电视陷入 樱桃海滩位于多伦多南岸的隐秘角落。它以与世隔绝而闻名。要想躺在热沙滩上或尝试温暖的海水，你必须逃出一条狭窄的长街。在那里旅行是一种令人清醒的体验。一开始，你被困在城市的混凝土迷宫中，建筑噪音充斥着你的耳朵，碳元素充斥着你的鼻子，成为你的一部分。然后摩天大楼消失，地平线清晰可见。突然间，你发现自己真的置身于外面。
去年夏天，我绕道来到樱桃海滩，不是为了晒黑，而是为了跳舞。周日下午，酷儿活动组织 Yohomo 举办了一场日落狂欢派对。海滩上竖起了扬声器和酒吧，电线散落在各处。我的社区，那些我习惯在市中心黑暗的俱乐部里遇到的人，在阳光的橙色光芒下显得与众不同。随着海浪的轻柔冲击与 DJ 刺耳的 house 节奏交织在一起，空气中飘荡着清澈海水的甜美气味。感觉好像音乐一直都在那里，就像人们、水、沙子和电线同样自然。
Yohomo 联合创始人 Philip Villeneuve 非常重视组织白天户外活动。他希望让社区居民走出城市，到户外去，帮助他们获得他小时候在乔治亚湾国家公园长大时所体验到的解放。“来这里不要做你在城市里做的事，”Villeneuve 说。“把自己包裹在森林、草地和海滩里。”
俱乐部和酒吧很有趣，但在无边无际的夏日天空下跳舞会让你的思维更加开阔。同性恋者经常需要开辟自己的空间来享受日常生活中被剥夺的暂时自由。在外面，在海滩上，地球为我们开辟了空间。正如维伦纽夫所说，“大自然不会评判我们。”
长期以来，同性恋者出于需要而聚集在户外。树叶、灌木和树木为同性恋者提供了一个庇护所，他们可以在这里相聚并实现他们的性欲，远离色眯眯的目光和偏见。在那里，在绿色中，有和酒吧一样重要的空间——不是用混凝土建造的，而是用泥土建造的。巡游源于迫害，但却成为了一个强有力的声明：如果社会不接受我们，那么大自然就会接受，因为我们想要的和我们的感受与灌木一样，都是大自然的恩赐。
但同样的隐蔽性使得户外空间成为巡游的理想场所，同时也为恐同和恐跨性别暴力提供了掩护。这并不是对酷儿绿地的唯一威胁：不断上涨的海水正在吞噬多伦多另一个典型的景点——汉兰角，而中产阶级化正在将我们赶出剩下的地方。我们中的许多人已经越来越脱离野生世界，也许已经接受了我们不是“自然”的谎言，尽管有大量证据——同性恋秃鹫爸爸， 女同性恋信天翁妈妈， 非二元真菌， 和 性别流动的花朵-与此相反的。
如果酷儿们将我们的奇特之处理解为自然的内在品质，而不是事物秩序中的怪癖，那么我们可能会更全面地了解我们在其中的地位，并且希望有更严格的愿望去捍卫它。
“W当它来的时候 对于酷儿群体来说，存在着非常严重的集体创伤和暴力历史，”洛伦·马奇说。马奇是约克大学环境与城市变化学院的博士后研究员，他对“酷儿”的整体定义不仅包括认同 LGBTQ2SIA+ 缩写的人，还包括来自边缘群体的任何人。
“他们与自然空间的联系带来了平静和幸福感，当你在与这些现实作斗争时，这一点非常重要。”
March 正在研究同性恋社区与多伦多城市户外空间的关系，包括樱桃海滩。几十年来，这里一直是一个重要的地方；远离城市，是秘密表达自我的绝佳场所。但灌木丛无法保护我们。众所周知的巡游地点长期以来一直是警察的目标，樱桃海滩也不例外。
据该酷儿出版物称 Xtra 杂志在 20 世纪 80 年代和 90 年代，“这座城市最不为人知的秘密” 那里经常发生可怕的警察暴力——对被诬陷为罪犯的人进行非法、恶毒的殴打。 Pukka Orchestra 于 1984 年凭借歌曲“樱桃海滩快车”，这首歌曲用音乐诠释了许多人早已熟知的内容：“这就是我乘坐樱桃海滩快车的原因/我的肋骨断了，我的脸很糟糕/我的声明上的名字是被迫的。”
据称，多伦多警方将人们驱车带到海滩，实施私刑。 额外信息 引用了 女同性恋历史项目其中，Peanut 和 Arlene 两个女性表示，警方 被强奸 那里的同性恋女性。无家可归的人也经常成为受害者。2000 年， 斯图尔特·米切尔 他在声称自己在樱桃海滩遭到警察殴打数周后死亡。 托马斯·克尔 指控 1996 年 9 名警察用靴子和拳头殴打他：该案件在庭外解决，多伦多警察局不承认责任，但据报道同意向 Kerr 支付赔偿金 50万美元 在其中一名被告警察出庭作证之前。
