阿拉巴马州最高法院的傲慢、草率和恶毒令人惊叹 观点 赋予新形成的胚胎以人格，生动地说明了另一个鲁莽决定的后果：美国最高法院推翻了罗伊诉韦德案。
阿拉巴马州法院上周裁定，为怀孕困难的夫妇低温保存的受精卵在法律和道德上等同于新生婴儿，就这一点而言，也等同于 20 岁的成年人。 法院称，所有人都是受阿拉巴马州法律同等程度保护的人。
这一判决为夫妇提起非正常死亡诉讼扫清了道路，这些夫妇的胚胎被一名患者从不安全的入口溜进体外受精诊所，拿起几颗冷冻受精卵，并对其低温感到震惊，立即将它们扔到了胚胎上。地上。 阿拉巴马州最高法院推翻了初审法院的判决，认为这种行为可能会受到非正常死亡索赔的影响，这与将一名 2 岁儿童因疏忽留在闷热的汽车中而导致的死亡没有区别。
令人惊讶的是，法院分析的唯一焦点是阿拉巴马州的过失死亡法是否涵盖“宫外儿童，即被杀时位于生物子宫之外的未出生的孩子”。 法院甚至没有尝试去区分刚刚受精的卵子（生物学家称之为囊胚，一个由数百个细胞组成的球，直径只有几分之一毫米）和足月出生的完全成形的孩子之间的区别。
人们通常会注意到这样一个极端的决定可能会引发一系列可怕的事情。 但这里游行已经开始了。
阿拉巴马州最大的医院周三宣布，由于对受精卵处理不当可能面临刑事责任的巨大威胁，将不再为准父母提供体外受精程序。 其他提供商 其次适合 周四。 试图帮助夫妇怀孕的医务人员突然被法庭重新认定为潜在的杀人犯。
直接后果还不止于此。 使用宫内节育器或事后避孕药会影响受精卵的女性，被阿拉巴马州法律列为婴儿杀手。
法院所谓的法律意见实际上基于生命从受孕开始的原则，这是一个只有少数人认同的宗教信仰问题。
首席大法官 汤姆·帕克的一致意见引用了《圣经》中的引文和教义，就好像它们具有《权利法案》的法律效力一样。 《创世记》和《出埃及记》的段落、各种神学小册子、托马斯·阿奎那、约翰·加尔文和乔纳森·爱德华兹的著作与美国最高法院法官安东尼·斯卡利亚和尼尔·M·戈萨奇的著作并列。 所有这些都支持这样一种观点：“上帝按照他的形象创造了每个人……人类的生命不能被错误地摧毁，否则会招致圣洁上帝的愤怒，上帝认为破坏他的形象是对他自己的侮辱。”
但除了上帝的愤怒之外，没有人试图将冰冻、无形的细胞集合与活人的法律等式合理化。 法院只是简单地排除了阿拉巴马州成文法规定人类生命包括“未出生”生命的三段论推理。
这种笨手笨脚的做法破坏了整个观点。 对于国家来说，关键问题不在于任何特定年龄的胚胎在某种意义上是否可以说是活着的；而是在于。 而是一个人是否应该享有我们所有人所享有的权利和保护，这是一个更广泛、更复杂的名称。
一个充满了神学家、哲学家、伦理学家和政治家的体育场无法对这个问题给出权威的答案。 如果没有这样的答案，国家怎么能如此深入地侵犯妇女和有抱负的父母的自由呢？
正是从这个意义上说，阿拉巴马州最高法院的意见可以直接追溯到美国最高法院2022年的判决 多布斯与杰克逊妇女健康组织。 在罗伊诉韦德案中，将这本有倾向性的宗教小册子强行灌输美国人的想法是行不通的，该案主张妇女的宪法自由利益反对一个过度扩张的道德主义国家。
后多布斯时代，这些权利都是轻而易举的。 这种愤怒源于美国最高法院的错误推理和荒唐的越权行为。
阿拉巴马州也不是唯一一个声称将人类生命从受孕开始这一基本宗教立场写入法律的州。 在多布斯之后，阿肯色州、肯塔基州、密苏里州和俄克拉荷马州也发布了类似的公告。
阿拉巴马州最高法院将这一恶意推定推向了逻辑终点，剥夺了其管辖范围内的每个美国人就具有最高道德和实际意义的问题做出自己决定的权利。 这是自由的对立面。
