纽约：大学生占据空间并提出变革要求。 大学管理人员面临着让事情重新得到控制的压力。 警方派人前来逮捕。 在其他学校：学生们在做笔记，有时甚至采取行动。
哥伦比亚大学，2024 年和哥伦比亚大学，1968 年
哥伦比亚大学的亲巴勒斯坦示威和随后的逮捕事件如今在全国甚至国际范围内的校园引发了类似的抗议活动，这对哥伦比亚大学的学生来说并不是什么新鲜事。 常春藤盟校它们是哥伦比亚传统的最新体现，该传统可以追溯到 50 多年前，这一传统也为 20 世纪 80 年代的反种族隔离抗议、伊拉克战争抗议等提供了灵感。
“当你去哥伦比亚大学时，你知道你要去的是一所在美国抗议史上享有崇高地位的机构，”福特汉姆大学历史学和非裔及非裔美国人研究教授马克·奈森 (Mark Naison) 说。 1968年示威活动的参与者。 “只要有动静，你就知道哥伦比亚就会在那里。”
学生们了解历史
参加本月示威活动的学生指出，这是哥伦比亚大学传说的一部分——学校本身在周年纪念活动中认可了这一点，并在课堂上进行了教授。
“这里的很多学生都知道 1968 年发生的事情，”23 岁的索菲亚·翁格勒 (Sofia Ongele) 说，她是因本月被捕而加入营地的学生之一。
同年四月，学年即将结束，学生们占领了五栋校园建筑。 有多种原因。 一些人抗议该大学与一家为越南战争进行武器研究的研究所有联系； 其他人则反对这所精英学校对待学校周围社区的黑人和棕色人种居民的方式以及少数族裔学生的氛围。
几天后，哥伦比亚总统允许派出一千名纽约警察局官员来清除大多数示威者。 逮捕了 700 人，过程并不温和。 拳头飞扬，棍棒挥舞。 数十名学生和十多名警察受伤。
历史从未被遗忘。 其中包括现在，本月早些时候，亲巴勒斯坦的学生呼吁该大学因加沙战争而放弃与以色列的任何经济联系，他们在帐篷营地扎营，导致 100 多人被捕。 它帮助在全国和世界各地的校园引发了类似的示威活动。
这段传奇的抗议历史是翁格勒选择哥伦比亚大学上大学并从她的家乡加利福尼亚州圣克拉丽塔来到这里的原因之一。 “我希望生活在一个人们确实具有社会意识的环境中，”她说。
当谈到抗议时，翁格勒说：“我们不仅有特权，而且有责任继续站在我们之前的人的立场上。” 她说，我们的目标是：确保“我们能够保持这所大学的完整性，作为一所真正具有社会意识的大学，一所拥有真正关心世界上正在发生的事情、社会上正在发生的事情的大学”。我们的社区，以及组成我们社区的学生的生活发生了什么。”
哥伦比亚大学官员没有回复询问学校对 1968 年事件遗留问题的立场的电子邮件。 这场抗议活动的领导人马克·拉德在给美联社的电子邮件中表示，这些事件，就像当前的抗议活动一样，“引发了全国各地学生活动的大幅增加”。 “1968 年 4 月后，我和其他人花了整整一年的时间在全国各地旅行，将哥伦比亚精神传播到校园。”
并非所有人都支持抗议活动
但过去的回响不仅仅体现在灵感中。 当时和现在一样，抗议活动也有批评者。 奈森表示，校园生活以及法律和秩序受到的破坏激怒了哥伦比亚大学内外的许多人。
“学生抗议者在美国不受欢迎，”他说。 “我们在 60 年代并不受欢迎。我们取得了巨大成就。但我们也帮助推动国家走向右翼。”
如今，那些批评抗议活动的人也得出了这样的结论，他们谴责抗议活动陷入了反犹太主义。 一些犹太学生表示，他们感到自己的身份受到攻击，害怕进入校园，而大学校长也面临着政治压力，需要采取镇压和使用警察干预等方法。
当营地最初建立时，哥伦比亚大学校长米努什·沙菲克刚刚在一个国会小组面前作证，该小组调查了精英学校反犹太主义的担忧。 尽管她要求警方第二天对她所称的“骚扰和恐吓环境”采取行动，但国会共和党人仍要求她辞职。
25 岁的伊泰·德莱福斯 (Itai Dreifuss) 是一名在美国和以色列长大的三年级学生，他说：“言论自由非常重要，但也没有超出安全权。” 上周，他在营地附近，站在墙上贴着的海报前，海报上写着在 10 月 7 日的袭击中被哈马斯扣为人质的人，这次袭击引发了当前的大火。
内森说，1968 年和现在的不同之处在于，一些学生感到个人敌意是针对他们的。 奈森断言，示威者和谴责者之间的冲突“更加激烈”，他说这让这一次更加令人担忧。
“这是历史的重演，但这也是未知的领域，”他说。 “我们这里有一整群人认为这些抗议活动是争取正义的自然延伸，而另一群人则认为这是对他们及其历史和传统的致命攻击。这使得它成为可能。”大学官员很难管理。”
