经典棋盘游戏《妙探寻凶》在西弗吉尼亚公共剧院上演 | 生活
摩根敦——当杰瑞·麦克戈尼格尔走下楼梯，来到卡纳迪创意艺术中心的排练室时，一段记忆突然涌入他的脑海。 “我刚刚看了这场演出，”西弗吉尼亚公共剧院艺术总监麦戈尼格尔说。“这真是太搞笑了。但动作太刺激了。我不知道有多少动作——他们必须筋疲力尽。这只是持续不断的疯狂。” 这一疯狂的场景源自西弗吉尼亚公共剧院即将上演的《妙探寻凶》的排练。这部舞台剧改编自孩之宝的棋盘游戏电影，将于 6 月 6 日至 16 日在西弗吉尼亚大学埃文斯代尔校区的卡纳迪创意艺术中心上演。鉴于世界陷入了混乱，麦格尼格尔认为，为观众提供一个可以放松身心的地方，让观众享受轻松的氛围非常重要。 门票可在网上购买 wvucca.universitytickets.com 或拨打 304-293-TKTS。单人票、老年人票、儿童票或 10 人以上团体票价格为 15 至 30 美元。 McGonigle 表示，《妙探寻凶》是一部闹剧，将成为 WVPT 制作过的动作戏最多的一部。虽然这部舞台剧确实提供了一些动作指导，但如何将这部剧在舞台上演绎出来还是由演员来决定。对于这部作品，导演 Robin Parrish 决定使用动作和动作来真正展现这部剧的滑稽元素。 她盘腿坐在排练室的地板上，对面是坐在观众席的演员。他们一起排练舞蹈。 “贿赂，我贿赂他们，”帕里什开玩笑说她是如何让演员们一起工作的。“不，这真的很有趣。我认为作为一名导演最有趣的事情之一就是学会快速弄清楚人们的工作方式。每个人都有不同的工作方式。即使他们都在同一个地方和同一个系统中学习，他们仍然会以完全不同的方式工作。他们都有自己表达沮丧或快乐的方式。这是导演心理学的真正课程。” 帕里什与其他喜欢自己决定方向和诠释的导演不同。对她来说，了解演员如何合作以及他们拥有什么样的能量，是她决定采用何种合作方式制作戏剧的方法。 戏剧的形态是由演员提供的能量显现出来的。 “我当时想，‘我好累啊’，心里在抱怨，然后我想，‘好吧，这都是我想出来的，’”演员之一克里斯·达夫西奥斯说。“到处跑来跑去，跳来跳去。我一直是个非常依赖肢体的演员。我会用到所有的东西，我们称之为身体的整个工具。” 另一个促成《妙探寻凶》这部剧成型的因素是舞台本身。虽然没有百老汇大舞台那么方便，但演员和剧组还是利用了观众将从三面包围舞台这一事实来推销演出。这部剧需要 9 到 10 个位置。为了形成场景变化的幻觉，演员们使用了疯狂的舞蹈编排来给人一种运动的感觉。然而，一个额外的元素才是真正的锦上添花。布景部门使用转盘形成旋转墙，将演员带到每个新位置。西弗吉尼亚大学的学生 Maguire Glass 设计了布景。 “我认为，有 32 个场景变化，发生在 9 个不同的地点，”马奎尔说。“挑战肯定是把所有这些都放进这个空间里。这是一个有趣的挑战，因为这是我的第一部剧。这是一个很好的学习机会。塔米 [Honesty, WVPT Scenic Designer] 总是专注于身体性以及所有事物如何快速结合在一起。因此，找到所有这些小双关语和引用很有趣，将它们组合在一起，并专注于尽可能有趣和快速地推动故事发展。” 马奎尔说，他设计这个场景是为了让观众感觉这是在家庭游戏之夜玩棋盘游戏。他的灵感既来自 1985 年电影中的都铎王朝美学，也来自 50 年代的棋盘游戏。 就其本身而言，从舞蹈编排到布景设计的每个元素都令人印象深刻，但当它们组合在一起时，达夫西奥斯希望该作品能够吸引观众。 […]
抗议只是西弗吉尼亚大学学生活动主义的一个组成部分 | 当地新闻