即便没有受到攻击的人也常常受到伤害。被控公共猥亵罪的男子常常名誉扫地、生活被毁。大家都知道樱桃海滩有很大的风险，去那里意味着你的生活可能会不可逆转地变得更糟。但他们还是去了，因为他们的天性就是寻求满足和社区。
我在这里犯了一个关于同性恋者和户外的常见错误——认为这些空间对顺性男同性恋者来说是最珍贵的，他们利用这些空间进行性行为。但多伦多的同性恋公园和海滩对社区的其他成员也至关重要。虽然我们的老对手——偏执者和警察——可能永远不会完全消失，但我们面前还有其它棘手的障碍。
马奇还发现了对酷儿群体进入自然空间的能力的另一个重大威胁：绅士化。
当 COVID-19 限制措施意味着聚会只能在户外举行时，对酷儿群体具有特殊意义的宝贵户外空间就变得拥挤不堪。三月份的持续研究表明，交通流量的突然增加使得这些空间对酷儿群体来说不那么安全，而且自那以后，安全系数一直没有恢复。
Trinity Bellwoods 公园是一个长期的巡游场所，在隔离期间吸引了成千上万的人。该公园被无家可归的人用作主要营地——2021 年 7 月，警方强行清理了该营地。多伦多 花费200万美元 那个夏天，无家可归的人被迫离开家园，而信息很明确：这些公园不适合不受欢迎的人。所有这些都让同性恋者，他们也失去了室内空间 速度令人担忧，外出的地方更是少之又少。
电视此刻召唤 让酷儿们更积极地对待他们与自然的关系。其中一条途径可能是研究领域，称为 酷儿生态学，它通过酷儿的棱镜来看待自然世界，并以我们与户外的特殊关系为中心。在过去的半个世纪中，它旨在从我们对自然的看法中消除二元思维。
人类天生就懂得判断什么是真正的“正常”或“自然”，什么不是。我们想把事物放在盒子和二进制中；我们想通过将生物简化为模式和统计数据来理解。但大自然一次又一次地敦促我们开阔思路，与地球复杂的节奏产生共鸣，而不是试图无休止地简化它。
想想我们对虫子的文化立场；许多人认为它们不是活物，是害虫，可以毫无愧疚地杀死它们，而整个生态系统都依赖于昆虫的繁荣。二元思维是异性恋思维给我们带来的一种疾病，气候因此而恶化。现代人理解我们生活的星球的方式让我们失望了。是时候做点更奇怪的事情了。
这就是 So Sinopolous-Lloyd 共同创立 酷儿天性华盛顿州的一个组织，教授生存技能和研究动物行为的方法，以重新定义酷儿群体对自然世界的想象。“好奇心和实践意识是一种治愈方法，我们可以将其传递给其他动物和景观，”Sinopoulos-Lloyd 说。“但我们也可能被其他生物倾听和听到。我们可能会得到一些回报。”
辛诺普洛斯-劳埃德在佛蒙特州的一家养羊场工作时，对酷儿生态学产生了浓厚的兴趣。在西方文化中，我们通常认为羊没有大脑，随波逐流，缺乏个性。但当辛诺普洛斯-劳埃德遇到悉尼时，这种想法发生了改变。悉尼在很多方面都是一只害群之马。
大多数绵羊都避开 Sinopoulos-Lloyd，更喜欢与羊群嬉戏。它们似乎排斥 Sydney，好像她身上有某种它们无法理解的东西。“Sydney 很奇怪”：就像一条狗，Sydney 会接近 Sinopoulos-Lloyd 寻求爱。
有一天，当 Sinopoulos-Lloyd 盘腿坐在绿色的田野里时，Sydney 走到他们身边，绕了几圈，然后扑通一声坐到了他们的腿上。“我完全被这只长着小角的黑毛冰岛母羊压住了，”他们说。“她对我充满了好奇，但她无法用语言表达出来，这可不常见。”
辛诺普洛斯-劳埃德对悉尼产生了好感，在这只奇怪的母羊身上，他们看到了很多自己的影子。他们开始明白，他们的感觉，那种作为同性恋者而产生的不合时宜的感觉，是自然法则的一部分。
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2024-06-28 10:30:26
