当抗议活动演变为反犹太主义时，巴勒斯坦人的事业就会受到伤害 | 乔安·莫特

C祝贺这群自称支持巴勒斯坦事业的激进抗议者 纽约 他们在网上吹嘘说他们“关闭”了华尔街的 Nova 展览，并在整个地铁系统、针对一些博物馆和博物馆馆长、在纽约市街头进行愤怒的抗议，甚至袭击了一些联合国使团。

事实上，他们并没有关闭 Nova 展览。该展览的参观人数可能会超过预期，而且展览时间也延长了。该展览起源于以色列，展示了 2023 年 10 月 7 日哈马斯对数千名参加狂欢派对的 Z 世代和千禧一代发动的恐怖袭击的口述历史和文物，当时这些人正在狂欢派对上享受音乐、毒品和舞蹈。

在莱姆基布兹举行的 Nova 音乐节上，哈马斯杀害了至少 364 名平民，并劫持了约 40 名人质——年轻人、保安人员等等（并非全部是犹太人，也有以色列的贝都因公民）。乐队 Within Our Lifetime 可耻地 称为 新星表现出“犹太复国主义宣传”，并称其为“制造种族灭绝的同意”。

但这些抗议者最卑鄙的行为或许是，他们在前往市中心抗议的途中挤满了一节地铁车厢，实际上是占领了车厢，并挑战乘客站出来承认他们的犹太复国主义。一位活动人士说：“如果你是犹太复国主义者，请举手。” 据说 喊道，其他人也跟着喊道。“这是你们离开的机会。”离开？离开什么？不清楚，但非常可怕。当没有人回应时，同一个人似乎宣布，“好吧，这里没有犹太复国主义者——我们很好”，有人附和道 据说，“我们不希望犹太复国主义者在这里。”随后响起了掌声。

读到这个令人不安的故事，我不禁想，如果我当时在那辆地铁里，我会怎么做。我的脖子上挂着一颗犹太星，所以即使我没有说“是的，我是犹太复国主义者”，他们也可能会问我这个问题。行凶者让地铁里的任何犹太人都面临这样的境地：他们有以下选择：拒绝（即使他们想说“是”）并隐藏自己的真实身份；说“是”，并担心会发生什么；如果这符合他们的信仰体系，他们就会说“不”，同时知道这个答案可能会危及其他犹太人。最后一个选择是希望下一站快点到来，然后逃离火车，因为他们知道自己的身份在纽约地铁系统中并不安全。

同一天，抗议者在曼哈顿联合广场展开了一条横幅，上面写着“十月七日万岁”。横幅上写的不是“自由巴勒斯坦”或“从河流到大海的巴勒斯坦”，而是“万岁，这是死亡、破坏、愤怒和绑架的日子，几乎只针对平民，包括许多妇女、儿童和七八十岁的老人，他们在基布兹的家中被活活烧死。这一天是由一个反对美国进步主义所有信条的反伊斯兰原教旨主义运动策划的。

当晚，他们破坏了布鲁克林博物馆馆长的家，用威胁性的涂鸦指责她是“白人至上主义犹太复国主义者”，并说她“双手沾满鲜血”——尽管布鲁克林博物馆 可能是纽约市任何一家博物馆中，文化多元、社区服务典范的博物馆。几周前，他们及其支持者冲进博物馆，破坏了博物馆内部，至少在一座雕塑上涂鸦，而这座雕塑是博物馆所在布鲁克林社区的标志性欢迎标志。

但他们不仅仅攻击犹太人。所以，他们说，他们不是反犹主义者。他们在城里到处喷洒红漆和涂鸦。令人惊讶的是，他们还袭击了约旦和巴勒斯坦权力机构驻联合国代表团，这两个代表团可能是纽约市最重要的宣传巴勒斯坦事业的官方场所，但都遭到巴勒斯坦铁杆派别哈马斯和解放巴勒斯坦人民阵线的反对。他们声称这些办事处没有为保护或服务巴勒斯坦人民做足够的工作。这对于像“我们有生之年”这样的运动来说很有意义，该运动已经 拒绝谴责 巴勒斯坦运动中的极端派别哈马斯和解放巴勒斯坦人民阵线均致力于恐怖主义。

越来越明显的是，这些激进分子对任何能够真正让巴勒斯坦人摆脱恶劣占领的进程都不感兴趣——就像哈马斯领导人自己一样，他们似乎并不关心给加沙同胞带来什么样的困难和死亡，他们也不打算减轻这种痛苦。

他们心中充满仇恨——对犹太人的仇恨，无论他们承认与否；对他们认为从纽约街头到拉法街头对他们不利的制度的仇恨。

这就是为什么像纽约众议员亚历山大·奥卡西奥-科尔特斯这样的声音如此重要。巧合的是，她原计划与两位自由派犹太领袖就反犹主义进行在线对话——如何识别反犹主义以及如何以及为什么要与之抗争。可悲的是，也许可以预见的是，AOC（她的昵称）立即因她的立场在社交媒体上遭到攻击。只有她能做到，她礼貌地（但不那么礼貌地）告诉批评者闭嘴。她在进步阵营中拥有自己的声誉——并且是加沙停火的早期代言人。她也可能是单枪匹马最成功的力量，表明通过组织和围绕不同群体建设可以实现变革。

如果继续像上周那样的行动，必将导致暴力。这些抗议活动中明显的反犹太主义是一种令人深感不安的现象。如果这些声音站在前线，不仅很难看到好结果，而且很难想象他们会为巴勒斯坦人民带来停火或建立国家。