基弗在斯特罗齐宫驱逐叛乱天使

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安塞姆·基弗 (Anselm Kiefer) 的纪念性倾向让参观者非常习惯，倍耐力机库比可卡 (Pirelli HangarBicocca) 永久展出的巨大“七大天宫”就证明了这一点。 这一次，在斯特罗齐宫的庭院里，他也决定不甘示弱：他的《Engelssturz》（《天使的陨落》）是一幅七米高的巨画，在金箔背景上讲述了我们的整个历史。 太人性了（用尼采的话来说）。

作品描绘了被大天使米迦勒驱逐出天堂的反叛天使，米迦勒手持剑，指向神圣意志的天空，并在右上角显示了他用希伯来语写的名字。 《Engelssturz》展现了善与恶、形而上学与物质、神性与人性之间永恒的斗争，为宫殿大厅中将遇到的古代与现代之间的闪亮对话提供了一个例证。

由阿图罗·加兰西诺 (Arturo Galansino) 策划的《堕落天使》证明了这位德国艺术家的精湛技艺，他大胆运用了不同寻常的技术和材料（石膏、种子、植物、金属、黄金），创造了从绘画到古典的非凡杂烩。从哲学到现代文学：“我同时从事许多项目。

许多植物一起生长的花园

其结果类似于一个许多植物一起生长的花园。”展览以“路西法”开始，画中出现了一个飞机机翼，而路西法 – 一个新伊卡洛斯 – 因过度而下降 乳房，希腊人的傲慢。 天使的翅膀和空中的翅膀之间的对比，从自由的象征到敢于无视危险和自身极限的死亡象征。 他在《太阳无敌》等作品中重申了他与自然的永恒联系：从金色的背景和巨大的向日葵中可以看到庆祝光明战胜黑暗的太阳崇拜，体现了时间和生命的循环概念。 向日葵——通常被认为是梵高的作品——与英国炼金术士罗伯特·弗拉德的思想有关，他将每一种植物都与一颗星星联系在一起，这是尘世与天界之间的联系。 值得注意的是，这个房间专门供奉古代哲学家的伟大人物，其中有三部著作《冯·苏格拉底》，讲述了前苏格拉底哲学家（包括阿基米德和巴门尼德）的伪家谱，《万福玛利亚》则以两位前苏格拉底哲学家的头像为主题。 -苏格拉底和后苏格拉底思想家（柏拉图、亚里士多德、第欧根尼），而“雅典学派”则追溯到拉斐尔的梵蒂冈壁画。 由于所使用元素的物质性，过去伟人的头像似乎从画布中浮现出来。

展览以 1969 年基弗的首次亮相结束，当时他还是美术学院的学生，他自己被拍到穿着父亲的军官制服并模仿纳粹敬礼，试图将其恐怖常态化。 基弗的意图是挑战那个时期的暮光文化：房间里出现了萨尔瓦多·卡西莫多的《EdèSubito sera》诗句，象征着对生命转瞬即逝的本质的斗争和对死亡的屈服。 这就是历史的悲剧与人类——仍然脆弱的堕落天使——的存在主义有着不可估量的联系。