黑暗的启蒙之旅？他通过颠覆殖民文学的范式来做到这一点。因此，如果故事中的主角是由白人扮演的，那么后者，名叫克拉伦斯，是一个非典型的白人，既不是英雄，也不是征服者，也不是殖民者。克拉伦斯负债累累，有点局外人，他离开家人加入了黑人部落。 更重要的是，克拉伦斯来到了一个古老的非洲，它从未离开过历史，人们可以用模仿某个 尼古拉·萨科齐. 卡玛拉·莱耶笔下的非洲并非毫无意义，也不像托妮·莫里森在西方殖民文学评论中写道的那样“空洞无物，等待着被创造”。相反，克拉伦斯踏足的世界意义深远，主人公必须解读这些意义，才能完成自我探索。 […]
非洲文学与卡夫卡：影响与亲和力之间
一百年前，弗朗茨·卡夫卡， 审判 和 变态。他因患肺结核住院数月，于 41 岁时在维也纳附近的基伯林疗养院去世。今年 6 月 3 日，我们纪念这位德国文学巨匠逝世一百周年，他创作的小说和短篇小说已成为当代世界文学的经典之作。他独特的世界介于荒诞和梦幻之间，继续激励着世界各地的一代又一代人。在非洲，这位布拉格作家的继承者是 Caya Makhélé、A. Igoni Barrett、Camara Laye…… 卡夫卡是犹太人，用德语写作，他与马塞尔·普鲁斯特、詹姆斯·乔伊斯、弗吉尼亚·伍尔夫、塞缪尔·贝克特、罗伯特·穆齐尔、威廉·福克纳等一起被认为是现代文学叙事感性的奠基者之一。然而，这位布拉格作家的名声很大程度上是在他死后才传开的，因为他在生前几乎没有发表过作品，甚至还指示在他死后烧毁未发表的作品。后人之所以发现卡夫卡式的天才，要归功于这位已故作家的朋友和遗嘱执行人马克斯·布罗德，他拒绝烧毁抽屉里沉寂的手稿，而是出版了这些手稿，揭示了这部作品的重要性。既令人不安又令人着迷。 卡夫卡的作品千变万化，分为长篇小说、短篇小说、书信和日记。其特点是文笔精致，最重要的是小说世界错综复杂，气氛压抑，人物在现实与梦境、官僚荒诞与生存痛苦之间徘徊。这部独特的作品在 20 世纪的世界文学中留下了印记。卡夫卡的传记作者雷纳·施塔赫认为：“ 只有莎士比亚的不可改变的影响力才能与卡夫卡相提并论 »。 卡夫卡的继承者有让-保罗·萨特、乔治·奥威尔、萨尔曼·拉什迪、加布里埃尔·加西亚·马尔克斯、米兰·昆德拉、乔治·奥威尔……这种影响确实跨越大陆，非洲作家也从中受益，彻底改变了他们的文学语言。 多元化影响力 « 弗朗茨·卡夫卡对非洲文学的重要性是巨大而多样的 ”,支持法国-刚果文学评论家蒙戈-姆布萨的观点，他是非洲大陆文学的敏锐观察者。根据后者的说法，如果第一代现代非洲作家的特点是卡夫卡知道如何表达他那个时代的焦虑和疑问，那么面对独立非洲日益严重的政治危机，后来的几代人认为布拉格的写作是“ 异见人士 » 这是他们反抗压迫和不公正的斗争的象征，它的名字与反抗极权主义政权联系在一起。 其他人则反对 19 世纪欧洲小说的现实主义契约，他们在卡夫卡的寓言世界中找到了自己的叙事和故事的模型，这个世界充满了迷宫、镜子和其他时空悖论。这些模型对非洲作家来说更加迷人，因为它们似乎来自他们国家的口头文学，滋养了他们的想象力。毫无疑问，正是这些意想不到的亲和力让刚果剧作家 Caya Makhélé 在布拉格电台的节目中说：“ 卡夫卡讲述非洲故事 »。 刚果人总是有 变态 在他的书包里，他喜欢重复说卡夫卡给了他这种理解非洲想象力的能力，并且他不再惊讶于读到这样的故事：“ 一个人在夜间变成凶猛的动物或怪物，并决定去世界各地流浪，然后第二天回来再次成为人类。 » 变态 也受到年轻一代非洲小说家的欢迎，最近一位年轻的尼日利亚小说家改编的卡夫卡式小说非常成功，就说明了这一点。尼日利亚新生代最有前途的作家之一 A. Igoni Barrett 在他的小说中探讨了“蜕变”的主题 黑屁股 （1），出版于 2016 年。受布拉格大师笔下格里高尔·萨姆萨变成一只可怕又凶猛的蟑螂的悲剧故事的启发，尼日利亚人将情节转移到拉各斯，那里有众多的社会裂痕和经济问题。通过非洲英雄的冒险经历，他变成了一个白人角色，但拥有一对极好的黑色臀部， 黑屁股 讲述了当代非洲社会的异化及其危害。这部小说正是超越文化和世代障碍重新注入卡夫卡式想象力的典范。 “国王的凝视” […]
南非文学的写作新路（下）
