当艾隆·普雷斯曼 (Eilon Presman) 听到尖叫声时,他距离加州大学洛杉矶分校巴勒斯坦团结营地约 100 英尺:“犹太复国主义者! 犹太复国主义者!”
这位 20 岁的以色列少年意识到活动人士的矛头指向他。
“人链!” 他们哭了。
普雷斯曼说,一排抗议者手挽着手向他游行,阻止他进入加州大学洛杉矶分校校园中心。 他说,其他活动人士展开了头巾围巾,挡住了他看向营地的视线。
“我每退一步,他们就向前迈一步,”普雷斯曼说。 “我只是被迫离开。”
一周前,警察涌入加州大学洛杉矶分校校园,拆除了亲巴勒斯坦营地,逮捕了 200 多人。 但营地的遗产仍然是一个备受争议的问题,特别是在犹太学生中,他们占该大学 32,000 名本科生的近 8%。
4 月 30 日之前的几天里——当时亲以色列的反抗议者用拳头、球棒和化学喷雾袭击了营地,警察花了几个小时才制止暴力——许多犹太人的沮丧情绪日益高涨: 病毒性的 视频 显示活动人士限制他们瞄准的犹太复国主义者学生的通行。
一些犹太学生表示,当抗议者在校园建筑上涂鸦“死亡2犹太复国主义”和“婴儿杀手”,并用木托盘、胶合板、金属路障和人墙封锁通道时,他们感到害怕。
亲巴勒斯坦学生运动包括各种形式的激进主义,包括呼吁加沙停火、支持哈马斯以及要求大学撤资与以色列做生意的公司。 但在全国各地的校园里,没有什么词比“犹太复国主义”更具有煽动性了。
从最基本的定义来看,犹太复国主义者是这样的人:相信犹太人有权在自己的祖先家园建国,作为躲避几个世纪迫害的避难所——换句话说,以色列是在其之后建立的犹太国家。的大屠杀,有存在的权利。
使用该定义, 反诽谤联盟 认为反犹太复国主义是反犹太主义的一种形式。 但包括许多犹太人在内的抗议者提出了鲜明的区别,他们认为犹太复国主义助长了以色列右翼政府,并称对加沙的袭击相当于对巴勒斯坦人的种族灭绝。
一些参加营地的犹太学生在排斥犹太复国主义者方面发挥了作用。
加州大学洛杉矶分校犹太和平之声是校园内一个规模虽小但发展迅速的团体,该组织的成员认为,他们有道德责任向大学官员施压,要求其从以色列撤资。
他们说,该营地及其检查站对犹太人并不怀有敌意。 限制同学进入只是一个务实的举动,目的是保护里面的抗议者免受身体、言语或情感上的虐待。
“我们致力于保护彼此的安全,”22 岁的艾格尼丝·林 (Agnes Lin) 说,她是艺术和艺术史四年级学生,也是犹太和平之声的成员。 她说,欢迎任何同意加州大学剥离联盟的要求和社区准则的人。
“不受欢迎的是犹太复国主义,”她补充道。 “或者任何积极坚持一种非常暴力、种族灭绝的政治意识形态的人,这种意识形态目前正在积极危害加沙人民。”
实际上,支持以色列存在的学生被排除在外——即使他们反对以色列右翼政府及其对加沙的轰炸。
21 岁的高年级学生 Adam Thaw 表示,活动人士阻止他和其他人进入通往鲍威尔图书馆的公共走道。
在告诉他他们不让任何人通过后,一名男性活动家看了看他的大卫之星项链:“如果你来这里是为了支持这是反犹太主义,那么你可以离开。”
“你是谁,能告诉我哪里可以去,哪里不可以去?” 解说,他是加州大学洛杉矶分校希勒尔学生委员会的成员,希勒尔是世界上最大的犹太校园组织。
随着犹太学生的投诉不断增加,加州大学洛杉矶分校宣布该营地“非法”。 在 4 月 30 日 陈述, 财政大臣吉恩·布洛克表示,大多数活动人士都是和平的,但有些人的策略“令人震惊和可耻”。
“学生们在去上课的路上,”他说,“被物理封锁,无法进入校园的部分区域。”
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凌晨 4 点,当萨布丽娜·埃利斯 (Sabrina Ellis) 与数十名活动人士一起在迪克森法院 (Dickson Court) 的草坪上搭建营地时,校园一片漆黑、寂静无声。
埃利斯是一名来自巴西的 21 岁国际学生,在搭起帐篷并用木托盘和胶合板搭建路障后,轮流把守入口。
埃利斯没有称其为检查站。 其目标是排除和物理阻止“煽动者”——任何可能有暴力行为、记录学生或不同意这一事业的人。
“我们的首要任务不是人们的行动自由,”埃利斯说。 “它可以确保我们营地中的人们的身心安全。”
这位犹太和平之声的长期成员——她的 T 恤上戴着一颗巨大的大卫之星,肩膀上缠着头巾——她表示,这个营地“并没有根据宗教来进行定性分析”。
