Baceprot 之声:印度尼西亚头戴头巾的金属乐迷在格拉斯顿伯里音乐节上演出

视频说明,BBC 在格拉斯顿伯里音乐节前与 Baceprot 之声进行了交谈

  • 作者:Kelly Ng 和 Silvano Hajid Maulana
  • 在新加坡和雅加达的角色
  • 4 小时前

这三个女孩从高中开始创作金属音乐,但她们从未想过自己能在格拉斯顿伯里音乐节为印度尼西亚创造历史。

他们组建的乐队——Voice of Baceprot——今年将参加该音乐节,当他们发现自己被邀请时,他们感到“困惑”。

“因为我们不知道 [the festival] 是……我们不知道下一步该做什么,”乐队主唱 Firdda Marsya Kurnia 说道。

当这三人意识到他们将成为第一支在欧洲最大的音乐节上演出的印尼乐队时,压力就来了。今年为期五天的音乐节的主角包括酷玩乐队和杜阿·利帕。

由 Marsya、鼓手 Euis Siti Aisyah 和贝斯手 Widi Rahmawati 组成的 Baceprot 之声将于周五演出。Baceprot(发音为“bah-che-prot”)在印度尼西亚最广泛使用的语言之一巽他语中意为“噪音”。

自十年前进入乡村学校以来,这三名妇女已经取得了长足的进步。

她们因挑战性别和宗教规范而登上国际头条,并在欧洲和美国等地进行国际巡演。

他们还受到 Rage Against the Machine 等乐队的称赞,该乐队的吉他手 Tom Morello 说他“连续看了 10 遍他们的视频,完全被震撼了”。Red Hot Chilli Peppers 乐队的 Flea 曾在推特上写道:“我非常支持 Baceprot 的声音。”

但格拉斯顿伯里将是他们迄今为止最大的舞台。

图片说明,(从左到右)Siti、Marsya 和 Widi 在学校辅导员的鼓励下通过音乐表达自己的情感

24 岁的 Marsya、Siti 和 23 岁的 Widi 在她们历史性的演出开始前一周接受了 BBC 的采访,讲述了她们从三个好动的女学生时期开始一起演奏音乐以来的历程。

“叛逆”女子乐队

马西亚和西蒂在印度尼西亚西爪哇省的农村小镇辛加加亚长大,小学时两人就成了好朋友。初中时,两人在学校辅导员办公室认识了威迪,当时他们经常因为“叛逆行为”被学校辅导员叫去辅导。

正是在这个意想不到的地方,他们对重金属的热爱开始生根发芽。他们与辅导员埃尔萨神父结下了友谊。

“我们用辅导老师阿巴·埃尔萨 (Abah Ersa) 的笔记本电脑听音乐……我们一听重金属音乐就会肾上腺素激增,我们想,如果我们能翻唱这些歌曲,那一定很酷,”西蒂说。

埃尔萨说,他意识到这些女孩并不像其他青少年那样叛逆,他们可能会吸毒或惹麻烦。相反,她们经常为她们认为学校不公平的事情发声。

“他们反对体制,经常与老师发生冲突。他们的言论被认为具有挑衅性,”他说。

图片来源,Baceprot之声

2014 年,埃尔萨鼓励女孩们通过音乐表达自己的情感。他教马西亚弹吉他,教维迪弹贝斯,还用学校乐队留下的废弃零件为西蒂做了一个临时鼓。

“我们通过音乐来宣泄我们的愤怒……因为我们不想因为对别人生气而惹上麻烦。

“如果我们抗议,就会有问题。我们会被指责为激进分子。在我们村子里,抗议的妇女会被称为疯子,”马西亚说,她是三人中最外向的一个。

她补充说,那时候,演奏音乐也激励了他们去上学。

“我们只被告知要取得好成绩……记忆、写作、翻书,仅此而已。这是我们 12 年来每天的日常。我们感到无聊。后来,我们学习了音乐。音乐对我来说是新鲜事物。”

乐队将 Ersa 视为其创始人。他是第一个在 YouTube 上发布其音乐的人。如今,他们在 YouTube 上拥有 36 万订阅者,在 Instagram 上拥有 23 万粉丝。

摆脱批评

但这支乐队和他们的音乐也触动了一些人的心。

他们镇上的一些人以保守的穆斯林为主,当他们尝试重金属音乐时,他们的反应并不好。Marsya 曾经被一块石头砸中头部,石头上贴着一张纸条,上面写着“别再创作魔鬼的音乐了”。

印尼约 87% 的人口是穆斯林。西爪哇省是较为保守的省份之一,其中有些教派禁止音乐和唱歌。

有些人认为戴头巾的女性和重金属音乐的结合特别具有挑逗性。

“有人甚至说我应该摘掉头巾 [as our music] 并不能反映出真正的穆斯林。但这是两码事。重金属只是一种音乐流派。我戴头巾是因为这是我穆斯林的身份……不是因为我想引起轰动,”马西亚在 2018 年早些时候接受 BBC 印尼语采访时说。

多年来,Marsya、Siti 和 Widi 赢得了家人的支持,但同时也遭到了反对——Widi 的姐姐曾警告她,演奏重金属音乐会“毁了她的未来”,而 Siti 的家人则称她的音乐生涯“不认真”。

甚至初中毕业后她们就读的伊斯兰学校的校长也批评她们的音乐。后来,女孩们退学了。

2021 年,他们发行了单曲《上帝,请允许我(请)演奏音乐》,作为对这些批评的同情呼吁。

乐队创作了这首歌,而 Ersa 则写了歌词。副歌是这样的:“我不是罪犯,我不是敌人,我只是想唱一首歌来表达我的灵魂……上帝,请允许我演奏音乐。”

图片说明,Baceprot 之声已在国际上巡回演出,包括欧洲和美国

乐队还在歌曲《(非)公共财产》中写到了她们对父权制和男性凝视的不满——作为女性音乐家,她们仍然面临着这一挑战。

这首歌的歌词是:“我们的身体不是公共财产,我们没有空间容纳肮脏的思想。我们的身体不是公共财产,我们没有空间容纳性别歧视的思想。”

“当人们注意到的不是我们的音乐和我们为之付出的努力时,我们会感到很失望。这真的很让人恼火,”Marsya 说道。

尽管如此,乐队承认,受邀在格拉斯顿伯里音乐节演出是对他们成就的认可。但这也令人紧张不安。

“我们以为自己已经准备好迎接挑战,直到每个人都开始赞美这个节日……当人们对我们没有任何期待时,我们才能更好地享受舞台上的表演,”马西亚说。

西蒂的语气更乐观一些。“我还没准备好,但不管怎样,我会假装自己是舞台上的明星。你会发现我在演出时经常闭上眼睛,因为我想象着自己只是和乐队一起在录音室里即兴演奏。”

西蒂说,乐队的心理准备包括“不要过多考虑会有多少人观看我们的表演”。“如果我知道观众的规模,我想我会应付不了,”她说。

“我们对此感到自豪,但另一方面,这对我们来说也是一个重大责任,因为观众看到的不仅仅是 VoB,而是印度尼西亚,”Marsya 说道。

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2024-06-28 00:19:39

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