“圣经是我们的核心课程！” 观看聚会上的一名学生哭了。 “这个人甚至用谷歌搜索过我们吗？”
艾伦松散地引用了创世记 12 章 3 节——“‘如果你咒骂以色列，我就咒骂你’”——并问沙菲克，“你希望哥伦比亚大学被上帝咒骂吗？” （沙菲克澄清说她没有。）“‘哥伦比亚：被上帝诅咒’，”休息室里的一名学生说。 “必须有人把它印在 T 恤上。” 轮到斯特凡尼克时，房间里安静了下来。 教室后面，一名正在织围巾的学生紧张地加快了缝线的速度。 斯特凡尼克点名提出了几个 教授 自10月7日以来，他们发表了有争议的言论，询问对他们采取了哪些纪律处分。 “她真的很想杀人，”巴纳德学院教授贝歇尔说。
沙菲克本可以谴责她在校园里听到的一些演讲，同时维护学生和学者的言论自由权利。 相反，当立法者敦促她对学生和教师进行纪律处分时，她有时似乎急于遵守。 如果听证会的目标之一是让学生活动家心中产生恐惧，那么从社区空间的沉默来看，它似乎正在发挥作用。 然而一些观察家，尤其是右翼观察家，仍然坚持认为沙菲克没有采取足够的行动来证明她对保护犹太学生的承诺。 “看看哥伦比亚总统沙菲克局促不安，支吾其词，”唐纳德·特朗普的前中东特使杰森·格林布拉特在推特上写道。 “美国醒醒吧。”
在沙菲克的证词结束之前，校园保安人员向营地里的学生分发传单，警告他们“现在就停止扰乱”。 第二天，沙菲克向“大学社区”发送了一封电子邮件。 “出于对哥伦比亚大学校园安全的极大担忧，我授权纽约警察局开始清理南草坪的营地，”她写道。 “哥伦比亚大学在给我们的信中使用的语言是‘明显而现实的危险’，”纽约警察局局长约翰·切尔在新闻发布会上说。
警察走进来，戴着防暴头盔，带着塑料拉链。 校园里挤满了数百名支持营地的人，在草坪的四面八方形成纠察线； 当警察突破时，支持者爆发出高喊口号和嘲笑声。 据全国律师协会称，警察逮捕了两名法律观察员； 他们还逮捕了一百多名学生，铐住他们的手腕，然后将他们带上惩教署的白色巴士。 “我们走过整所学校，我们认识的每个人都在高呼‘披露、撤资，我们不会停止，我们不会休息’，”来自西雅图的巴纳德学院学生伊克巴尔告诉我。 “几乎我们所有人都决定不抵抗。” （切尔说：“被捕的学生是和平的，没有做出任何抵抗，只是以和平的方式说出他们想说的话。”）抗议者被驱散后，警察拆毁了一些帐篷和横幅并把他们扔进了一条小巷。 草坪上留下的散落物品包括一些皱巴巴的巴勒斯坦国旗、一些睡袋和一份“文化与帝国主义”，爱德华·赛义德著。
1966 年，竞选加利福尼亚州州长的前演员罗纳德·里根 (Ronald Reagan) 发表竞选演讲，谈到“加州大学伯克利分校的道德和正派差距”，他将此归咎于“少数垮掉派、激进分子” ，以及污秽言论的鼓吹者。” 在他看来，这些“所谓的‘言论自由倡导者’。 。 。 应该被勒住颈背并永久地赶出校园。” 两年后，理查德·尼克松在总统竞选期间也发出了类似的言论。 这些言论对于安抚相关校园没有多大作用，当然也无助于解决骚乱的根源，例如吉姆·克劳法和越南战争。 然而，它确实帮助两位候选人赢得了各自的选举。