但当活动人士阻止犹太复国主义学生进入公共校园空间时,他们面临着观点歧视的指控。
埃利斯说,在允许任何人进入之前,一名抗议者阅读了 需要 包括呼吁加州大学和加州大学洛杉矶分校从“参与以色列占领”的公司撤资所有资金,抵制与以色列大学的所有联系,断绝与洛杉矶警察局的联系,并要求永久停火。
然后,活动人士通过他们的 安全指南:拍照或录像前询问; 戴口罩以限制新冠病毒的传播; 请勿发布身份信息或照片; 并且没有与反抗议者接触。
如果学生不同意,“我们会善意地告诉他们,不允许他们进来,”埃利斯说。
一些犹太学生对这次经历感到震惊,到达希勒尔时心烦意乱,甚至哭泣。
“他们正在认真地度过一天,但当抗议者问他们‘你是犹太复国主义者吗?’时却无法进入。” 或者看看他们的项链,”加州大学洛杉矶分校 Hillel 执行董事丹尼尔·戈尔德 (Daniel Gold) 说道。
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对于支持巴勒斯坦的犹太人活动人士来说,该营地是一个促进正义的和平空间,一个受欢迎的跨宗教社区,有治疗师主导的处理圈和烛光祈祷服务。
草坪中央铺着蓝色防水布和毯子,用于伊斯兰祈祷、逾越节家宴和安息日仪式。
第一天晚上,大约 100 名活动人士(其中许多是犹太人)围成一圈祈祷、唱歌、喝葡萄汁、吃无酵饼汤、无酵饼和西瓜。
“真的很漂亮,”艺术专业的林说。 “我们试图保留这些空间,以表明犹太教超越犹太复国主义。”
其他犹太学生在营地中穿行时更加谨慎。
普雷斯曼 12 岁时移居美国,自称犹太复国主义者,当他第一天扫描庭院时感到震惊。 他说,他看到标语上写着“以色列人是土生土长的2地狱”,横幅和涂鸦上有红色倒三角形,这是哈马斯宣传视频中用来指示军事目标的符号。
“人们知道这意味着什么吗?” 他想知道。
普雷斯曼说,他把大卫之星塞在T恤下面,走进去接近活动人士,介绍自己是以色列公民。
“也许我们可以找到共同点,”他问道,“一个人对另一个人?”
他说,一些学生举起了手,在走开时挡住了他。 其他人则把这次谈话当作一个笑话。 他说,一名抗议者告诉他哈马斯所做的一切都是合理的。
普雷斯曼说,他有一次很好的谈话:一位自称反犹太复国主义者的活动家承认自己没有 100% 接受过犹太复国主义的教育,但同意以色列应该存在。 他们得出的结论是,该活动人士是犹太复国主义者。
但他说,当活动人士意识到他是在捍卫犹太复国主义时,普雷斯曼的大部分交流都以消极的方式结束。 他说他被称为“肮脏的犹太人”和“白人殖民者”。
其他学生——甚至是那些不完全支持营地的学生——表示他们没有经历过这样的诽谤。
自称非犹太复国主义犹太人的大四学生雷切尔·伯内特(Rachel Burnett)不同意撤资和抵制学术抵制的呼吁,尤其是加州大学洛杉矶分校纳扎里安中心(UCLA Nazarian Center),该中心是一个研究以色列历史、政治和文化的教育中心。
在一名同学为她担保后进入营地时,伯内特对反以色列标语和涂鸦感到不安,上面写着哈马斯军事部门发言人阿布·乌拜达 (Abu Ubaida)。 但她也与抗议者建立了联系,其中包括一名戴头巾的妇女。
“当然,一些抗议者否认 10 月 7 日,或者纵容暴力,只要它能打着非殖民抵抗的幌子,这显然是可怕的,”伯内特说。 “但营地内的许多学生并非如此。”
伯内特将她所看到的营地内和平、友好的气氛与亲以色列的反抗议活动进行了对比,在抗议活动中,人们高举着“把人质带回家”等善意的口号,但却做出了敌对行为。
她说,周日反抗议者聚集在一起参加集会时,一名亲以色列活动人士向她吐口水,并告诉她应该于 10 月 7 日在基布兹被屠杀。
正如一些亲巴勒斯坦活动人士将所有犹太复国主义者妖魔化为邪恶和支持种族灭绝——无视犹太复国主义社区内的广泛观点一样——伯内特认为一些亲以色列的反抗议者正在使营地中的学生活动人士失去人性,并散布“大规模歇斯底里的叙事”。 ”
随着营地的扩大——组织者在罗伊斯大厅和鲍威尔图书馆附近设立了入口点——一些犹太学生拍摄的视频迅速传播开来。
“是时候离开了,”一名身穿黄色安全背心、头戴头巾的抗议者在其中对一名学生说道 视频 当他守卫鲍威尔图书馆附近的一个入口时。 “你没有腕带。”
随后发生了僵局。
“你是犹太复国主义者吗?” 抗议者问道。
“我当然是犹太复国主义者,”学生回答道。
“是的,我们不让犹太复国主义者进来。”