前总理约翰·霍华德猛烈抨击工党在以色列和加沙危机中的“惊人”失败
前总理约翰·霍华德就澳大利亚对加沙危机的反应发表了看法。自 10 月 7 日发生毁灭性的大屠杀以来，加沙危机现已肆虐了六个月。 这位 84 岁的澳大利亚第 25 任总理解释了他对即将到来的美国大选和当前全球政治状况的立场，包括澳大利亚在最近记忆中最动荡的几十年之一中所扮演的角色。 他特别针对外交部长黄英贤和她对加沙战争的态度。 本周早些时候，黄参议员主张在中东建立一个得到正式承认的巴勒斯坦国，声称这是“打破无休止暴力循环的唯一希望”。 反对党领袖彼得·达顿(Peter Dutton)借此机会猛烈抨击工党，指责黄参议员“将两国解决方案的失败归咎于以色列”，并称她的言论“完全不合逻辑、不合时宜且不恰当”。 但霍华德更进一步，他告诉天空新闻的艾琳·莫兰，工党对全球反犹太主义问题没有表现出足够的尊重，并将哈马斯 10 月 7 日的暴行与 20 世纪的纳粹相提并论。 。 “我认为这个政府，尤其是黄英贤，显然未能对去年 10 月 7 日以色列遭受的袭击做出正确反应，在那次袭击中丧生的犹太人比大屠杀以来的任何事件都要多， ”霍华德告诉 艾琳。 “令我感到惊讶的是，政府从一开始就没有说‘无论我们有什么分歧，我们决不能听起来好像我们不关心反犹太主义的重新出现’。 “纳粹对犹太人所做的事情是整个历史上最可怕的不人道行为。 我只是认为政府还不够强硬、不够坚定、不够明确。” 霍华德猛烈抨击了以色列在哈马斯袭击后对加沙发动毁灭性报复性袭击后在悉尼歌剧院外目睹的场景。 亲巴勒斯坦抗议者在悉尼被拍到高呼反犹太情绪，引发了澳大利亚各地的强烈反对。 “我认为十月七日之后在歌剧院外发生的事情给我们的国家带来了耻辱，”他说。 “我认为，如果从一开始就取得领先，这种情况就不会发生。 人们对线索做出反应，这就是总理的角色。 “政府的作用就是发挥带头作用。 如果从一开始就明确表示澳大利亚政府的政策是，无论我们之间有什么其他分歧，我们都不会容忍任何反犹太主义的再次出现。” 霍华德继续批评阿拉伯世界在以色列于 1948 年成立并遭受欧洲各地的迫害后从未承认其生存权。 “至于同时拥有巴勒斯坦国和以色列国，阿拉伯世界从未接受过以色列的生存权，”霍华德说。 “早在1947年，第一任联合国主席是埃弗特博士，他是工党领袖，呃，以色列是在联合国的制裁下创建的。 然而多年来，人们为实现两国解决方案进行了各种尝试。 “我的意思是，巴勒斯坦人民当然有权实现他们的合法愿望。 但我还没有看到明确的证据表明阿拉伯世界、巴勒斯坦人和整个阿拉伯世界将接受以色列在安全、可防御、国际尊重的边界后存在的权利。 在此之前，假装不这样做只会助长侵略和恐怖主义。” 当政客们审议这场悲惨危机的是非时，平民继续在无人机袭击中丧生，人质仍被双方扣押。 10 月 7 日的袭击中，约 250 名人质被巴勒斯坦武装分子劫持，其中 […]
加沙和阿拉伯世界：摩洛哥为何对以色列采取温和立场
冰冻的快感 这种新清教主义更令人不安，因为它伴随着大量的言辞和言论。 关于性的图片，它从未如此普遍存在，如此容易获得或 如此公开讨论。 法国历史学家和哲学家 米歇尔·福柯 在他的研究《性的历史》中已经注意到了这个悖论。 当代的“话语爆炸”绝不是一种解放。 当爱情日渐衰落时，战争却愈演愈烈。 相反，正如福柯所解释的那样，性话语的激增倾向于分析、规范、正常化和政治化以前的亲密事物。 通过不断地命名和评论最多样化的做法，我们以宽容的名义冻结和评判它们。 于是，性就落入了一种权力的掌控之中，这种权力虽然更加分散，但侵入性却丝毫不减。 欲望被道德化，身份被锁定，快乐被冻结。 当爱情日渐衰落时，战争却愈演愈烈。 我们 触手可及，位于欧洲门户和地中海周围。 我们每天都会听到一些我们认为只存在于历史小说中的野蛮故事。 我们正在法国谈论这件事，那里的军队正在为高强度冲突的前景做准备，国家正在正式组织起来 “战争经济”。 1970 年伍德斯托克电影中泥泞场景中的裸体情侣。 华纳兄弟/祖玛 好战的政治话语 它甚至成为公共行动的隐喻。 