马克龙表示巴黎圣母院将于12月8日重新向公众开放
AGI – 法国总统埃马纽埃尔·马克龙 (Emmanuel Macron) 今天在柏林对德国进行国事访问期间希望澄清，巴黎圣母院大教堂在 2019 年火灾后的后续重建后，将于 12 月 8 日按计划重新开放。” 12 月 8 日，我们将尊重这一日期，重新开放巴黎圣母院。”马克龙在德国首都与德国总统弗兰克-瓦尔特·施泰因迈尔举行的辩论中表示，这场辩论正在庆祝《德国基本法》颁布 75 周年和 35 周年。导致德意志民主共和国（DDR）灭亡的和平革命。 当被问及法国当局是否会保留巴黎圣母院于 12 月 8 日重新开放的日期时，马克龙做出了保证。 法国国家元首表示：“每个人都可以来参观。它将被重建。”他还回顾说，法国还有其他“重大事件”要面对，例如巴黎将于7月26日起举办的奥运会以及将于8月28日开幕的残奥会。 1716749568 #马克龙表示巴黎圣母院将于12月8日重新向公众开放 2024-05-26 16:47:44
“我们的社会产生了对生活的绝望”
” 男人不再有时间去了解任何事情。他在商店购买现成的东西。但由于没有朋友的商人，男人不再有朋友。”，在安东尼·德·圣埃克苏佩里的书中，狐狸对小王子说道。 尽管这项工作是几十年前发表的，但狐狸的观察结果在包括我们在内的所谓发达社会中仍然具有令人震惊的相关性，在这些社会中，遭受孤独感的公民数量持续增加。 毫不奇怪，正是在这些社会中，对“临终医疗援助”的需求往往如此强烈，甚至试图震耳欲聋的呼吁支持生存直至生命自然终结的声音。 人生。 孤独的流行病 根据法国基金会 2021 年 4 月的最新报告，被定义为关系孤立的孤独感在法国人口中急剧增加：700 万人受到影响，占法国人的 14%，而 2010 年这一数字为 9%，这可能是被描述为“孤独的流行病”。 虽然老年人是受影响最严重的年龄组，但其他人群也受到影响。 这些人主要是残疾人或慢性病患者，他们的处境更加困难。 如果说健康危机无疑加剧了这一现象，那么现代资本主义和个人主义社会就是其主要基础，只要它崇尚绩效、物质成功、自主和独立，从而试图削弱甚至破坏与他人的关爱和真实联系。 在这样的社会中，人的价值不再根据其固有的、不可剥夺的尊严来考虑，而是根据其社会效用来考虑。 当它失去它的用处时，它同时也失去了它的价值，从而变得不受其他人的兴趣。 绝望促使人们对死亡的要求 正如让-弗朗索瓦·马莱布 (Jean-François Malherbe) 所说，人类是： “互惠的存在” ; 正是这一点构成了“人类最基本的事实”。 因此，长期缺乏与他人的关爱、忠诚、真实和深厚的关系，不可避免地会导致绝望。 后者会加剧到诊断出严重且无法治愈的疾病、治疗的症状或副作用变得非常痛苦、自主性下降、出现对帮助的需求以及对自身死亡的认识上升的程度。 。 然后病人整个人都会遭受痛苦。 这里应该指出的是，“痛苦的孤独”，一种存在的空虚和不理解的感觉，也有可能超越简单的关系隔离。 面对生存的悲剧，孤独和孤独，对功利主义和“向善主义”社会“无用”，病人可以将死亡视为一种解脱，特别是在被剥夺姑息治疗的情况下。 一般来说，如果对死亡的要求消失，一旦以整体方法充分提供护理，有些要求就会持续存在，特别是当整个存在被撕裂并且患者认为自己已经失去了一切时。 它的意义。 拒绝生活永远是失败 在当前关于生命终结的辩论中，支持将死亡医疗援助（无论是安乐死还是协助自杀）合法化的论点之一是 “存在的痛苦” 除其他外，导致生命意义的缺失。 但生命总是有意义的，即使是在最悲惨或最绝望的情况下。 它与每个人的无条件价值联系在一起，保证了他们的尊严。 颁布一项法律，授权医生“出于人性”或“出于同情心”在绝望中杀死那些因严重且无法治愈的疾病、自主权被削弱或任何其他疾病而失去“社会价值”的人，这将毫无意义除了立法者的失败之外，还在于承认他的失败。 事实上，拒绝生活总是一种失败，正如阿尔贝·加缪所说的“人类危机”。 总而言之，非常矛盾的是，正是我们的现代社会助长了对生命的绝望，也正是这种对生命的绝望成为支持临终医疗救助合法化的论据。 然而，杀死病人并不是医学界的一部分。 社会的需求需要社会的回应。 为了团结 埃马纽埃尔·列维纳斯 (Emmanuel Levinas) 认为，绝不是提倡忧伤或为苦难辩护 “一切不道德的根源”，或者否认照顾者提供的支持，在这里回顾人际团结的义务似乎至关重要。 事实上，正如让·齐格勒指出的那样，人是： […]
