为什么 Netflix 对尼安德特女性的理想化是一个问题？ 科学

在伊拉克北部的一个洞穴的地板上发现了一块像披萨一样扁平的剥落头骨，人们用它重建了一张女人的脸。 75,000 年前的尼安德特妇女。 她的名字叫Shanidar Z，表情平静而深思熟虑，看起来是一个成熟、体贴、平易近人甚至善良的女人。 她的形象与我们对尼安德特人的脾气暴躁和野蛮的刻板印象相去甚远，这种刻板印象是在 1908 年发现尼安德特人后形成的。 拉夏贝尔老人。

从“老人”的重建中，科学家们对尼安德特人的性格做出了一些假设，这一假设已为公众所知。 尼安德特人的头骨有低沉的前额、突出的下巴和皱眉。 根据他们的假设，这些特征代表了“低等种族”的典型特征：残暴和智力低下。

这些假设是当时科学界一个占主导地位的概念的结果： 头骨和种族等级制度。 现在的想法 除了种族主义之外，还因为他们没有基础而名誉扫地。

几十年来，尼安德特人的野蛮观念在公众和科学界都根深蒂固。 同时，相比之下，它颂扬了现代人类已经走了多远， 一个聪明人。

沙尼达尔·Z的脸

Shanidar Z 的面部重建，基于 研究 来自剑桥大学的研究邀请我们同情并将尼安德特人视为更广泛的人类历史的一部分。 “我认为这可以帮助我们了解他们是谁，” 古考古学家艾玛·波默罗伊解释说该研究背后的剑桥团队成员在 Netflix 的一部新纪录片中， 尼安德特人的秘密。 这部纪录片深入探讨了化石记录告诉我们的关于他的生活和失踪的事情。

情感重建

但再现沙尼达尔·Z的并不是古人类学家，而是著名的古艺术家 知识与知识。 他们塑造了一张现代人的面孔，表情敏感，表情慈祥。 这种对历史面部重建的驱动力，唤起情感联系，是 越来越普遍 这要归功于 3D 技术，而生成式人工智能则更是如此。

作为一名研究情感和人脸的历史学家，我可以说这里的艺术比科学更多。 事实上，这是一部好艺术，但​​故事却值得商榷。 DNA 测试、3D 扫描仪和 CT 扫描等技术帮助艺术家生成像 Shanidar Z 那样的面孔，为我们创造了一种自然且易于理解的方式来“看到”过去的人们。 但我们不应该低估主观和创造性解释的重要性，以及它如何以当代假设为基础。

面孔与骨骼结构一样都是文化和环境的产物，而 Shanidar Z 的面孔很大程度上是基于猜测。 确实，我们可以从骨骼的形状和浓密的眉毛等方面确认一个人有明显的前额或其他基本的面部结构。 但没有科学证据表明该人的肌肉、神经和面部纤维是如何叠加在骨骼遗骸上的。

Kennis 和 Kennis 在 2018 年的《 关于他的实践的采访 授予《卫报》。 “有些事情头骨无法告诉你，”阿德里·肯尼斯承认。 “你永远不知道一个人的眼睛周围有多少脂肪，或者他们的嘴唇的厚度，或者他们鼻孔的确切位置和形状。”

创造皮肤的颜色、额头的线条或半微笑需要大量的想象力和创造力。 Shanidar Z 的特质体现了善良、平易近人、亲密……这些定义了现代情感交流的品质。

“如果我们必须进行重建，”阿德里·肯尼斯解释说，“我们总是希望它是迷人的，而不是一个无聊的白色人体模型，就像它刚洗完澡一样。”

从当前的感觉来看，骨骼遗骸的叠加再次证实了尼安德特人最近的重塑： 人类就像我们一样而不是拿着棍棒的暴徒。

仅仅20年前，人们就发现现代人携带尼安德特人基因，这与 发现许多相似之处而非差异。 例如，丧葬习俗、病人的护理等 对艺术的热爱。

对尼安德特人的这种重新想象在历史上和政治上都很有趣，因为它借鉴了关于尼安德特人的当代观念 种族和身份。 还因为它更新了人类进化的流行叙事，将创造力和同情心置于破坏和灭绝之上。

被遗忘的人脸历史

创造力和想象力决定了 Shanidar Z 的面部表情，使之看起来讨人喜欢、平易近人。

我们不知道他们使用什么样的面部表情或对尼安德特人有意义。 尼安德特人是否有音域或听力 现代人类 这是一个争论的话题，并且会极大地影响通过面部进行的社会交流。 这些信息都无法从头骨中推断出来。

面部外科医生 丹尼尔·萨利赫 他向我讲述了 Shanidar Z 的文化相关性：“随着年龄的增长，我们的酒窝周围会出现半月形的褶皱（皱纹），这会改变脸部，但与骨骼没有相关性。” 由于微笑等面部表情是随着社交交流的需要而演变的，Shanidar Z 可以被认为是当代关于软组织与骨骼相互作用的观念重叠的一个例子，而不是揭示一种科学方法。

这一点很重要，因为长期以来，人们一直将情感、智慧、文明和勇气归因于某些面孔，而不是其他面孔。 我们表现​​、想象和理解过去和现在人们面孔的方式是一种政治和社会活动。

情感同理心

从历史上看，社会为那些他们想要与之联系的人的面孔提供了更大的情感同理心。 然而，当文化决定了某些群体他们不想与之交往，事实上，他们想要边缘化时，怪诞和不人道的想法和表征就会在他们周围出现。 举个例子， 反黑人漫画 美国的吉姆·克劳时代或漫画 被纳粹屠杀的犹太人。

通过将这位 75,000 岁的女性描绘成一个我们可以认同的沉思的、善良的灵魂，而不是一个脾气暴躁、愤怒（或面无表情）的生物，我们更多地表达了我们需要重新思考过去，而不是任何具体事实关于尼安德特人的情感生活。

用艺术方式想象过去并没有本质上的错误，但我们必须清楚何时这样做以及为什么这样做。 否则，我们将忽视面孔在历史和当下的复杂力量和意义。

费伊·邦德·阿尔贝蒂 是一位文化历史学家和作家，伦敦国王学院 UKRI 未来领袖研究员。

本文最初发表于 对话。

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