《写作之路》的第二部分探讨了后种族隔离时代的南非文学作品，讲述了来自索韦托的新一代黑人作家的登场，以及南非文学中迄今为止未涉及的主题的兴起，随后还附有专家乔治斯·洛里的阅读推荐。 RFI：后种族隔离时期的南非文学的主题是什么？ 乔治·洛里 (Georges Lory)： 还有妇女地位问题。我对有这么多年轻作家并有话要说感到非常震惊。我想到了科帕诺·马特尔瓦，他的第一部小说获得了奖项，讲述了一个年轻的黑人女孩的父母搬到白人区，她很难适应。 椰子 （1）她还写过其他小说，其中一部被翻译成法语，名为 痛经 （2）并谈到了他的工作。她是约翰内斯堡一家医院的产科医生。另一个值得关注的名字是 Mohale Mashigo（3），这位作家的作品已被学者翻译成法语，但至今仍未找到法国出版商。然而，它引入了一点魔幻现实主义。我认为这是一种受欢迎的原创风格。 科帕诺·马特瓦是南非小说家。Actes Sud 出版社将他的两部小说《椰子》和《Règles doulouresues》翻译成法语。 南方法案 除了女权主义之外呢？ 艾滋病。第二点是虐待外国移民。同性恋是种族隔离制度下几乎完全未涉及的主题。最后一点，我将之归类为监狱、帮派、暴力。这也是南非文学中经常出现的一个点。关于体裁，自种族隔离制度结束以来，惊悚小说蓬勃发展。最著名的作家是 Deon Meyer (4)，他讲述非常具有时事性的惊悚小说。这些都是对南非社会学的小小见解。这是一个全新的体裁。不久前受邀参加波尔多会议的 Deon Meyer 说，犯罪小说是民主国家独有的，在独裁统治下，没有侦探小说。 南非作家迪翁·迈耶 (Deon Meyer)，2012 年 4 月。 盖蒂图片社/Ulf Andersen Zakes Mda、Nick Mholongo、Phaswane Mpe 和 Sello Duiker 是当今南非文学讨论中经常提到的四个名字。您如何描述这些作家？ 他们的作品非常多样化。Zakes Mda 是一位知名作家。他的风格真实，非常生动。Nick Mholongo 总是将他的书放在索韦托，这是约翰内斯堡郊区，他非常熟悉那里，他设法将那里的复杂性带入生活。索韦托并非全是坏事，有很多积极因素。然而，生活并不简单。仍然有文化的发酵，思想的发酵，而这正是作家的作用。Mpe 和 Sello Duiker 的职业生涯如日中天，但令人遗憾的是，他们都英年早逝。 K. Sello Duiker，南非小说家 来自其他地方的风 最后，如果您必须说出后种族隔离时期的三部重要作品，您会想到哪些书？ […]
展览：“符号的灵魂”——阿卜杜拉耶·科纳特的梦之字母
在所有材料中，这是阿布达耶·科纳特 30 多年来最喜欢的面料。这位 71 岁的艺术家出生于马里迪雷，以他编织的巨型纺织品作品而闻名，他将这些作品编织得像油画一样。这位非洲当代艺术明星在布鲁塞尔的 Templon 画廊揭幕了《符号的灵魂》。这是八件前所未见的宏伟作品，手工刺绣，融入了他在非洲和马格里布旅行时收集到的符号。从祖先文化中汲取灵感，他想象出一个由神秘的几何形状和神秘的彩色符号组成的字母表，古人的智慧与他的现代创作在这里相遇。这套令人着迷且强大的组合能够改变我们对当今世界的看法，它诠释了巴马科大师的普遍思想和文明对话。 阿卜杜拉耶·科纳特 (Abdoulaye Konaté) 的展览“符号的灵魂”将在布鲁塞尔的 Templon 画廊展出至 2024 年 6 月 15 日。 © Isabelle Arthuis 继续阅读同一主题： 1717155904 #展览符号的灵魂阿卜杜拉耶科纳特的梦之字母 2024-05-29 22:01:23
非洲音乐产业的专业化需要各国的参与
