2024 年 3 月 19 日
犹太人的自卫还是普世权利？
接受授予他的电影的奥斯卡奖 这 兴趣区乔纳森·格雷泽在谈到与他一起上台的同事时说道，“我们站在这里，反驳自己的犹太身份，反驳被占领劫持的大屠杀，这导致了许多无辜者的冲突。 无论是以色列 10 月 7 日的受害者还是加沙正在进行的袭击， [are] 这种非人性化的受害者。” 此言一出，引发热议。 在 3 月 11 日 打开信封 美国大屠杀幸存者基金会（HSF）主席戴维·沙克特（David Schaecter）在给格雷泽的信中写道：“你应该为自己利用奥斯威辛批评以色列而感到羞耻。” 反诽谤联盟首席执行官乔纳森·格林布拉特 回应了”，“以色列并没有劫持任何人的犹太身份。 它捍卫每个犹太人的生存权。”
这些只是以色列捍卫者如何将以色列在加沙行动中犯下战争罪或更严重罪行的指控视为“的两个例子”挪用“ 或者 ”最小化”的大屠杀。 在此期间 1947 年 11 月 26 日联合国大会辩论在谈到分治巴勒斯坦的决议时，乌拉圭代表反问道，“为什么需要有一个犹太国家？” 他在回答中说：“痛苦是多么沉重的负担啊！ [the Jewish people] 已经承担了！ 我们这个时代没有人承受过这样的负担。 纳粹主义到来并建立了一个政权，不仅是种族迫害，而且是种族灭绝……集中营、毒气室、火葬场，造成四百万受害者被活活牺牲。”
但以色列建国并不是国际社会对大屠杀的唯一反应。 至少同样重要的是，将构成大屠杀的罪行编入国际法，包括战争罪、危害人类罪和种族灭绝罪。 正如菲利普·桑兹在他的书中所表明的那样， 东西街这些概念的思想作者是赫希·劳特帕赫特 (Hersch Lauterpacht) 和拉斐尔·莱姆金 (Rafael Lemkin)，他们是在利沃夫（现在在乌克兰）接受教育的两位犹太法律学者。 劳特派特、莱姆金和桑兹的外祖父都在利沃夫附近的一个村庄沃科维斯克长大。 他们留在那里的许多亲戚都被纳粹杀害了。
1944 年夏天，在剑桥大学，劳特派特与纽伦堡法庭首席检察官罗伯特·H·杰克逊 (Robert H. Jackson) 协商，起草了纽伦堡法庭规约。 该规约将战争罪定义为“包括但不限于谋杀、虐待或驱逐……被占领领土内的平民、谋杀或虐待战俘、杀害人质、掠夺公众或财产”。私有财产，肆意破坏城市、城镇或村庄，或没有军事必要性的破坏。”
劳特派特还说服杰克逊将他提出的一个新概念“反人类罪”纳入纽伦堡法规中。 其中包括“在战争之前或战争期间对任何平民实施的谋杀、灭绝、奴役、驱逐和其他不人道行为，或在执行或与国家管辖范围内的任何犯罪有关的基于政治、种族或宗教理由的迫害”。法庭。”
劳特派特专注于预防和惩罚针对个人的犯罪。 然而，莱姆金在 1944 年就读于哥伦比亚大学时出版的一本书中，创造了“种族灭绝”一词，来指代对群体的破坏。 1946 年 12 月，联合国大会确认“根据国际法，种族灭绝是犯罪行为”。 1948年，联合国大会通过了莱姆金关于《防止及惩治种族灭绝罪公约》的提案。
当前的问题
正如桑兹所表明的那样，莱姆金“明确表示，他关心任何群体的毁灭，而不仅仅是犹太人…… 强调“只有犹太人方面”将邀请种族灭绝被告“利用法庭进行反犹太主义宣传”。 种族灭绝指控必须成为更广泛战略的一部分，以将肇事者视为人类的敌人，这是一种“特别危险的罪行”。
战争罪和危害人类罪也被编入 1949 年日内瓦公约和随后的三项任择议定书。
2024 年 1 月 26 日，同样是在第二次世界大战后根据《联合国宪章》成立的国际法院针对南非的请愿书作出裁决，称有“合理”证据表明以色列在加沙犯下了《公约》对种族灭绝行为的定义是：“杀戮，造成严重的身体和精神伤害，造成群体的生活条件，意图导致其全部或部分的物质毁灭，并采取旨在防止群体内生育的措施。 ”
法院还裁定，“以色列政府故意未能谴责、防止和惩罚……种族灭绝煽动行为，这本身就构成了对《种族灭绝公约》的严重违反。” 法院引用了从总理和总统到众多以色列官员的声明，作为“意图”“全部或部分”消灭加沙巴勒斯坦人的证据。
对战争罪和危害人类罪拥有管辖权的国际刑事法院尚未对以色列在加沙的行动做出裁决，但每天都有大量关于杀戮、掠夺、“肆意破坏城市、城镇或村庄”的视频和证词，对食品供应、医护人员、患者、记者、教师、教授、学校和大学的袭击； 公开羞辱囚犯； 以及公开宣布的计划将超过一百万已经流离失所的加沙人转移到一个未知的目的地，这使得以色列犯下战争罪和反人类罪变得非常“合理”。
劳特派特和莱姆金在英国和美国避难期间制定了国际人道法的基本组成部分，尽管他们不知道他们留下的家人发生了什么事。 在纽伦堡，他们试图——劳特派特从内部和莱姆金从外部——对被指控犯有吞噬其家人罪行的纳粹官员进行起诉。
[1945年夏天，随着审判接近尾声，一批来自东方的幸存者讲述了幸存者的命运。1945年9月，莱姆金得知他的父母贝拉和约瑟夫已被驱逐到特雷布林卡灭绝营。1946年初，劳特派特收到一封信，通知他家里唯一的幸存者是他的侄女英卡(Inka)，她已抵达巴勒斯坦。
桑兹的祖父于 1997 年去世，他并不知道他的家人发生了什么事。 直到 2010 年，在访问沃科维斯克期间，桑兹才得知，1943 年 3 月 25 日，村里的德国士兵围捕了 3,500 名犹太人，其中包括他祖父的大约 70 名亲戚，将他们押入树林中，枪杀了他们，并留下了他们的家。沙坑中的尸体。
桑兹成为伦敦大学学院国际知名的法律学者和作家。 作为国际人道法的杰出学者和实践者，他曾处理过前南斯拉夫、刚果、利比亚、阿富汗、车臣、伊朗、叙利亚、黎巴嫩、塞拉利昂、关塔那摩和伊拉克的案件。
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2024 年 2 月 19 日，金沙 站在长凳前 海牙国际法院代表巴勒斯坦国对以色列占领 1967 年占领的领土的合法性提出质疑。
桑兹在结束发言时表示，“占领是非法的，必须立即无条件彻底结束”，并且“所有联合国成员国都有义务依法结束以色列在巴勒斯坦领土上的存在”。 他补充说，法院已确认“巴勒斯坦人民拥有自决权……这不是也永远不可能成为谈判问题。”
桑兹没有指出，也不需要指出，《种族灭绝公约》或任何其他国际法条款都没有免除对过去罪行的受害者或与犯有此类罪行的其他人进行战斗的人的责任。 正如格雷泽所说，当大屠杀被用来证明蔑视人道法的行为时，它确实是被“劫持”了。 寻求执行为防止大屠杀等事件而颁布的国际法条款是纪念大屠杀的适当方式。
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