我在叙利亚被包括基地组织和伊斯兰国在内的一个组织关押了两年，尽管我在囚禁期间学到的一件事是，它们之间没有真正的区别。 我了解到的另一件事是圣战对生活在其中的人们施加暴力的目的。 你现在应该把自己从尘世时间中抽离出来。 你应该活在生命中的每一刻，就好像古老的梦想——哈里发、刀枪不入、上帝对异教徒持续的、血腥的复仇——正在此刻实现。 你会袖手旁观吗？ 如果你有勇气和体力，你就应该采取行动。
在我看来，外界必须了解这个梦想是什么样子、听起来像什么。 尽管梦想家就在我们身边，但他们的梦想就像象形文字一样难以解释。 直到 10 月 7 日后的第二天，我们才看到它们，但为时已晚th，例如，现在，当我们想知道人们的生活方式时 莫斯科袭击者。
叙利亚内战初期，伊斯兰国和基地组织仍隶属于 吵闹的一大家人有时，几组调查员会在一个房间里审问多名囚犯，借用叙利亚对酷刑者的委婉说法。 这些场合的喧闹声太大了，根本无法进行调查之类的事情。 我了解那些审讯室的日常做法，因为 2012 年 10 月，叙利亚基地组织指控我为中央情报局从事间谍活动，然后 把我锁在牢房里 在战前曾是阿勒颇眼科医院的地下室里。 事实上，我来叙利亚的目的是写有关战争音乐、摄影师和艺术家的文章，从而使自己成为这场冲突的首选文化记者。 但无论我如何恳求——而且我对自己的生命感到绝望——我无法让这个庞大的恐怖分子家庭中的任何一个成员相信我所说的一句话。
一天晚上，一队战士对我进行了一次调查后，我发现自己脸朝下躺在医院首席调查员的脚下。 那是2013年初冬的某个时候，我穿着一条血淋淋的医院裤。 水泥地板就像冬天回家时人行道的温度。 我的双手被反铐在背后。 也许我在诉讼过程中的某个时刻失去了知觉？ 我不知道。 不管怎样，我记得我突然想到，第二个受害者正在距离我只有几英尺的地方接受审讯。 显然，这个人的手腕被吊在天花板下的管道上。 我突然想到，这个人的脚在空中飞驰，审讯者对他大声喊叫，他没有与审讯者交战，而是向上尖叫，冲向天花板。 除了Go，没有上帝，他一遍又一遍地呼喊。 我记得这个人声音中的力量让我觉得不自然。 他似乎在尖叫，仿佛地球上只剩下他的声音，仿佛那是一根绳子，他要把自己绑在生者的世界上。
在这刺耳的声音中，首席调查员跪了下来，然后把脸凑到我的脸上。 他咧嘴一笑。 “你听到那个人在说什么吗？” 他用他那愚蠢的方式对我喊道。 “你认识这些词吗？” 当然，我确实认识他们。 它们被刻在每面黑旗上。 每次祈祷时，它们都在空中，一遍又一遍。 我怎么能不呢？
“很好，”审讯者说，他对我尖叫，尽管他的脸几乎贴着我的脸。 “你听到的声音。 这就是我们的音乐。”
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接下来的几天里，我独自躺在牢房的地板上，思考着这句话。 到目前为止，我已经认识审讯者大约三个月了，我觉得我已经掌握了他的性格。 他是一个顽皮、自夸的畜生。 另外，还有一点表演者的气质。 他喜欢穿着黑色天鹅绒斗篷在审讯室里晃来晃去，说话，并向我保证，有一天，当精神感动他时，他一定会杀了我。 对他来说，审讯显然是表演。 他经常邀请一小群战友在暗处观察。 现在他命令他的部下小队制造痛苦，现在他命令他们停下来。 他经常对他们尖叫。 所有这些下属都是阿勒颇的青少年。 每隔一段时间，他就会用眼神命令一个少年搅拌他心爱的马黛茶。
那些日子里，在我对恐怖组织的运作方式有任何了解之前，我认为，因为这个人只领导着一群青少年，而且因为我在他的威胁下仍然活着，所以他只是基地组织等级制度中的一个走狗。
然而，随着时间的推移，我开始明白圣战的真正力量是什么。 诚然，它的来源显而易见——冷血、获得现成现金、熟练掌握神圣文献。 但这也来自于吸引观众的能力。 天生的领导者会在瞬间将幻想变成现实，然后无限期地让人们和地方受其迷惑。 这位特殊的指挥官, 他自称卡瓦（Kawa），以神话中的库尔德战士命名，很穷。 他骑着一辆简陋的中国摩托车四处走动，圣战中没有任何真正的权威会这样做。 然而，他确实有一种技巧，可以用几句话轻声说出伊斯兰幻想——对他来说，这是一个哈里发国。 在眼科医院地下室里徘徊的许多青少年的心目中，他无疑行使着主权控制权。
在那里，随着时间的推移，我了解到音乐确实有助于梦想成真。
