他们攻击人类学博物馆将“美国”一词非殖民化：“这太荒谬了”

避免争议

Donzé 非常了解这个概念，他已经在他的畅销文章之一《西班牙反对黑色传奇》（La Esfera de los Libros）中分析过它。这就是为什么周四 WhatsApp 上出现一个令人不快的意外时，警钟响了起来。“与我合著两本书的历史学家 Alberto Menéndez Engra 给我发了一张 人类学国家博物馆 其中的一块广告牌上出现了两个概念：“美国/阿比亚·亚拉”。“该机构暗示它们是等价的术语！”历史传播频道“Academia Play”的创始人向 ABC 解释道，该频道在 YouTube 上拥有 300 多万粉丝。

从那时起，“这个概念诞生于 1975 年，目的是将美国这个语言从这些运动中驱逐出去，这些运动认为美国是‘侵略者’推动的”，他向本报透露。用他的话来说，这个概念的主要推动者是 康斯坦丁诺·利马·查韦斯，一位“狂热的玻利维亚活动家”，他的信条后来得到了埃沃·莫拉莱斯等领导人的支持。“他声称，他在前往巴拿马的一些岛屿时想出了这个名字，一些当地岛民向他透露了这一点。显然，他们告诉他，这个名字非常古老，而且这片大陆一直都是这样称呼的，但这是错误的，”他补充道。

鉴于该消息的广泛传播，博物馆通过 X 做出回应：“我们很遗憾您不乐意在博物馆看到‘Abya Yala’这个词。但我们并不排除使用‘美洲’这个词。我们只提供一种我们知道被广泛使用的替代方案，并且使非洲大陆社区的多元化变得显而易见。” Donzé 仍然对这种反应感到惊讶。“这太愚蠢了。我建议他们进行街头调查，以确认这是一个如此受欢迎的概念……几乎没有人知道它，”他说。他补充说，这个标志是文化部长 Ernest Urtasun 博物馆非殖民化计划的一部分。

“用一个虚构的名字来称呼美国的想法回应了土著和摩尼教的自命不凡。乌尔塔松宣布他将审查博物馆的藏品，因为‘它们扎根于殖民框架’和‘性别观点’，这张海报与这一活动相呼应，”‘学术游戏’的创始人解释道。Donzé 提到的新闻在 2024 年 1 月引起媒体关注，当时文化部负责人宣布，审查已经作为横轴纳入国家人类学博物馆或美国博物馆的临时规划。“我们正在努力让社区的观点和展出商品的人民的记忆变得可见和被认可，”这位政治家当时辩护道。

Abya Yala 是什么？

Donzé 坚持认为，这一概念具有强烈的本土影响力，并且它是利马·查韦斯用来凝聚其追随者的第无数种武器：“这位活动家受到了艾马拉领导人 烟草明利 发起一场建立在虚假象征基础上的反殖民运动。其中之一就是“wiphala”，这面色彩鲜艳的旗帜被错误地与印加帝国联系起来，不久之后，埃沃·莫拉莱斯就传播并悬挂了这面旗帜。更具体地说，2009 年 8 月，玻利维亚总统强制使用这面旗帜，以及一系列爱国象征，如 kantunta 和 patujú 花。

这位普及者认为，利马·查韦斯想用这种方式给美洲大陆起一个不同于“罪犯”——他这样认为——阿梅里科·韦斯普西奥的名字。“他将美洲视为殖民主义术语，并认为必须根除克里斯托弗·哥伦布本人等人物的记忆，”他补充道。据唐泽说，这位玻利维亚人在 1975 年访问巴拿马圣布拉斯群岛的一个小岛后提出了这个概念。在那里，当地居民向他透露，“阿比亚·亚拉”这个概念自古以来就被用来命名整个美洲，早在征服者到来之前。

这个版本得到了胡安·博塔索 (Juan Bottasso) 的证实，他是一位传教士，哲学家 古斯塔沃·布埃诺·桑切斯 在《Abya Yala 的发明》一书中，他将其定义为这种新本土主义的主要推动者之一。在他的文章中，这位宗教人士赞同“Abya Yala 是库纳印第安人（巴拿马）对整个美洲大陆的称呼”，并且“选择这个名字，意思是‘完全成熟的土地’，是艾马拉领导人的建议。”“用外国名字来称呼我们的城市、城镇和大陆，就等于将我们的身份屈服于我们的侵略者和他们的继承者的意志，”他坚持认为。

最让唐泽感到困扰的是，利马·查韦斯将哥伦布到来之前美洲原住民称其为“Abya Yala”的想法归咎于库纳人。“1492 年，没有一个前哥伦布部落知道他们生活在大陆架上。他们之间没有任何关系；易洛魁人不知道马普切人，加勒比人和泰诺人不知道安第斯帝国的存在……”他补充道。此外，他还对那些批评水手“发现”新世界的人进行了轻微的惩罚。“我总是说他做到了。发现就是揭开面纱。牛顿发现了引力，尽管他已经在那里了。是的，他去世时并不知道自己取得了什么成就，但他鼓励了新的探险家和制图师的到来，”他总结道。