法国总统 伊曼纽尔·马克龙曾经与新冠病毒“作战”的人，现在想要以一切可能的方式“重新武装”——不仅是军事上，而且是公民上， 人口统计学上，并且合法。 红十字国际委员会告诉我们，超过一半的千禧一代相信他们会经历 第三次世界大战。 很难不想象爱情的坠落和战争想象之间的联系。 写作 文明及其不满 20 世纪 30 年代初，西格蒙德·弗洛伊德 (Sigmund Freud) 关注文明出现所必需的性压抑。 他觉得他的时代已经把肉体之爱的限制推向了极端。 通过限制本能和升华激情，社会被一种随时可能变成死亡驱力的不适感所笼罩。 弗洛伊德的结论 可以写在 2024 年：“在我看来，人类面临的重大问题是，他们的文化发展能否以及在多大程度上能够成功地克服人类侵略和自我毁灭的本能对其公共生活的干扰。他们对自然力量的控制力达到了这样的程度，在他们的帮助下，他们可以毫不费力地将彼此消灭到最后一个人。他们知道这一点，因此，他们目前的不安、不快和情绪的很大一部分就是由此而来。焦虑。” 也许嬉皮士是对的 那么该怎么办呢？ 弗洛伊德建议让爱欲摆脱困境来击败塔纳托斯。 几年后，他在与阿尔伯特·爱因斯坦的通信中更加明确地重复了这一点，这封信是在国际联盟的支持下出版的，当时人们对新世界冲突的恐惧日益加剧：为了避免战争，遏制破坏性冲动，首先优先事项是 修复爱情。 需要提高的不是出生率，而是性别。 “一切能在人们之间产生情感纽带的事情都必须反对战争。” 今天的 大肆吹嘘自慰 只是不行。 […]
为什么尽管发生了阿拉伯之春和 2010 年代的大规模抗议活动，人们却得到了与想要的相反的结果
文森特·贝文斯的评论， 如果我们燃烧：大规模抗议十年和失踪的革命 （纽约：PublicAffairs，2023 年）。 慕尼黑（特别是 知情评论; 特写）——2019 年底，不乏回顾塑造 2010 年代十年事件的文章。 其中之一恰如其分地 标题为 “十年的反抗。” 从突尼斯到纽约、马德里、香港、德黑兰或喀土穆，过去十年充满了抗议、示威和起义。 如果历史几乎是人类不断进步的观念（弗朗西斯·福山等 20 世纪 90 年代西方知识分子的流行观点）仍然流行的话，那么过去十年应该让这种观念消失。 这是因为，事后看来，这十年的反抗的结果很难令人乐观。 这是许多人都有的感受，《如果我们燃烧：大规模抗议十年和失踪的革命》一书对此进行了探讨。 作者文森特·贝文斯（Vincent Bevins）是一位美国记者，他的上一本书《雅加达方法》受到高度赞扬，该书 讨论 美国在冷战期间以反共名义支持侵犯人权行为。 贝文斯的第二本书《如果我们燃烧》的核心问题是一个非常直接的问题：“如此多的大规模抗议活动怎么可能导致与他们所要求的相反的结果？”[1] 贝文斯的时间焦点集中在 2010 年代，但地理范围覆盖全球，在 12 个不同的国家对活动人士、政治家和其他对这十年的大规模抗议活动有重要见解的人士进行了约 200 次采访。 《如果我们燃烧》讨论了过去十年中许多不同的抗议案例，但特别关注埃及、香港、智利，尤其是巴西。 这并非巧合，因为从 2010 年到 2016 年，贝文斯在圣保罗担任驻外记者 洛杉矶时报。 关于巴西的章节读起来很愉快，但考虑到这本书是作为一部全球历史著作呈现的，对这个国家的强烈关注有点不相称。 另一种方法是关注较少数量的案例，也许将范围缩小到少数几个南半球国家。 当贝文斯离开他最熟悉的国家时，他显得有点不舒服。 例如，当贝文斯提到 2013 年伊斯坦布尔塔克西姆广场的抗议活动时，他写道，2003 年上台后，土耳其执政党正义与发展党拥抱了“更加保守的穆斯林和小企业主（只要他们是土耳其裔）”。[2] 事实上事实并非如此，因为正义与发展党历史上曾 表现优于 主要反对党共和人民党（CHP）在土耳其库尔德地区拥有更强大的土耳其民族主义话语。 尽管存在这种不准确性，而且本书的地理范围常常与最终结果相悖，但《如果我们燃烧》中有很多值得赞扬的地方。 这本书的一个关键成功之处在于，贝文斯在批判性地审视抗议活动所取得的切实成果和对抗议者及其牺牲保持深深的尊重之间取得了完美的平衡。 突尼斯总统凯斯·赛义德可能 根深蒂固的 2021 […]