据称，发动圣战的穆斯林鄙视音乐。 人们认为它会扰乱感官并使听者远离上帝。 但《古兰经》是音乐。 祈祷的召唤是音乐，祈祷本身也是一种音乐体验，因为它涉及集体背诵明确的音乐文本，然后，最后，当伊玛目向真主传达社区的愿望时，几分钟的召唤和回应以及，嗯，唱歌。 当然，在圣战中，也有赞美诗。 他们在每辆交通工具、办公室和走廊里都在后台演奏。 晚上，在眼科医院的地下室，战士们经常聚集在祈祷室，齐声高唱基地组织的圣歌。 歌词示例：“本·拉登是我们的领袖/我们摧毁了贸易塔，我们用民用飞机做到了/将它们化为尘土。”
我毫不怀疑他是否还活着，我希望他没有，卡瓦在谈到 ISIS 武装分子拍摄的克洛库斯市政厅袭击事件的电影时，会这样评价他自己的暴力行为： 这是我们的音乐。 他会说，战士们是多么快乐，他们表现出多么团结的目标，多么大胆地实现了古老的梦想。 莫斯科袭击者对克洛库斯市政厅造成的梦与卡瓦用棍棒殴打医院囚犯的梦没有什么区别，顺便说一句，这些囚犯几乎都是叙利亚穆斯林。 他们的梦想是在伊斯兰教的敌人面前刀枪不入，简单的家庭与《古兰经》和睦相处，而每天，在地球的某个遥远的角落，哈里发的士兵们却让异教徒的另一个首都屈服。
在叙利亚圣战中，正如人们所期望的那样，当局通过歌唱、祈祷和一小时又一小时的背诵来实现这一梦想。 然而，大多数情况下，他们是通过暴力维持生活的。 当审讯室的墙壁上响起尖叫声时，或者当一屋子的年轻人正在观看视频屏幕上发生的暴行时，以及时不时地，当二十五个年轻人跑到医院停车场向他们开枪时，星空下的卡拉什尼科夫冲锋枪，那种激动的心情直冲每个人的脑干。 我大致知道当时发生了什么，因为这也发生在我身上。
当这种秩序的暴力出现在每一个屏幕上、每扇门后面、隐藏在表面之下、隐藏在你遇到的每个人的眼中时，你就不再是你自己了。 那个人死了。 在这种情况下，在我看来，你对自己所拥有的生活心存感激，但因为你期望很快就能离开它，所以你会尽一切努力放弃对此时此地的执着。 你说再见。 随着时间的推移，你的想法必然会转向未来。 我不明白他们怎么做不到。 也许，你希望，某种形式的生活会以某种方式继续下去。 也许你最终会被爱包围？ 所以赞美诗告诉你。 我很遗憾地说，圣战是一个没有爱的地方。 每个人都梦想着恋爱。 那么也许它会来？ 谁能说不会呢？ 当然，新的生命——以及随之而来的新的力量——将会降临到一些人身上。 圣歌如此说道。
不管它的价值如何，在叙利亚，我发现我认识的许多年轻恐怖分子都善于在医院里陷入梦境，并善于在晚上回家时摆脱梦境。给爸爸妈妈。 在外面的街道上，正如这些年轻人经常告诉我的那样，他们的外表和说话都和其他人一样。 在里面，他们就像僵尸一样。 他们自然而然地谈到了对光荣死亡的渴望。 即使他们独自一人时，他们也会唱他们应该唱的赞美诗。 借用他们的话来说，当酷刑命令到来时，他们全身心投入到“工作”中。 后来，我很确定，他们对自己为什么要做这些事只有最模糊的概念。
圣战不必像这一切那样坚不可摧。 事实上，YouTube 上一千首战歌中都可以听到对梦想的召唤。 在同情圣战的人们制作的许多视频中都可以看到它们。 这些视频通常看起来无伤大雅，因为它们主要由无伴奏合唱和年轻人在森林里翻阅《古兰经》的镜头组成。 然而，对于世界各地的信徒以及那些愿意相信的人来说，他们提供了直接的书面证据：视频说，梦想是真实的。 要让它在伦敦、巴黎或任何你碰巧在的地方生存，你真正需要做的就是相信。
巴黎奥运会的组织者肯定知道，伊斯兰国正在策划 2015 年的袭击 巴黎音乐会场地，它还准备炸毁巴黎北部法兰西体育场一场足球比赛的观众。 外界是否意识到国际圣战领导人对西方体育赛事的看法与他们对摇滚音乐会的看法大致相同？ 他们认为，这些都是催眠药，我们有数百万人用它来麻醉自己。 与此同时，每小时，在地球的某个地方，我们的飞机都会屠杀穆斯林家庭。 巴黎当局是否意识到圣战中的同僚意图将我们从昏迷中唤醒？
新闻本身就有问题。 当加沙的暴力事件被拼接起来，配上音乐，然后通过社交网络发送出去时，这种材料就足以对某一类脆弱的年轻人产生影响——大致就像阿勒颇地下房间里的尖叫声一样。 它入口。 太可怕了。 它揭示了敌人的真实身份。 它有一种方式让所有那些觉得自己永远不会抱有太大希望的人陷入一种危险的联盟。 巴黎当局是否意识到这一点？ 但愿如此。 奥运会开幕式定于今年七月的星期五晚上在塞纳河沿岸举行，这肯定会是一个温暖但紧张的夜晚。