摩根敦——在呼救声中，最先引起人们注意的就是水。水很脏。被炸弹和火箭弹袭击后留下的废墟污染了。 这就是奥马尔·萨巴格 (Omar Sabbagh) 和他的西弗吉尼亚大学同学们希望在 5 月 11 日于 Mountainlair 内举办“走进加沙”活动时所希望唤起的心理形象。 “最初是设立了一个盖章站，人们一走进来就会盖章，”萨巴格说。“这意味着加沙人民的父母会把他们的名字写在他们的手臂上，因为当他们被轰炸时，他们的身体会变得非常残缺，他们的父母实际上无法辨认他们是谁。” “走进加沙”只是由来自不同背景的学生组成的联盟发起的几项活动之一。其中包括穆斯林学生、犹太学生、摩根敦和校园社区的成员等。穆斯林学生协会是参与组织的团体之一。萨巴格将于秋季进入最后一年，下学期将担任该协会主席。萨巴格是西弗吉尼亚大学巴勒斯坦激进运动的主要组织者之一。 抗议活动迄今为止占据了大部分新闻周期。从哥伦比亚大学到加州大学洛杉矶分校的学生因与大学和市警察部门发生冲突而成为头条新闻。然而，在西弗吉尼亚大学，抗议只是针对巴勒斯坦局势采取的更全面行动的一个组成部分。萨巴格说，他们一直保持较低的抗议次数，因为他们不想让抗议的事实成为焦点，而不是抗议发生的原因。 为此，萨巴格和其他学生活动家致力于开展更多诸如“走进加沙”之类的教育活动。 “我们举办过很多搁置活动，人们可以走到我们面前，问我们问题，我们只是问他们是否有兴趣了解加沙发生的事情，”萨巴格说。“平衡这两者是件好事。它可以吸引人们的注意力。它可以唤醒人们，但以一种非常平静的方式进行也是件好事，就像搁置活动一样。” 然而，当抗议发生时，社区就会出现。5 月 11 日，近 100 名抗议者聚集在 Mountainlair 外面，然后游行到摩根敦市中心的 Monongalia 县法院。毕业生们在 Woodburn Hall 前寻找与家人合影的最佳位置，抗议者们发表了慷慨激昂的演讲，批评以色列发动战争，这场战争导致 35,709 名平民死亡，近 14,000 名儿童死亡。 巴勒斯坦人并不是以色列国防军和哈马斯之间侵略的唯一受害者。根据法国24电视台审查的社会保障数据，2023年10月7日音乐节袭击事件的最终死亡人数为1,139人。其中36人是儿童。 “很多人把这描绘成巴勒斯坦与以色列、犹太人与穆斯林之间的问题，”萨巴格说。“事实并非如此。这是人道主义问题。这是一场种族灭绝。” 奥利维亚·道勒 (Olivia Dowler) 有犹太背景，也积极参与策划和执行与该问题相关的校园活动。抗议活动发生的那个周末，她毕业了。 “很多人混淆了反犹太复国主义和反犹太主义，”道勒说。“作为一名犹太人，你不必是犹太复国主义者。你甚至不必是犹太人就可以成为犹太复国主义者。许多白人至上主义者都是犹太复国主义者。犹太教和犹太人在以色列国成立之前就存在了。以色列国成立后，它们仍将存在。我认为重要的是要认识到反犹太复国主义和反犹太主义之间肯定存在区别。” 犹太复国主义作为一种现代政治力量，最早出现于 19 世纪末，由世俗犹太人为应对欧洲日益高涨的反犹主义而发起。西奥多·赫茨尔于 1897 年出版了一本颇具影响力的著作《犹太国》，书中设想了未来在 20 世纪建立一个独立的犹太国家。然而，即使是赫茨尔的同代犹太人也批评了政治犹太复国主义的理念。 文化犹太复国主义者阿哈德·哈姆主张在巴勒斯坦繁荣犹太人的精神生活，而不是建立一个正式的国家。犹太人的精神中心可以被世界各地的犹太人侨民效仿。哈姆认为赫茨尔的计划毫无创意，其文化是欧洲文化，并利用犹太人作为帝国主义欧洲文化的传播者。犹太历史学家汉斯·科恩认为犹太复国主义民族主义“与犹太传统无关；它在很多方面都与犹太传统背道而驰。” 这个话题很深奥，历史也有很多曲折。因此，道勒认为教育很重要。 “你不能只相信你在互联网上看到的东西，”道勒说。“很容易迷失其中。很容易害怕说些什么，并被贴上反犹太主义的标签。但如果你做了一点研究，你真的可以用谷歌轻松找到答案。需要理解的是，它不是从 10 月 7 日才开始的，而是有 76 […]