哥伦比亚大学，2024 年和哥伦比亚大学，1968 年
哥伦比亚大学的亲巴勒斯坦示威和随后的逮捕事件如今在全国甚至国际范围内的校园引发了类似的抗议活动，这对哥伦比亚大学的学生来说并不是什么新鲜事。 常春藤盟校它们是哥伦比亚传统的最新体现，该传统可以追溯到 50 多年前，这一传统也为 20 世纪 80 年代的反种族隔离抗议、伊拉克战争抗议等提供了灵感。
“当你去哥伦比亚大学时，你知道你要去的是一所在美国抗议史上享有崇高地位的机构，”福特汉姆大学历史学和非裔及非裔美国人研究教授马克·奈森 (Mark Naison) 说。 1968年示威活动的参与者。 “只要有动静，你就知道哥伦比亚就会在那里。”
学生们了解历史
参加本月示威活动的学生指出，这是哥伦比亚大学传说的一部分——学校本身在周年纪念活动中认可了这一点，并在课堂上进行了教授。
“这里的很多学生都知道 1968 年发生的事情，”23 岁的索菲亚·翁格勒 (Sofia Ongele) 说，她是因本月被捕而加入营地的学生之一。
同年四月，学年即将结束，学生们占领了五栋校园建筑。 有多种原因。 一些人抗议该大学与一家为越南战争进行武器研究的研究所有联系； 其他人则反对这所精英学校对待学校周围社区的黑人和棕色人种居民的方式以及少数族裔学生的氛围。
几天后，哥伦比亚总统允许派出一千名纽约警察局官员来清除大多数示威者。 逮捕了 700 人，过程并不温和。 拳头飞扬，棍棒挥舞。 数十名学生和十多名警察受伤。
历史从未被遗忘。 其中包括现在，本月早些时候，亲巴勒斯坦的学生呼吁该大学因加沙战争而放弃与以色列的任何经济联系，他们在帐篷营地扎营，导致 100 多人被捕。 它帮助在全国和世界各地的校园引发了类似的示威活动。
这段传奇的抗议历史是翁格勒选择哥伦比亚大学上大学并从她的家乡加利福尼亚州圣克拉丽塔来到这里的原因之一。 “我希望生活在一个人们确实具有社会意识的环境中，”她说。
当谈到抗议时，翁格勒说：“我们不仅有特权，而且有责任继续站在我们之前的人的立场上。” 她说，我们的目标是：确保“我们能够保持这所大学的完整性，作为一所真正具有社会意识的大学，一所拥有真正关心世界上正在发生的事情、社会上正在发生的事情的大学”。我们的社区，以及组成我们社区的学生的生活发生了什么。”
哥伦比亚大学官员没有回复询问学校对 1968 年事件遗留问题的立场的电子邮件。 这场抗议活动的领导人马克·拉德在给美联社的电子邮件中表示，这些事件，就像当前的抗议活动一样，“引发了全国各地学生活动的大幅增加”。 “1968 年 4 月后，我和其他人花了整整一年的时间在全国各地旅行，将哥伦比亚精神传播到校园。”
并非所有人都支持抗议活动
但过去的回响不仅仅体现在灵感中。 当时和现在一样，抗议活动也有批评者。 奈森表示，校园生活以及法律和秩序受到的破坏激怒了哥伦比亚大学内外的许多人。
“学生抗议者在美国不受欢迎，”他说。 “我们在 60 年代并不受欢迎。我们取得了巨大成就。但我们也帮助推动国家走向右翼。”
如今，那些批评抗议活动的人也得出了这样的结论，他们谴责抗议活动陷入了反犹太主义。 一些犹太学生表示，他们感到自己的身份受到攻击，害怕进入校园，而大学校长也面临着政治压力，需要采取镇压和使用警察干预等方法。
当营地最初建立时，哥伦比亚大学校长米努什·沙菲克刚刚在一个国会小组面前作证，该小组调查了精英学校反犹太主义的担忧。 尽管她要求警方第二天对她所称的“骚扰和恐吓环境”采取行动，但国会共和党人仍要求她辞职。
25 岁的伊泰·德莱福斯 (Itai Dreifuss) 是一名在美国和以色列长大的三年级学生，他说：“言论自由非常重要，但也没有超出安全权。” 上周，他在营地附近，站在墙上贴着的海报前，海报上写着在 10 月 7 日的袭击中被哈马斯扣为人质的人，这次袭击引发了当前的大火。
内森说，1968 年和现在的不同之处在于，一些学生感到个人敌意是针对他们的。 奈森断言，示威者和谴责者之间的冲突“更加激烈”，他说这让这一次更加令人担忧。
“这是历史的重演，但这也是未知的领域，”他说。 “我们这里有一整群人认为这些抗议活动是争取正义的自然延伸，而另一群人则认为这是对他们及其历史和传统的致命攻击。这使得它成为可能。”大学官员很难管理。”
