都灵 — 1999 年春，整个欧洲都目睹了战斗机从意大利基地起飞轰炸斯洛博丹·米洛舍维奇总统的塞尔维亚。北约的这次行动被称为“盟军行动”，是在南斯拉夫联邦共和国（当时只包括塞尔维亚和黑山）残余部分与科索沃战争的最后几个月进行的。
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经过 78 天的炮击，造成数千名平民死亡，塞尔维亚军队同意结束军事行动。数十万科索沃难民（其中大部分是阿尔巴尼亚人）开始慢慢返回家园。冲突期间，科索沃的塞尔维亚军队犯下了自二战结束以来在欧洲土地上最可怕的战争罪行。
2019 年出版的一部小说以前所未有的方式讲述了这场战争：通过一个爱情故事甜蜜的开始和悲剧的结局，讲述了阿尔西姆和米洛什之间的爱情故事，他们于 1995 年在科索沃最大的城市普里什蒂纳相遇。阿尔西姆是阿尔巴尼亚人，而米洛什是塞尔维亚人，他们的爱情是一种亵渎，事实上，甚至是两种亵渎：第一种是在两个深深的异性恋社会中成为同性恋；第二种是用说不同语言的嘴接吻，而根据政治观点，这种亲吻应该只交换侮辱和仇恨言论。
小说， 气泡，由芬兰-科索沃作家 Pajtim Statovci 撰写。它以罕见的效力讲述了同性恋身份被民族主义和宗教原教旨主义所淹没的悲剧。与此同时，冲突结束 25 年后，一个同性恋社区在普里什蒂纳发展起来，他们决心宣称自己几十年来一直被反对的民族主义所剥夺的身份。
面对民族主义和宗教
“甚至连我们的社区也未能免受民族主义的影响，”丹·索科利 (Dan Sokoli) 说道，他居住在普里什蒂纳，是 Dylberizm 的一名活动人士，Dylberizm 是一个活跃于阿尔巴尼亚和科索沃的 LGBTQ+ 社区支持平台。“我在塞尔维亚遇到过一些同性恋者，他们拒绝承认科索沃的独立以及塞尔维亚人在这里犯下的罪行。与此同时，我听到阿尔巴尼亚和科索沃的同性恋者对塞尔维亚人使用极其暴力的言语，尤其是在去年，当时该国北部局势紧张。
这很可耻，因为我们都经历过同样的压迫。当你在 TikTok 上看到塞尔维亚人和阿尔巴尼亚人打架时，人们总是在评论中互相辱骂同性恋。这就是为什么我们必须学会合作。”
西巴尔干和土耳其平等权利协会 (ERA) 是一个二级机构，汇集了所有巴尔干国家的 82 个 LGBTQ+ 行动主义协会，它与索科利所说的“共同努力”最为接近。
科索沃也是公民权利问题上最保守的国家之一。
该协会的执行董事阿马里尔多·费坎吉 (Amarildo Fecanji) 表示：“在同一张桌子上讨论这么多不同的故事并不容易：斯洛文尼亚、阿尔巴尼亚、土耳其、克罗地亚和波斯尼亚、塞尔维亚和科索沃。但正是因为不容易，所以这样做才很重要。ERA 的诞生也是为了维护和平。”
在科索沃等公众舆论更为传统、和平更为不稳定的地方，为边缘群体建立支持网络似乎更加复杂，因此也更为重要。
科索沃社会是巴尔干半岛最虔诚的社会之一。根据波士顿大学 2020 年的一项研究，该国不到 1％ 的人口认为自己是无神论者，而超过 90％ 的居民是穆斯林。
长期以来，科索沃一直是公民权利问题上最保守的国家之一：该国在 2017 年之前从未举办过骄傲活动；酷儿社区会秘密聚会；国家民主研究所 2015 年的一项研究发现，科索沃是巴尔干地区最恐同的国家。
艰难的法律框架
2008年通过的国家宪法第24条明确禁止基于性取向的歧视。宪法对婚姻的定义也只字未提性别和性取向，其构想也为未来同性婚姻合法化提供了可能性。
这与塞尔维亚宪法有很大不同，科索沃于 2008 年宣布独立，而塞尔维亚宪法严格规定婚姻是“一男一女的结合”。
然而，现代宪法不足以防止歧视。即使是宪法法院院长在 2014 年宣布同性婚姻在法律上符合科索沃立法，这也不足以防止歧视。截至 2024 年 6 月，科索沃同性伴侣的婚姻和民事结合均不合法。
另一个障碍使情况变得更加复杂：2006年在科索沃接受联合国管理时批准的“家庭法”将婚姻定义为“两个不同性别的人”之间的结合。
