《天选之子》和《楚门的世界》奇妙地重叠

将《天选之子》与《楚门的世界》进行比较，乍一看可能有些不太恰当。

《天选之子》是一部关于耶稣和使徒们生活的真实系列剧，拥有真实的观众。《楚门的世界》是一部 1998 年的电影，讲述了一个虚构的节目，该节目基于一个人受到的令人发指但又隐晦的虐待和觉醒。

两者之间的相似之处源于《天选之子》对自己的描述：“一部关于耶稣生活的多季电视连续剧……通过那些了解耶稣的人的眼光来讲述。”

从如何培养粉丝群体联系的角度来看，《天选之子》与《楚门的世界》（电影中的节目）有重叠。

与拿撒勒的耶稣不同，杜鲁门·伯班克是编剧安德鲁·尼科尔脑海中诞生的虚构人物，由彼得·威尔执导。杜鲁门的概念是，他将是同名剧中唯一一个非舞台角色。真人秀电视摄像机将不知情、不情愿地跟踪他，让他成为该剧观众可以理解、独特和特别的角色。

杜鲁门并不是自愿承受人生的困境的，而耶稣则这样评价他的人生：

“没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。”（约翰福音 10：18）

然而，如果跨越现实/虚构的界限进行翻译，《天选之子》和《楚门的世界》都具有某些特点：非凡的观众参与度，在建立在虚假基础上的系统中的真实性；以及人物走向潜在的救赎。

罗杰·艾伯特在 《楚门的世界》评论 虚构的《楚门的世界》的创作者克里斯托夫如此热衷于赢得公众的好感，以至于他“在脱口秀节目中讨论他的节目，并驳斥抗议 [against ‘The Truman Show’]…与此同时，全世界都在关注杜鲁门的一举一动，有些观众甚至在他睡觉时整晚开着电视。”

尽管克里斯托夫在《楚门的世界》中积极参与公众活动，但《天选之子》的制片人达拉斯·詹金斯与该剧全球社区的互动可以说比克里斯托夫要多得多。每集节目都包括直播，詹金斯在开场和结束时向观众发表讲话，并在其间广泛回答观众的意见和问题。

即使在淡季，通常是在积极制作期间，詹金斯也会为《天选之人》的社交频道拍摄对话视频，他有时称之为“家庭谈话”。因此，《天选之人》和《楚门的世界》都满足了人们对意义的需求。

当然，关键的问题是，每部剧给人们带来了什么样的意义，以及它们承诺传达什么样的信息？

也许那些愿意相信耶稣是上帝派来拯救人类罪孽的救世主的人，更喜欢从《天选之子》中得到充实。那些偏爱我们必须拯救自己的人，可能更喜欢从《楚门的世界》中楚门的逃脱中得到充实。

然而，很难排除《楚门的世界》粉丝也是《天选之子》的粉丝的可能性。真实、真诚的关系、勇气、面对障碍、对行动的信念等主题贯穿两部电影。

《天选之子》粉丝和《楚门的世界》爱好者之间明显的相似之处首先在于，观众年复一年地收看这两部电视剧，观看一个因为特殊原因由女人所生的人的故事。

尽管耶稣是真实存在的，而楚门是虚构的，但在两部剧的世界中，楚门都扮演着假货中的自己，而耶稣作为真理的化身，将真实性提升到了终极层次。

与杜鲁门在小说中的形象不同，耶稣大约两千年来并没有在地球上留下一双凉鞋。

自诞生以来，《选民》一书对《新约》的任何改编都引发了激烈的争论。

描绘基督教信仰的核心及其殉道者和使徒的生活是一项努力，依赖于重现他们距他们的信念和牺牲数千年的历史。

在这样的时刻，圣经提醒我们，“亲爱的，不可忘记这一点。主看一日如千年，千年如一日”（彼得后书 3：8）。

“天选之人”希望利用我们手中的科技，阻挡人们对恩典的渴求，让他们首先考虑如何拯救自己免受监视，并借此希望通过媒体将福音信息传递给十亿人。

每周收看并接近世界希望的版本可能会让“天选之子”的粉丝看起来像是“楚门的世界”的粉丝。

然而，明显的区别在于向两个不同的粉丝群体呈现的长期意图和拯救类型。

《楚门的世界》粉丝们确实对楚门·伯班克怀有同情心，但是否有证据表明，在剧中圆顶建筑的穹顶之外，粉丝们对待楚门的态度与他一直以来给他们留下的印象有何不同？

讽刺的是，《楚门的世界》的抗议者（而非其粉丝）可能会率先将楚门视为人，而不仅仅是一个消费娱乐对象。不过，那些怀揣正义动机的活动家们却没有表现出他们所展现的美德，他们缺乏同情心。

另一方面，从第一批门徒的召唤到前往艾玛乌斯的路上，圣经故事都向基督徒灌输了拥有圣灵的希望，以便他们能够认出并接受耶稣的新生。

《天选之人》展现了耶稣和使徒们在精神上成熟的过程，他们生活中的核心挑战即将来临。进入《天选之人》的轨道，就会受到激励和支持，打开圣经，认识真正的基督。

至此，两部剧的相似之处就终止了。

迈克尔·贝达的文章发表在《解放人民》、《联邦党人》和《美国观察家》上。他是一部小说的作者，也是关于自由、自然和幸福的纪录片的制作人。他的新作品是一本关于言论自由以反对审查的儿童读物，《自由统治沼泽》，来自 令人心旷神怡的出版公司。

帖子 《天选之子》和《楚门的世界》奇妙地重叠 首次出现于 托托的好莱坞。

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2024-06-16 21:35:17