“我们的个人主义社会一直保持着绝对独立的神话”
从来没有不尊严的死亡。 当政府准备开放协助自杀或安乐死的权利时，我们必须记住，不存在有失尊严的死亡。 除了我们有时看待他人的痛苦和脆弱的方式之外，没有什么是不值得的。 更令人愤慨的是，持有这种观点的卫生专业人员将无法治愈与停止护理联系在一起，他们认为缺乏治愈性治疗是医学的失败。 相反，护理必须持续到生命的最后一秒：它可以对抗身体或精神上的痛苦，在痛苦中提供安慰和保证。 我经常看到病人哭泣，因为他们认为毒瘾是家人和周围人的负担。 他们认为自己没有价值，因为我们建立的社会让他们相信依赖、残疾、贫困、疾病、退休、失业或老年是主要压在他人身上的负担。 然而，我们个人主义社会的骄傲是维持了绝对独立的神话。 只要在我们的生活中停留几分钟，就足以认识到从我们出生到死亡，我们都深深地相互依赖。 疾病使每个人的存在变得明显可见。 由于我们的态度（通常是不自觉的），我们都承受了他们的部分痛苦。 可耻的面纱 我们对疗养院的丑闻、孤独、有辱人格的生活条件和虐待蒙上了可耻的面纱。 我们让人们相信一张医疗床和几件白大褂就能消除我们个人和集体的责任，从而让自己问心无愧。 我们轻视了看到长辈被绑起来、长期卧床不起、有时整天呼救而没有任何回应的恐惧。 由于缺乏资源和时间，我们容忍普遍穿尿布，从而导致那些没有这样做的人患上痴呆症。 我们怎么能不理解我们长辈的痛苦、自杀和抑郁呢？ 怎么能不鼓励我们离开一个不再需要我们的世界呢？ 然而，令人遗憾的是，我们社会的主要关注点可以通过这些数字来概括：50% 的医疗支出发生在生命的最后五年。 经济问题超越了道德质疑。 文化姑息疗法 医疗培训为姑息文化和预防保留了近乎装饰性的地位。 我们医生对治疗的痴迷常常导致极端的情况：当我们陷入绝境、当我们不再知道如何对待病人时，我们才会呼吁支持性治疗和姑息治疗。 这种态度不公平地给人一种护理的负面印象，尽管如此，这种态度应该是司空见惯的。 公共当局尚未应对生命终结的挑战：21 个部门仍然没有姑息治疗室； 最近关于 Claeys-Leonetti 临终法的议会报告估计，只有不到 1% 的临终患者可以从中受益，使用深度和终末镇静剂。 关于生命终结的争论的根本错误在于忽略了本质：如果不首先讨论生命，就不可能讨论死亡。 在老年问题上，“健康老龄化”法甚至被多数议员形容为“巨大浪费”。 关于养老金：不讨论退休人员在社会中的作用，例如通过社团活动或教育。 我们选择打开预期死亡与广义生命的视角。 每个人在我们社会中的角色 关于生命终结的真正争论是关于我们社会中每个人的角色。 改变我们的观念、培训医生、投资姑息治疗机构或发展家庭住院治疗。 如今，只有 0.3% 的姑息治疗病房患者持续要求安乐死：我们必须致力于进一步减少这一数字，因为这个数字反映了持续的难以忍受的痛苦。 尽管付出了努力，罕见的痛苦并没有减轻； 它必须伴随着仁慈和同情心。 我们社会的荣誉只在于它有能力尽一切可能帮助最弱者和最弱势群体。 我们必须共同强调，疾病或痛苦并不存在侮辱，我们的尊严从来不是以我们的身份来衡量的，而是以我们所做的事情来衡量的。 1714144105 #我们的个人主义社会一直保持着绝对独立的神话 2023-04-29 10:01:41
诺拉克修道院以独特的声音之旅唤醒我们的聆听
