发现穆斯林、犹太人和基督徒使用过的安达卢西亚星盘 | 科学

他们不知道自己拥有什么。 意大利维罗纳一家家庭博物馆的管理员认为这个奇怪的物品是假的。 但剑桥大学（英国）的历史学家费代丽卡·吉甘特（Federica Gigante）在上传到互联网的图像中看到它时就知道它是什么。 她一有机会就去了那里，当她把它放在面前时，她知道自己看到的是一件中世纪技术的瑰宝，一台 11 世纪的计算机。 它是其中之一 星盘 最古老的保存。 他们应该这么做的 安达卢西亚人的双手， 可能是在托莱多，但它经过了阿拉伯人、犹太人和基督徒的居住地，最后到达了威廉·莎士比亚创作的意大利城市。 罗密欧与朱丽叶。

“我正在准备一场关于伊斯兰物品和科学标本兴趣的讲座 近代早期的欧洲 我希望将著名收藏家的图像粘贴到我的 PowerPoint 中，”历史学家 Federica Gigante 说道。 “我在谷歌上搜索了其中一位收藏家的名字，名叫卢多维科·莫斯卡多（Ludovico Moscardo），他生活在 17 世纪的维罗纳，收集了来自世界各地的重要文物和自然标本。” “我知道有一张他的肖像，谷歌找到了它，但在它旁边我看到了一张博物馆的照片。 我开始浏览照片中出现的物体，我意识到，在一个角落里，有一个圆形金属物体，顶部呈三角形，还有一个看起来非常类似于星盘的环，”吉甘特继续讲述这个故事。 “我很快写信给馆长，他给我发了一些照片，说他们不知道那是什么。 他们认为这是假的。 现在它是她收藏中最重要的物品，”她总结道。

该乐器源自阿拉伯语。 它有该语言的铭文和库法体书法（源自伊拉克阿拔斯王朝）。 尽管标准的作者签名被删除，但设备上的原始文字、星星的名字、阿贾德编号（典型的阿拉伯字母）、向真主祈祷的说明……都清楚地表明是由穆斯林制造并为穆斯林制造的。 “然而，当我参观博物馆并仔细研究星盘时，我可以看到微弱的希伯来语铭文，”他说。 但是，就像电影里一样 印第安纳·琼斯，“它们只能在从窗户射进来的掠过的光线下才能被辨别出来，”他补充道。 后来，他还发现了一段时间后刻有拉丁文字的数字。 带有所有三种语言文字的星盘非常罕见。

第一个星盘是由希腊数学家、几何学家和天文学家在 2000 多年前设计和制造的。 “星盘的主要功能是报时，而不是人们认为的海上导航，”吉甘特回忆道。 对于海洋，使用了海洋星盘，这是像这样的平面星盘的演变。 “僧侣用它们来计算每天的祈祷时间，穆斯林用它们计算祈祷时间，”历史学家补充道。 她在《星盘》中认出的星盘 米尼卡尔奇-埃里佐基金会博物馆，有一系列标记，以便穆斯林知道何时必须遵守五拜的戒律。 “你还可以用它来计算日落、日出的时间，或者只是研究给定时刻星星的位置，”他继续说道。 该设备还允许 预言 未来，因为它有黄道十二宫的标志。

该星盘直径 19.1 厘米，重 1.07 公斤，由黄铜（锌和铜的合金）制成。 安装在底座（母体）内的两块圆柱形板像小型便携式百科全书一样被保存下来，并带有一个区域的当地坐标。 该文物由 rete（拉丁语中的网）组成，这是一个可移动的镂空圆周，包含黄道带、太阳黄道、回归线、赤道和恒星的投影。 星图完整指南。 在母亲的底座上，边缘标有按度划分的刻度，上面有一段铭文，给出了有关其起源的第一个线索。 在阿拉伯语中，它可以读作：“梅迪纳塞利的纬度，41°30”。 只有一个 Medinaceli，它位于索里亚。 此外，第一张图还展示了其他纬度 阿尔安达卢斯，就像托莱多和科尔多瓦的那些。 第二个不是原来的那个，没有城市名称，但坐标是北非的坐标。 知道他们什么时候这么做，让吉甘特付出了更多的代价。