根据国际唱片业联合会的数据，2023 年非洲音乐产业增长了 10%。非洲是最具活力的大陆，但在这种表面上良好的发展背后，电影院、版权或发行方面仍然存在严重缺陷。 在三月底于马赛举办的 Babel XP 音乐贸易展上，所有参与者都强调了这一点： 非洲音乐产业 需要各国的承诺。艺术家面临的第一个问题是缺乏中型场地，而这对于音乐会的盈利至关重要。 « 这是我们的下一个项目：回答可容纳 500 至 3,000 人的房间的问题 »， 鼓手女王、音乐家、音乐节总监和孵化器老板 Muthoni 强调道。“ 在肯尼亚，我们已经看到这方面取得了一些进展。有一个由法国特别资助的项目，使修复五间房间成为可能，例如一座老剧院。我认为这是未来几年要采取的方向。 » 肯尼亚普通剧院数量少，版税征收效率低下 构建音乐产业也意味着 收集权利“当音乐被广播时，艺术家必须得到报酬。但版权管理公司仍然太弱，尤其是在肯尼亚。” 从设计上来说，该系统效率低下， 谴责 Muthoni 鼓手女王。 有太多人要么窃取艺术家的钱，要么拒绝做出贡献，比如广播电台或电视台。他们使用音乐，但不付钱。 » 喀麦隆被分销平台忽视 在喀麦隆，自去年二月以来，喀麦隆音乐委员会下属的音乐界人士一直在举办研讨会，旨在为国家提供从明年六月开始的路线图。” 我们正走向一个行业的诞生，这些是我们正在建立的基础 ”, 欢迎保罗·爱德华·埃图迪。音乐家和制作人，他希望国家能够考虑艺术家拒绝的项目，包括获得 分销平台。 Paul Edouard Etoundi 继续说道：“ 大多数数字发行平台都不承认我们的国家。例如，YouTube 就止步于尼日利亚边境。Spotify 不认识喀麦隆。我知道有些事情正在建立。但实际上，一切都必须建立。 » 喀麦隆音乐委员会主席迪迪埃·托科认为，国家应该首先赋予艺术家地位。” 只要我们不被视为一个商业领域、一个创造价值的领域，只要我们不被认定为专业人士，那就已经是一个问题了。 » 最后，还有针对艺术专业的培训。音响或灯光工程师、制作人和管理人员。在这方面，这些举措通常来自私营部门，很少来自公共当局。 1717118559 #非洲音乐产业的专业化需要各国的参与 2024-05-30 22:14:10
布须曼画家在巴黎备受瞩目
您知道南非的第一批居民是谁吗？他们以前被称为布须曼人或布须曼人。他们实际上被称为桑人。他们先是被班图人赶出家园，然后又被欧洲殖民者赶出家园，他们备受鄙视，如今被驱逐到荒凉的卡拉哈里沙漠。桑人以洞穴艺术而闻名，是公认的艺术家。在巴黎，Bonne Espérance 画廊邀请您欣赏十四位自学成才的艺术家的精选作品。 发布日期 : 2024 年 5 月 29 日 – 11:23 1 分钟 出生在美国，在约翰内斯堡生活了很长时间，斯科特·比利 在南非博物馆里爱上了桑族绘画。然后，他发现了库鲁艺术项目集体的作品。十四位自学成才的艺术家住在卡拉哈里沙漠的一个小博茨瓦纳村庄里。 « 现在他们都从事艺术家的工作，但他们都是自学成才， 他说。 例如，有一位 88 岁的老妇人。我喜欢他的画作。还有他孙子（一位 30 岁的男人）的作品。我还有一幅作品，描绘的是一位长期过着简单狩猎采集生活的男人。 » 桑族人发展出了一种洞穴艺术，其中大量出现动物和嵌合体。我们在库鲁艺术项目的艺术家身上也发现了这种想象力。 « 桑艺术的历史可以追溯到 20,000 年前。所以当你看到这些画作时，你会看到一些洞穴艺术中的图案。例如，有很多动物。我认为艺术家绘画首先是为了表达他们的文化和讲述桑的故事……但同时，作为艺术家，他们这样做是因为他们认为人们会购买，他们需要出售他们的画作！ » 全球各大博物馆已经收藏了库鲁艺术项目集体的几幅画作。这些画作是古代人民的见证，他们不愿看到自己的文化沦为考古书籍的一部分。 1716983997 #布须曼画家在巴黎备受瞩目 2024-05-29 09:23:09
戈马的人道主义局势是自由天线的核心
在免费广播中，我们将与听众讨论戈马的人道主义局势。我们将通过电话与心脏协会主席温妮·基巴拉交谈。该协会已开设了一个基金，旨在帮助生活在困难条件下的家庭。弱势儿童 SOS 协会主席 Gentil Jab 也将发言，再次提高人们对戈马流离失所者营地儿童苦难的认识。还有 Lisanga Bana Mboka Collective 主席之一阿齐兹·卡比拉，该组织定期组织游行，以让人们了解刚果局势。 放映电影。 © 戈马 RFI 俱乐部 要观看剪辑，请点击歌曲标题： 伦巴舞的赞布罗塔 – 神的公义 布拉姆西托 – 自由刚果 费雷戈拉 –不再孤单 甘比诺 MG –北基伍省 法莉·伊普帕 – 停止战争 查找我们的播放列表 Deezer。 继续阅读同一主题： 1716970221 #戈马的人道主义局势是自由天线的核心 2024-05-28 18:10:03