努瓦拉克修道院 (Noirlac Abbey) 孤立在一片绿色的博卡奇中心，距离谢尔 (Cher) 仅有数米之遥，远离喧嚣，简单而宁静。 四月早晨的风吹过，在美丽的金色石头上变换着光影。 它摇动树叶，使高高的草颤动，用城市中未知的沙沙声响活跃了周围乡村的寂静，这是一场令人惊叹的声音冒险的开始。 这场运动保持警惕是正确的。 经过多年的反思，这座修道院于 12 世纪中期建成e 百年，正在经历着漫长历史中独一无二的春天 （阅读基准）。 现在，它为游客提供了一次声音之旅，唤醒了石头并栖息在这些光秃秃的空间里。 微妙的音符交响曲 那些担心侵入性设备的人可以立即放心：Noirlac Abbey 的团队于 2008 年被认证为文化会议中心，完美地解决了这一创造性转变。 在这里，参观者不会受到声音的困扰，也不会被音频指南、平板电脑或虚拟现实耳机所困扰。 他将在微妙的音符交响乐的引导下自由漫步，这些音符在他经过时被触发，这要归功于完美尊重这个地方的隐形安排。 从回廊到修士宿舍，从修道院教堂到食堂，他被声音所牵引，通过听觉探索这些极为清醒的空间，让思绪随着声音中产生的心理图像和内心情感而游移。他的耳弯。 他还会发现自己对寂静感兴趣，对感知它们的峰值和冲击感兴趣。 在园林设计师吉尔斯·克莱门特 (Gilles Clément) 设计的回廊花园中，让人想起 “天空的倒影” 透过一丛丛云状的蓝色花朵，声音的雾气穿过人类宇宙和自然宇宙。 就在隔壁，在排列着小柱子的画廊里，低声吟诵的拉丁文圣歌让人回想起长期居住在这些地方的祈祷。 修道院教堂里，声音传播得更广。 独奏家的声音缩影、80 首短小、简洁、雄伟的作品，在这个巨大的石制容器中播放。 低音单簧管、蛇管、大提琴、卡瓦尔长笛，高对比度的演唱或泛音演唱与拱顶对话，具有非凡的混响效果。 楼上，在外行兄弟宽敞宿舍的令人印象深刻的木结构下，四个季节都可以听到周围乡村的声音，这要归功于音频自然学家费尔南德·德鲁森耐心录制的声音库。 “ 听 ！ ” 只有司机——僧侣们在修道院唯一有暖气的房间里抄写手稿的写字间——以洛拉·莫利纳想象的长诗的形式，由莱利奥·普洛顿配乐，以四段相互交叉的独白的形式为僧侣们发声。 。 这个词经受了工作的考验，被祈祷所打断，经受了自然元素的考验，被日常的忠诚所玷污。 充满了精神追求，甚至连上帝的名字都被修剪掉了。 整个旅程似乎是艺术家与这个特殊地方密切合作的成熟成果。 “所有踏上这次冒险之旅的人都与诺拉克有着长期的联系和接近，他们来这里举办音乐会或在修道院录音。” 其总监伊丽莎白·桑森 (Elisabeth Sanson) 证实了这一点。 该项目的艺术品质、给予参观者的自由——他们可以在每个命题上聆听更长或更短的时间——以及作品传播的随机性，保证了这次声音之旅将保持新鲜感。很长时间。 “ 听 ！ […]
巴黎圣母院建筑工地正进入冲刺阶段
« 我们遵守最后期限和预算 ”。负责保护和修复巴黎圣母院的公共机构主席在参议员面前发表了盛大的口头演讲，希望能够让人放心。由劳伦特·拉丰（中间派联盟）主持的参议院文化委员会听取了菲利普的讲话约斯特既表达了对该项目进展的热情，又回答了参议员们的提问，参议员们毫不掩饰一些担忧。 听证会首先向让-路易斯·乔治林 (Jean-Louis Georgelin) 将军致以热烈的敬意，他于 2023 年 8 月在山地事故中丧生。 “凭借他的意志力（……）和他深厚的基督教信仰，他接受了这个看似不合理的挑战”接替他担任公共机构负责人的菲利普·约斯特坚称。 曾三次听取乔治林将军讲话的参议员们也一致表示敬意。 然后，距离大教堂重新开放八个月，也就是 2024 年 12 月 8 日，距离 2019 年 4 月 15 日巴黎圣母院火灾周年纪念日还有两周，建筑工地的老板迎接了 “迄今为止，大约 250 家公司拥有强大的能力、专业知识和卓越能力，能够介入该网站。 » 他坚持对建筑技术进行完全相同的重建： “我们使用中世纪技术和原始材料进行了至少 860 年的修复，(…) 不仅是美观，而且是耐用性和寿命”。 受控的预算 Philippe Jost 强调了宣传这一技术和人文冒险的重要性，他对建筑工地展览的成功表示欢迎，该展览吸引了 80,000 名参观者，而且 Maison du 建筑工地和行业展览（160,000 名参观者）也迎来了 30,000 名参观者2023 年 9 月欧洲遗产日的参与者。已经分发了 800 个教育包，以提高人们对大教堂专业的认识。 该网站上有利于社会融合的组件还可以培训 46 名人员，其中包括大约 […]
巴黎圣母院：修复这座标志性大教堂的旅程是如何展开的
