抗议只是西弗吉尼亚大学学生活动主义的一个组成部分 | 当地新闻
摩根敦——在呼救声中，最先引起人们注意的就是水。水很脏。被炸弹和火箭弹袭击后留下的废墟污染了。 这就是奥马尔·萨巴格 (Omar Sabbagh) 和他的西弗吉尼亚大学同学们希望在 5 月 11 日于 Mountainlair 内举办“走进加沙”活动时所希望唤起的心理形象。 “最初是设立了一个盖章站，人们一走进来就会盖章，”萨巴格说。“这意味着加沙人民的父母会把他们的名字写在他们的手臂上，因为当他们被轰炸时，他们的身体会变得非常残缺，他们的父母实际上无法辨认他们是谁。” “走进加沙”只是由来自不同背景的学生组成的联盟发起的几项活动之一。其中包括穆斯林学生、犹太学生、摩根敦和校园社区的成员等。穆斯林学生协会是参与组织的团体之一。萨巴格将于秋季进入最后一年，下学期将担任该协会主席。萨巴格是西弗吉尼亚大学巴勒斯坦激进运动的主要组织者之一。 抗议活动迄今为止占据了大部分新闻周期。从哥伦比亚大学到加州大学洛杉矶分校的学生因与大学和市警察部门发生冲突而成为头条新闻。然而，在西弗吉尼亚大学，抗议只是针对巴勒斯坦局势采取的更全面行动的一个组成部分。萨巴格说，他们一直保持较低的抗议次数，因为他们不想让抗议的事实成为焦点，而不是抗议发生的原因。 为此，萨巴格和其他学生活动家致力于开展更多诸如“走进加沙”之类的教育活动。 “我们举办过很多搁置活动，人们可以走到我们面前，问我们问题，我们只是问他们是否有兴趣了解加沙发生的事情，”萨巴格说。“平衡这两者是件好事。它可以吸引人们的注意力。它可以唤醒人们，但以一种非常平静的方式进行也是件好事，就像搁置活动一样。” 然而，当抗议发生时，社区就会出现。5 月 11 日，近 100 名抗议者聚集在 Mountainlair 外面，然后游行到摩根敦市中心的 Monongalia 县法院。毕业生们在 Woodburn Hall 前寻找与家人合影的最佳位置，抗议者们发表了慷慨激昂的演讲，批评以色列发动战争，这场战争导致 35,709 名平民死亡，近 14,000 名儿童死亡。 巴勒斯坦人并不是以色列国防军和哈马斯之间侵略的唯一受害者。根据法国24电视台审查的社会保障数据，2023年10月7日音乐节袭击事件的最终死亡人数为1,139人。其中36人是儿童。 “很多人把这描绘成巴勒斯坦与以色列、犹太人与穆斯林之间的问题，”萨巴格说。“事实并非如此。这是人道主义问题。这是一场种族灭绝。” 奥利维亚·道勒 (Olivia Dowler) 有犹太背景，也积极参与策划和执行与该问题相关的校园活动。抗议活动发生的那个周末，她毕业了。 “很多人混淆了反犹太复国主义和反犹太主义，”道勒说。“作为一名犹太人，你不必是犹太复国主义者。你甚至不必是犹太人就可以成为犹太复国主义者。许多白人至上主义者都是犹太复国主义者。犹太教和犹太人在以色列国成立之前就存在了。以色列国成立后，它们仍将存在。我认为重要的是要认识到反犹太复国主义和反犹太主义之间肯定存在区别。” 犹太复国主义作为一种现代政治力量，最早出现于 19 世纪末，由世俗犹太人为应对欧洲日益高涨的反犹主义而发起。西奥多·赫茨尔于 1897 年出版了一本颇具影响力的著作《犹太国》，书中设想了未来在 20 世纪建立一个独立的犹太国家。然而，即使是赫茨尔的同代犹太人也批评了政治犹太复国主义的理念。 文化犹太复国主义者阿哈德·哈姆主张在巴勒斯坦繁荣犹太人的精神生活，而不是建立一个正式的国家。犹太人的精神中心可以被世界各地的犹太人侨民效仿。哈姆认为赫茨尔的计划毫无创意，其文化是欧洲文化，并利用犹太人作为帝国主义欧洲文化的传播者。犹太历史学家汉斯·科恩认为犹太复国主义民族主义“与犹太传统无关；它在很多方面都与犹太传统背道而驰。” 这个话题很深奥，历史也有很多曲折。因此，道勒认为教育很重要。 “你不能只相信你在互联网上看到的东西，”道勒说。“很容易迷失其中。很容易害怕说些什么，并被贴上反犹太主义的标签。但如果你做了一点研究，你真的可以用谷歌轻松找到答案。需要理解的是，它不是从 10 月 7 日才开始的，而是有 76 […]