佛朗哥和普里莫·德·里维拉封圣的教派被逐出教会

宗派诞生

这一切都始于1968年的作品和奇迹。3月30日，四名小女孩透露自己在塞维利亚村庄附近的Finca de la Alcaparra看到了圣母玛利亚，成为媒体的焦点。 来自埃尔帕尔马德特罗亚。 这些女孩的名字和姓氏是： 安娜·加西亚、拉斐拉·戈多、何塞法·古兹曼和安娜·阿奎莱拉。 而且，正如他们坚持的那样，当他们收集野花来装饰教区教堂的祭坛时，他在一棵树上向他们显现。 «我们看到了一些美妙的东西。 在我们面前，站着不动的是一位女士 […]。 她的脸很圆，红润。 她有一双黑色的眼睛，正对我们微笑。 她的斗篷是棕色的。 我们四个人都看到了，”她在后来的采访中解释道。

从那里开始，走向疯狂。 消息传出后，成千上万的人带着双重目标来到同一地区：祈祷和寻找圣母。 据他们说，这件事发生了。 在接下来的几个月里，无数当地通灵者声称遇到了玛丽，并宣称自己是她所选择的人。 出现的人数（即“被指控的”）有数十人。 例如，1968年4月9日，多达15名目击者证实，一位身高1.80米的“奇怪女士”出现在他们面前，她身穿白色斗篷，左臂抱着一个小孩。 。

调查完这些事件后，教会与布埃诺·蒙雷亚尔主教一起发表了讲话。 1970年5月，时任塞维利亚大主教确认，在“研究了他所了解的有关这些现象的所有要素”后，该机构得出的结论是，这些现象“不存在任何超自然现象”。 而且，如果这还不够的话，他用傀儡指挥棒攻击教区居民：“此外，有非常严重的理由相信正在发生一种迷信类型的集体歇斯底里，这与真正的奉献非常不同，这可能会让许多人感到困惑人，并对信仰造成严重破坏。

最后，他禁止在该地区庆祝宗教活动，命令神父和教区不要在那里“出现”，并敦促信徒“按照上帝的话语”重申自己的信仰。

没什么用处。 在接下来的几个月里，人们聚集在阿尔卡帕拉庄园，把自己托付给那些日复一日地宣称自己是被圣母选中的有远见的人。 尽管克莱门特·多明格斯毫不匆忙、毫不犹豫地超越了其他人。 一位居住在塞维利亚的加利西亚人，美国广播公司在八十年代的一份报告中将他描述为“一名沮丧的神学院学生”，他知道如何“利用埃尔帕尔马幽灵引起的期望来为自己谋利”，从长远来看，他“成为了”在那些来到那里的人的领袖中。”

这个新的邪教——最终被认为是一个教派——迅速扩张并到达巴塞罗那，同年，大主教大声疾呼反对“一些所谓的超自然幽灵的宣传行为”。

被逐出教会

这个教派是在非常缓慢但持续不断的火焰中锻造出来的。 1975 年，他的教区居民利用婴儿耶稣在农场出现的机会，建造了他伟大的圣所：埃尔帕尔马大教堂。 目前，建造它所用的资金来源仍然未知。 更糟糕的是，不久之后 越南奥比斯波·吴登图然后在与罗马教廷的公开战争中，任命塞维利亚信经的四位创始人为牧师。 教会再次用所有武器做出回应。 美国广播公司在上述报告中透露，“该组织的一些成员因不当使用世俗服装而被逐出教会，并在乌特雷拉进行了几起司法诉讼。”

信仰教义部省长塞佩尔红衣主教是下一个攻击该教派的人。 他通过 1976 年发表的一封信来做到这一点，其中他废除了埃尔帕尔马的任命：“任命其他主教的主教和这些主教招致了‘事实上’的逐出教会，这是为宗座以一种非常特殊的方式保留的。 该处罚也适用于潜在的助理牧师。 此外，他补充说，教会不承认“上述任命的有效性”，并且“出于所有法律目的，他们继续处于任命前相同的规范情况”。 但是，无数次，针对自称为圣面加尔默罗会的帕尔马里亚基督教会的攻击似乎没有任何结果。

1976 年，这种胡言乱语达到了顶峰。那一年，多明格斯在一场交通事故中失明，他的教区居民将其视为神圣的征兆。 不久之后，他宣布自己为教皇格列高利十七世和保罗六世的合法继承人。 从那时起，无论何时，克莱门特都想赋予他的团体反共运动的特征。 他甚至封弗朗西斯科·佛朗哥、何塞·安东尼奥·普里莫·德·里维拉、路易斯·卡雷罗·布兰科和卡尔沃·索特洛为圣人。 用美国广播公司 (ABC) 的话来说，他对另外 22 名在内战中倒在叛军一方的人以及许多其他历史人物，如费利佩二世、唐·佩拉约、伊莎贝尔·拉·卡托利卡或阿方索十世，也做了同样的事情。部分，以更多的逐出教会进行反击。

很难选出这场天主教会与这个奇怪的信条之间的战争中最引人注目的事件。 战斗次数太多，而且非常血腥。 尽管如此，在所有这些中，我们应该强调的是在八十年代爆发的那一个。 早在 1982 年 8 月，克莱门特就要求在宗教协会登记处登记他的团体。 起初它被拒绝了，但五年后，在将最高领导人的头衔改为酋长后，该组织被接受了。 帕尔玛基督教会就这样在纸面上诞生了。 从那时起，其领导人就被罗马教廷视为对立教皇。 普世主教委员会格拉纳达代表何塞·埃尔南德斯证实了这一点：

“称帕尔玛为宗教是一种恭维，他们不值得，这件事没有严肃性。 甚至不知道他们对自己所说的话相信到什么程度，但可以肯定的是，他们利用了一群确实需要相信的人。 最重要的是，这涉及外国人，因为对于那些通常在塞维利亚的人来说，这是一件可笑的事情。 它甚至不是一个教派，因为在教义层面上它是不可持续的。 整个帕尔马的设置相当模仿，模仿天主教会：他们建立秩序，他们有弥撒，他们奉献自己为主教……所有这些都带有极端保守的标志。 他们实际上声称自己是教会的替代者，不仅没有宗教的地位，而且没有教派的地位。 “其他宗门会得罪的。”

“关于最近的合法化，我可以说，他们被迫消除所有对天主教会的提及，以确保这种模仿不会造成混乱； 从这个意义上来说，或许这是最好的结果。 “如果民事登记处的这一考虑意味着更高的级别，那将是负面的。”

就这样，直到今天。