巴黎（美联社）——巴黎圣母院在 2019 年 4 月发生悲惨火灾后进行了修复，这是一个关于奉献和恢复的故事。 这座在历史、电影和文学中不朽的标志性中世纪纪念碑在过去五年中逐步重建，克服了大流行期间的延误和项目负责人去世等挑战。 这张组合照片显示，从左上角开始，顺时针方向，巴黎圣母院大教堂尖顶周围的脚手架在 2024 年 1 月 24 日至 2024 年 3 月 6 日期间被拆除。（美联社照片取自 La Tour d’Argent 餐厅/Alexander Turnbull） 预计将于 2024 年底完成。以下是修复过程中的事件时间表： 2019 年 4 月 — 一场火灾 蹂躏巴黎圣母院， 其屋顶和尖塔倒塌，内部结构遭到破坏，引发了全球团结浪潮。 恢复大教堂宏伟的巨大努力已经启动，法国总统埃马纽埃尔·马克龙承诺在五年内完成。 2020 年 6 月——疫情导致延误 在大教堂工作，但拆除之前修复工程中包裹尖塔的烧焦脚手架标志着重要的一步。 2024 年 3 月 14 日星期四，巴黎，巴黎圣母院大教堂尖顶上的十字架和公鸡。 （美联社照片/米歇尔·欧拉） 2020 年 8 月——努力 开始恢复器官 曾经轰鸣穿过大教堂的法国最大的乐器。 这座有 […]
阻抗秤如何测量我们的体脂？
这 阻抗量表也称为 生物阻抗量表它们不仅可以测量我们的体重，还可以让我们全面了解自己的身体成分，同时测量我们的身体成分 脂肪量这 瘦体重，我们骨骼的质量和体内的水量，还有更具体的信息，例如必需脂肪和脂肪之间的比例。 这些信息对于临床环境中的饮食制定、运动训练和健康监测非常有用。 阻抗平衡如何工作？ 阻抗量表使用基本的电气工程量，结合经验算法来估计其他身体参数。 这些设备背后的理论是 生物阻抗测量或分析生物电阻抗 （BIA，来自英文生物电阻抗分析）人体。 由于信息处理速度快，这种分析被广泛应用于身体成分的评估，因为它是一种非侵入性方法，通过便携式设备生成信息，易于使用且相对便宜，使得可以估计身体成分体内液体的分布。 和细胞外空间。 L’电阻抗 它描述的是电气工程的基本概念 施加电压时电路抵抗电流的能力如何 在其终端。 它的概念非常相似 电阻但这是一个广义的概念，因为它不仅考虑了电阻的影响，还考虑了 能力 和的 电感 存在于电路中（所谓的 电抗）。 这些电抗效应仅在由随时间变化的量（交变量）供电并根据频率变化而增加或减少的电路中才会被意识到。 这些效应在使用直流电（稳定状态）的电路中不存在。 从电气角度来看，人体的行为就像一个 司机 因此，它有自己的电阻抗，由电阻和容抗组成。 然而，这种阻抗在人体内并不总是恒定的，而是变化很大，并且取决于各种因素，例如：水合作用、健康状况、压力、肌肉量、脂肪量，以及外部环境条件。 通过电流在体内的路径。 生物阻抗秤除了具有测量体重的标准传感器外，还具有一些 金属板 在支撑面上（最先进的手上还有哑铃，如封面图片所示），其作用就像真实的一样 电极。 通过爬上秤（显然是赤脚，可能是裸体），秤会在站在秤上的人的身体上留下非常微弱且难以察觉的印象。 电力、高频、低压。 相同的电极测量两脚之间出现的电位差，从而确定阻抗值。 一旦测量了身体阻抗，该数据就会与测量的体重以及体重秤本身或管理体重秤的应用程序所需的一系列其他数据和信息（例如性别、年龄、体型、进行的身体活动等）相结合.)，应用某些 经验公式 估计 间接地 前面描述的所有可评估参数。 阻抗量表的用途 最好的专业阻抗量表是在饮食、健身训练或药物等环境中监测身体成分所必需的有用工具。 它们可以帮助您跟踪健康和健身目标的进展情况，提供更全面的身体信息，而不仅仅是体重。 然后这些设备被使用和使用 营养领域的专业人士 确定建立饮食的基础或监测其随时间的演变，而不是作为私人教练和一般体育运动来监测运动员或仅进行个人体育活动的人的身体状态。 最后，生物阻抗测量也用于 临床领域例如，用于监测某些慢性疾病，提供有关患者中长期临床演变的额外数据。 在这种情况下，生物电阻抗的分析不是通过秤来进行，而是通过能够提供更精确和可靠的值的专用医疗设备来进行。 阻抗天平的可靠性如何？ 阻抗量表的准确性可能会因多种因素而异，包括水合作用和食物消耗。 此外，如前所述，他们提供的数据并不直接测量脂肪量或瘦肉量，但这些值是 […]