当茨威格沉浸在理想主义中时，他表明自己是一个有远见的人

欧洲的忧郁

斯蒂芬·茨威格

铅，258 页，20 欧元。

一位普遍主义的人文主义者。 从政治上来说，这可以被描述为斯特凡·茨威格（Stefan Zweig）。 这里收集的十七篇文本（文章、干预措施、宣言等）证实了这一点。 在第二次世界大战迫在眉睫之际，作者呼吁和平。 世界的黑暗在增加，它提倡 “人与人之间的精神和谐”。 如果说实质上我们只能订阅，那么形式上却是令人惊讶的。 茨威格一页一页地展现出他既理想又天真。

在对绝对的追求的驱使下，正是通过这个棱镜，并且仅通过它，他似乎接触到了现实……冒着错过其复杂性的风险。 作者在分析美国总统伍德罗·威尔逊（Woodrow Wilson，1856-1924）未能为第一次世界大战结束时的持久和平奠定基础时就证明了这一点： “威尔逊所梦想的和平仍然是一个未完成的建筑，因为它不是由纯粹的理性材料形成的（……）”。

靠边站

在这里我们发现了一个不热衷妥协、缺乏任何实用主义的茨威格。 从某种意义上说，这是一种纯粹的精神。 当他的信念难以获胜时，他选择 “把自己放在一边” ： “我们这些认为战斗提前失败的人，只剩下一个解决方案，那就是我们内心的逃避（……）也许在我们沉默、坚定的固执中，在我们的艺术信息中蕴藏着最伟大的力量»。 对他来说，异议首先是审美的。

大胆的先驱

这种与世界的关系如此激进和明确，在如此微妙的头脑中是令人惊讶的。 但茨威格并没有就此止步。 他也因知道如何富有远见而着迷。 因此，在 1931 年签署的一份文本中，奥地利人呼吁建立欧洲合众国（“除了兄弟般的统一，欧洲没有其他可能在经济上维持自身”）或者甚至是机构 “在国外大学学习一年” 对于学生来说，这就为伊拉斯谟埋下了伏笔。 多么前卫啊！

几页后，当我们发现他呼吁没收武器或希望看到世界公民的出现时，我们不再嘲笑他的天真，认识到他也许完全领先于他的时代。 “每一个成为现实的想法都曾经是大胆先驱者的梦想”， 他写。 毫无疑问，我们需要像他这样的头脑，那些远离突发事件的高峰人物，勾勒出其他可能性并拓宽视野。

世界的单调化

最后，我们欠他一些关于他所谓的内容的精彩页面 “世界的单调化”。 “所有的生活方式都变得标准化，一切都符合同质的文化模式。 每个人特有的习俗变得迟钝，服装变得统一，道德变得国际化（……）巴黎四分之三美国化，维也纳则被包容。。 茨威格在这里对消费和休闲造成的灵魂同质化表示遗憾——他（太）不尊重这些休闲活动。 但这并不妨碍作者成为世界主义的狂热追随者。 简而言之，无论纬度如何，都要对人类思想的自上而下的想法保持开放的态度。