2022 年，科索沃总理阿尔宾·库尔蒂 (Albin Kurti) 提议对该法律进行修订，允许承认同性民事结合。但该提案未获议会通过，因为遭到了保守派的强烈反对。 自决！ 库尔蒂所领导的政党。
政府矛盾
在其激进的独立主义立场中， 自决！阿尔巴尼亚语意为“自决”，该党也体现了一些进步的立场：该党的政治纲领中呼吁社会公正和直接民主，并计划向西方国家的民权立法靠拢。这些立场也是该国与塞尔维亚保持距离的一种方式，塞尔维亚政府从未停止与俄罗斯调情。
与此同时，该党也持有一些相当保守的立场，因为意识形态框架的困难在巴尔干地区很常见。 自决！部分成员对联合国和欧盟在塞尔维亚和科索沃之间进行调解的努力持敌对态度，认为主权主义和阿尔巴尼亚民族主义情绪高涨，并声称穆斯林宗教是一种文化元素，以反对塞尔维亚大多数人口信奉的东正教。
“从历史上看，宗教和身份之间的这种等式让原教旨主义重新浮出水面，这不仅对 LGBTQ+ 人群，而且对巴尔干半岛所有少数群体都极其危险，”费坎吉说。
执政多数派内部的矛盾使得维持对 LGBTQ+ 群体的一致立场变得困难。因此，自库尔蒂 2021 年连任以来，科索沃的同性恋或变性人权益没有取得任何重大进展，在任何情况下，科索沃都不能合法更改姓名或性别，即使他们接受激素治疗或手术来改变性别也不行。
科索沃政府对 LGBTQ+ 群体的支持逐年加强。
“出于政治逻辑，政府不能过于公开地支持该群体。这一立场不会得到科索沃选民的广泛支持，”索科利解释道，并指出库尔蒂与酷儿群体之间的关系十分复杂。
对于费坎吉来说，LGBTQ+ 社区周围的薄弱政治支持使得民族主义和宗教团体可以利用恐同情绪来获得特定选民的支持。
“如果你想引起保守派选民的注意，LGBTQ+ 人群是最容易被攻击的目标。但当独裁、父权和民族主义团体获得支持时，他们的歧视绝不会止步于一个少数群体。他们扩大范围，瞄准所有尚未准备好结盟的人，甚至是选举前感到安全的人，”费坎吉说。
尽管如此，至少在沟通方面，科索沃政府对 LGBTQ+ 社区的支持每年都更加明显。去年 6 月，总理阿尔宾·库尔蒂和卫生部长阿尔本·维蒂亚在骄傲游行期间与抗议者一起游行：这表明这个年轻的巴尔干国家的文化氛围正在发生变化。
情况有所不同
科索沃酷儿社区正在经历的积极时刻的另一个信号是首届普里什蒂纳酷儿节的成功举办。2023 年 9 月，一群 Dylberizm 活动家举办了科索沃历史上第一个酷儿文化节。为期三天的节日由索科利策划，包括研讨会、座谈会和表演者，让当地酷儿社区感受到科索沃的情况正在真正发生变化。
“节日期间我充满希望。我觉得我们已经取得了重大进展，因为 2015 年的调查发现我们是巴尔干半岛最恐同的国家。文化和青年部为我们提供了资金。普里什蒂纳市长佩帕里姆·拉玛批准了所有活动。总体来说进展顺利，”索科利说。
十年前，在普里什蒂纳市中心举办这样的活动还是不可想象的。节日海报色彩鲜艳，字体浮夸，就像柏林或阿姆斯特丹当代艺术画廊的海报一样。但活动包括重新加工和质疑当地文化元素的活动。
“我们成功地表明，科索沃的酷儿群体有着深厚的传统。”
“最美妙的是，我们成功地展示了科索沃的酷儿群体有着深厚的传统，根植于流行音乐的民间传说。长期以来，人们认为酷儿群体是在战争结束后，即 20 世纪 90 年代末突然出现的，而他们之前并不存在。我们想表明，我们在战争前、战争期间和现在都存在，”索科利说，他提到 气泡 这是他最喜欢的小说。
索科利谈到，普里什蒂纳同性恋社区很高兴看到他们的悲剧和他们的城市出现在阿尔西姆和米洛什的痛苦故事中。与他交谈后，我们清楚地认识到，节日、书籍和活动如何让社区最终团结起来，就像缝合了几十年来一直未愈合的伤口一样。
“十几岁的时候，我感觉自己是这座城市里唯一的同性恋者，”索科利说。“如今，多亏了骄傲节，多亏了斯塔托夫奇写的书，情况已经不同了。”
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#科索沃 #LGBTQ #群体如何在恐同与民族主义中实现和解
2024-06-16 16:28:02