尽管哥伦比亚是一所私立大学，但它也不能免受政府压力。 其在曼哈顿持有的房地产免征超过一亿美元的财产税，这一豁免可能会被州立法撤销。 它接受联邦拨款，但也可能被撤销。 （4月23日，斯特凡尼克给教育部长写了一封信， 要求严格 他“撤销流向哥伦比亚大学和类似机构的任何联邦资金”。 第二天，众议院议长迈克·约翰逊在哥伦比亚大学发表演讲，遭到旁观者的质问。 “我们尊重思想的多样性，”他说，“但有一种方法可以合法地做到这一点，但事实并非如此。”）国会听证会表面上的目的是保护犹太学生，但一些人校园里的人认为，立法者的真正动机是施加控制和意识形态影响。 “我认为他们想把精英大学塑造成觉醒灌输的引擎，这给了他们一个完美的借口，”贝切尔说，“玛嘎 共和党”在国会。 “与此同时，他们希望能够迫使行政人员执行他们的命令，比如雇用更多保守派人士或解雇那些看起来太左翼的教授。”
每个政治家、大学校长和公共知识分子都声称支持言论自由，这种立场就像支持小狗和冰淇淋一样勇敢。 不仅对政治家而且对我们所有人来说，更困难的问题不是言论自由是否是一项基本价值观，而是当它与其他基本价值观发生冲突时该怎么办，例如在本例中，哥伦比亚的任务是确保它不会为犹太学生、穆斯林学生或校园里的任何其他人创造一个敌对的环境。 在过去的几年里，流行的说法（即使事实并不完全证明其在文化上占主导地位）一直是保守派是言论自由的捍卫者，进步派是脆弱的雪花，无法应对具有挑战性的想法。 现在，突然间，左翼人士开始要求不受限制的言论，而共和党议员则要求哥伦比亚大学提供一个安全的空间。 在一些犹太人（包括写这篇文章的人）看来，犹太教和犹太复国主义密切相关，但它们并不相同，这似乎不仅在哥伦比亚而且在周围都是混乱的根源。世界。 第六章保护犹太学生免受因犹太人身份而受到的歧视，但它并不能保护任何人免受政治分歧带来的不适。 换句话说，在我看来，反犹太主义是违反规则的，但对以色列行为的批评却不是，或者至少不应该这样做。
营地被清理后，大部分抗议活动被推迟到校园外，情绪变得更加不稳定。 周六晚上，来自马里兰州的东正教犹太学生波洛涅茨基在结束安息日活动回家的路上穿过校园。 她告诉我，“我认识的一些犹太孩子站在日晷”——校园中央的一个凸起平台上——挥舞着以色列和美国国旗。 她站在一边，等着看会发生什么。 学生们演唱了大肆支持以色列的歌手马蒂亚胡 (Matisyahu) 演唱的《有一天》。 （“不会再有战争/我们的孩子会玩耍/有一天。”）他们被抗议者包围，但有一段时间，事情相对平静。 然后，一名犹太学生扔下一面以色列国旗，一名抗议者跑过去试图抓住它。 很多人似乎都渴望对抗。 另一位抗议者——金发，头巾遮住了脸——站在日晷旁边，举着一块手写的纸板牌，上面写着“卡萨姆的下一个目标”，箭头指向犹太学生。 （卡萨姆旅是哈马斯的军事分支。）波洛涅茨基和几个朋友决定集体离开校园，这样他们就不用独自步行回家了。 当他们到达阿姆斯特丹唯一打开的大门时，抗议者质问他们，高喊“耶胡迪姆！ 去你的！” 和“停止杀害儿童！” 和“滚回波兰去！” 这些反犹太质问者大多数似乎都是无党派的机会主义者，而不是哥伦比亚大学的学生，但在混乱中没有人能确定。 波洛涅茨基安全回到宿舍，但她却难以入睡。 “第二天早上，我打电话给妈妈，说，‘你是对的，我不确定我在这里是否安全，’”她告诉我。 她原本打算在第二天逾越节之前离开校园，但她预订了下一趟回家的火车票。