他分析了阿拉伯铭文的笔迹，因为签名已被擦除。 “它的风格主题、形状、雕刻风格、背面添加的刻度类型……”他解释道。 这里关键的书法线索位于文物的顶部。 正如作者在中所解释的那样 科学杂志 信使，这些信息以安达卢西亚星盘的阿拔斯传统的特有风格书写，例如由天文学家贾拉夫·伊本·穆哈（Jalaf ibn al-Muʾāḍ）制作的星盘，该星盘保存在大英博物馆中。 第二条线索是巨人看着星星发现的。

“虽然我们认为它们是固定的，但恒星由于一种称为“恒星”的现象而移动 岁差”吉甘特回忆道。 它可以比作陀螺的运动。 起初，它绕其轴旋转并可以在地面上移动，但保持其轴垂直。 但当它开始失去力量时，地球就失去了垂直度。 “这种摆动意味着从地球上看，北天极沿逆时针方向移动了一圈，大约需要 26,000 年才能完成。 “这种变化导致恒星的经度（即其东西坐标）大约每 70 年移动一度。” 因此星盘中星星的位置可以确定其年代。 他们在 11 世纪末做到了这一点，也许是在托莱多的泰法王国，这里是安达卢西亚星盘的诞生地，这些星盘被保存下来，并启发了欧洲基督教。

不正确的更正

其他希伯来语文字后来也被添加到铭文中。 “当该物体仍在西班牙时，可能会添加一些希伯来语铭文，”吉甘特相信并争论道：“奉献铭文和添加的签名包含犹太人的名字，但用阿拉伯语写成。” 意大利的犹太人不像安达卢斯那样讲阿拉伯语。 “当星盘已经在意大利时，西班牙犹太侨民社区可能会添加其他希伯来铭文，”他补充道。 1146 年，西班牙犹太学者亚伯拉罕·伊本·埃兹拉 (Abraham Ibn Ezra) 正是在维罗纳撰写了现存最古老的星盘论文。 “伊本·埃兹拉谈到了一种与我们的星盘完全一致的标准类型，”历史学家强调说。 对她来说，这件神器和这位博学者在时间上重合是一个谜。

星盘上不仅刻有希伯来语的修正，还刻有西方数字和拉丁语拼写。 它们在印版的侧面做了粗糙的划痕标记，用于翻译和校正纬度值。 吉甘特认为，这些新增内容很可能是在维罗纳为讲拉丁语或意大利语的人添加的。 最引人注目的变化发生在位于另一个纬度的梅迪纳塞利。 对于操纵这件神器的基督徒来说，这个地点位于北纬 42 度和 40 度，即北纬 42°20′，而不是阿拉伯语原始坐标中的 41°30′。 几个世纪以来，行星相对于恒星的位置以及索里亚镇的坐标都发生了变化。 “该仪器的后来用户可能认为原始的阿拉伯值不正确并进行了更改。 但阿拉伯语比任何修正案都更准确。”三种文化星盘的发现者总结道。

是穆斯林再次将它重新引入欧洲。 我们拥有的最古老的星盘文本，来自里波尔修道院的文本，是阿拉伯语的翻译。”

Josefina Arribas，波兰科学院科学史研究所研究员

Josefina Arribas 是波兰科学院科学史研究所研究员。 他感兴趣的是中世纪历史，尤其是塞法拉德和西班牙犹太人的历史。 她对星盘了解很多。 “是穆斯林再次将它重新引入欧洲。 我们拥有的最古老的星盘文本来自里波尔修道院，是从阿拉伯语翻译而来的，”她说。 关于在维罗纳发现的星盘的年代测定，这将使它成为当时保存下来的几十个安达卢西亚星盘之一，阿里巴斯认为，最终的证据将是分析制作它的黄铜。 同一金属的同位素比可以揭示该日期。

关于它的用途，阿里巴斯同意：“在修道院里，它可以用来报时，尽管他们还有其他手段，例如沙漏或蜡烛，这些东西在消耗时已经被测量过。 为什么它在穆斯林世界如此牢固地建立起来？ 天文学为何如此强大？ 因为它具有与宗教相关的实际和直接用途。 负责报时的人用星盘来确定并宣布时间，让人们知道祈祷的时间到了。” 但是，对于阿里巴斯来说，报时是最简单的用途。 “星盘被使用，这是我的立场，而且越来越多的专家，尤其是占星学专家。 “你必须考虑占星学，不是像我们现在看到的那样，而是像当时那样，几乎被视为一门科学。”

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