保护西弗吉尼亚州黑人教堂的文化和建筑历史

5 月 14 日，杰斐逊县哈珀斯费里和玻利瓦尔的居民涌入镇上参加社区论坛。与会者向邻居们打招呼，并在纸盘里放满饼干和意大利辣香肠卷，然后就座。

该论坛为居民提供了一个就第一锡安浸信会教堂修复提供反馈的机会，该教堂由哈珀斯费里黑人社区成员于 1894 年建造。

几十年来，第一锡安教堂一直充斥着布道和歌曲。但它在 1991 年关闭，当时距离其成立一百周年仅差一步。随后，该建筑逐渐年久失修，直到 2016 年当地一个保护主义协会购买了它。

哈珀斯费里-玻利瓦尔历史名城基金会主席林恩·佩丘科尼斯 (Lynn Pechuekonis) 说道：“从那时起，我们就一直在慢慢工作，努力筹集资金，尽力改善和保护教堂。”

佩丘科尼斯表示，该组织希望保留 20 世纪黑人历史的固定设施，当时哈珀斯费里是民权领袖的聚会场所，也是历史悠久的黑人斯托尔学院的所在地。

今年，该组织从国家历史保护信托基金获得了 10 万美元的资助，用于开展这项工作。这笔资助来自该信托基金的非裔美国人文化遗产行动基金。

非裔美国人遗产保护基金会创始人蕾妮·英格拉姆表示，该基金旨在“帮助历史悠久的黑人教堂和会众重新构想、重新设计和重新部署历史保护”，以满足全国黑人教堂的当代需求。

英格拉姆在给西弗吉尼亚公共广播公司的一封信中写道，第一锡安教堂的修复是“适应性再利用”不再用于宗教目的的黑人文化场所的更广泛举措的一部分。

佩丘科尼斯表示，有了新的拨款，她的组织希望将这座破旧的建筑改造成一个社区中心或宗教机构，以纪念当地的黑人历史。

她说：“我们想举办某种展览，纪念居住在这里的黑人社区，特别是那座教堂的历史。”

虽然 Pechuekonis 估计第一锡安修复工程还需要三到五年才能完成，但根据 k. kennedy Whiters 的说法，全国各地都在进行类似的修复项目， 友邦保险。

怀特斯是一位纽约的保护主义者，他创立了 历史保护中的黑色 — 为美国及其他地区的黑人保护主义者提供专业支持的组织。

她说，修复或保护第一锡安教堂等教堂的努力并不罕见。但由于保护领域的政治因素，这个过程可能很棘手。

为了获得资助或保护地位，保护主义者必须证明一个遗址具有历史意义。而黑人教堂有着丰富的历史。

在奴隶制、种族隔离甚至今天，当黑人教区居民被排除在白人教堂之外或被彻底禁止进入时，黑人教堂提供了社区建设、资金支持和政治组织。

在西弗吉尼亚州，布克·T·华盛顿 (Booker T. Washington) 参加了马尔登的礼拜仪式，马丁·路德·金 (Martin Luther King Jr.) 也参加了该仪式。 向黑人会众发表讲话 在查尔斯顿。但怀特斯说，种族偏见导致许多机构忽视甚至否定了这段历史的重要性。

她说：“很多时候，人们所认为的美国重要历史并不包括黑人、黑人和棕色人种以及 LGBTQIA 人群的历史。”

建筑物通常还必须满足结构完整性的阈值才能保持其原始形状。

怀特斯再次表示，这让黑人历史遗址处于不利地位，因为黑人社区历来资源匮乏。在 20 世纪，白人拥有的银行很少为黑人社区的项目提供贷款，导致黑人社区无法获得坚固的建筑材料。

她说：“由于美国黑人“无法获得资金”而导致基础设施和建筑的完整性遭到破坏，意味着几十年后，“我们将拥有一座没有完整性的建筑”。

为了解决这一问题，怀特斯和其他保护主义者与当地政府和机构合作，重新审视保护标准。

其他解决方法包括重新利用历史遗迹的部分内容（例如砖块、门或地基），同时重建不符合当前标准的建筑部分。

此类努力有助于保护黑人教堂的建筑历史。但查尔斯顿第一浸信会的牧师保罗·邓恩表示，保护黑人宗教机构本身也同样重要。

邓恩表示，年轻一代教堂信徒人数的减少，加上西弗吉尼亚州人口多年来的下降，给教会带来了挑战。他说，解决方案的一部分是扩大教会的数字足迹。

“我们的服务在 BoxCast、Facebook Live、TikTok 和 YouTube 上播出，”他说。“因此，我们通过 FBC 虚拟社区克服了一些会员人数下降的困难。”

邓恩说，全国各地有数百人，还有几位来自国外的教区居民每周都会收看礼拜。维持这个网络的畅通有助于确保教会的奉献。

虽然第一浸信会自成立以来就曾搬迁过，但邓恩表示，这些虚拟礼物有助于资助现有建筑的维护，确保其在未来几年内继续使用。

对于白人来说，西弗吉尼亚州和美国各地黑人教堂的保存说明了黑人文化在全国范围内的存在。

怀特斯说，保护这些空间可以加深公众的理解，即美国黑人的根基遍布全国各地，即使是在如今以白人为主的地区。

此外，它们还提醒居民需要创建许多黑人文化空间的文化环境——例如种族隔离和反黑人暴力。

“这很重要，因为它有助于表明我们曾经在这里，现在仍然在这里，”她说。“这让我们作为黑人与全国各地的根源联系起来。”