一位专家反对基督教十字军东征的数千次谎言

乔纳森·菲利普斯 在中世纪宗教战争方面,他没有止境。这位伦敦大学皇家霍洛威学院的教授三年多前开始了他的散文生涯,从那时起,他已经出版了两部关于苏丹萨拉丁和第四次十字军东征的巨著。“那次连教皇本人都感到震惊,”他在视频通话中向 ABC 解释道。然而,他的新研究试图为读者提供更普遍的视角。“在《上帝的战士:十字军东征的现代史》(Attic of Books)中,我试图提供一个概述,并表明圣战的概念比我们认为的要广泛得多,”他说。除此之外,他还摧毁了关于这些战争的最常见神话,因为它们确实存在。今天,他告诉了我们一些。

–他在书中指出十字军东征在乌尔班二世之前就开始了……

第一次十字军东征是乌尔班二世的东征,但其基地早已在中世纪欧洲周边。他统一了朝圣、驱逐伊斯兰教徒、收复土地、赦免罪孽、精神奖励等思想……并将征服耶路撒冷作为核心要素。说 1096 年之前就有十字军东征是错误的,但确实存在这些要素。反过来,教皇试图将西方普遍存在的暴力行为引向另一方,并展示他的权威和领导力。

–是什么促使贵族和农民前往世界的另一端?

当时社会充斥着宗教。其中一个主要原因是赦免罪孽;前往耶路撒冷作为忏悔行为以避免直接下地狱的可能性非常大。但原因不止一个;关键是多种因素的混合。我们通常认为前往圣地的士兵是二流的,但事实并非如此,许多人都有土地,想回到自己的家园。也就是说,他们不仅仅是为了致富和获得财产。骑士荣誉也产生了影响;因此产生了事迹歌曲的冲动,这些歌曲讲述了贵族的冒险经历。

– 财富的承诺有影响吗?

参加十字军东征既昂贵又危险。他们必须有大量资金才能继续远征,而且由于没有自动取款机,他们不得不随身携带。公众常常认为士兵们出行的目的是通过抢劫来致富,但城市里并没有那么多财富。这种情况只发生在一些特定的地方,比如阿什凯隆。

–听起来有些矛盾……

我喜欢教授十字军东征的原因之一是展示那个时期的复杂性和矛盾性。我举个例子:据说社会大规模动员,但实际情况是领主强迫他们的马夫和牧师随行。也就是说,许多人来为贵族服务。

–我之前谈到过耶路撒冷,这座城市怎么可能一千年来一直是冲突的中心?

因为它在世界各大宗教中都占有重要地位。圣墓、圆顶清真寺……这些地方的物理距离与不同信仰对它们的体验强度相当。那里的宗教信仰大杂烩,分歧很大。

–我们通常将这种紧张局势归结为两个方面:基督徒和穆斯林。然而,第三个争论点是拜占庭……事实上,这座城市被十字军洗劫一空。

这本书的关键之一是,它把十字军东征看作一个灵活而广泛的概念。教会用它来对付穆斯林,也用它来对付波罗的海的异教徒和西班牙的“摩尔人”。第四次十字军东征也是如此,当时十字军洗劫了世界上最大的基督教城市。这是令人惊讶的事情。教皇英诺森三世从未理解发生了什么,他不明白为什么上帝允许这种野蛮行为发生。我想指出的是,这是一个不断发展的想法,并在许多情况下被使用。

–我们对十字军东征了解很多,但是在整个框架中圣战在哪里呢?

在中东,圣战从一开始就是一个关键因素。十字军东征始于 1095 年;伊斯兰圣战早于这一信仰,且与这一信仰同质。可以肯定的是,当乌尔班二世在欧洲发动战争时,穆斯林世界非常分裂。精英们不知道为什么要战斗,也不理解为什么要团结起来。从 12 世纪开始,这种意识开始逐渐增强,这要归功于像萨拉丁这样的人物,他们试图建立一个帝国。

–用单一的视角来看待三个世纪的十字军东征是否是一个错误?

是的。那不是一个铁板一块的时代。从一开始,基督徒之间就因为政治原因发生了很多战争。伊斯兰世界也是如此。萨拉丁不得不与逊尼派穆斯林斗争多年,以获得绝对权力。最后一切都变得灰暗起来。第一次十字军东征的传教故事具有很强的宣传性,把穆斯林描绘成恶魔,绝对的邪恶。但是,在征服圣地多年后,欧洲贵族毫不犹豫地与当地领导人结盟,对抗自己的兄弟。但这是正常的,你必须适应和平统治。

– 在您的书中,您谈到了像梅丽森达 (Melisenda) 这样被忽视的角色……

这是一个非常有趣的形象,我试图在孩子们中间传播。关于十字军国家最广为流传的神话是战争是地方性的。第二个是中世纪女性无法统治国家的想法。事实并非如此。看看卡斯蒂利亚的喜鹊。梅丽森达遵循了这一历史轨迹。她有耶路撒冷君主的血统,当她的丈夫——一位高卢贵族试图凌驾于她之上时,她知道如何捍卫自己的权利。她是一个天生的领导者,为与他平起平坐而奋斗。最后,他们并肩统治。当她的丈夫去世后,她代表年幼的儿子统治国家。事实是,她在那种环境中表现得很好。

– 穆斯林早在 711 年就入侵了伊比利亚半岛,为什么我们还要等待五个世纪才在伊比利亚半岛宣布十字军东征?

前往耶路撒冷的事实是导火索。十字军东征的关键是保证最终获得赦罪的回报,这让一切都化为泡影。从那时起,教皇就呼吁西班牙贵族不要前往圣地,不要在半岛上作战。他知道,如果他们离开去获得精神上的优势,穆斯林就会前进。事实上,在 11 世纪,北非的穆斯林群体更加原教旨主义,十字军东征的想法对教皇来说比以往任何时候都更加必要。

–国际十字军和收复失地运动有什么关系?

范围非常广。首先,西班牙提供的精神奖励吸引了来自法国南部图卢兹等地区的高卢贵族。这些绅士在文化上与半岛北部非常接近。该地区也是前往圣地的中途停留地,比中东更容易到达,这有助于他们合作开展诸如攻占里斯本等行动。最后,圣殿骑士团和医院骑士团等军事组织在那里受到热烈欢迎。以至于阿方索一世将自己的所有财产作为遗产赠予他们。

–欧洲贵族如何看待收复失地运动?

收复失地运动在欧洲得到了支持。例如:教皇英诺森三世强迫整个罗马城的人出去游行,为拉纳瓦斯·德·托洛萨的胜利祈祷。当然,还有精神上的支持。各国之间也有良好的关系,王室之间也有联姻……

–十字军东征为何会衰落?

马穆鲁克政权的建立使得十字军无法重新征服耶路撒冷。但欧洲的统治者还陷入了其他问题:打击内部叛乱、超越其他欧洲贵族……教皇的领导地位也下降了,战争中的关键人物也消失了。法国的圣路易斯就是其中之一。当他失败并在突尼斯去世时,气球泄了气。但十字军东征的想法在伊比利亚半岛或条顿骑士团的波罗的海继续存在。圣地战争的结束和这一概念的消失之间没有界限。事实并非如此。

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#一位专家反对基督教十字军东征的数千次谎言
2024-06-24 02:23:49

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