“显然，我没什么魅力”：一位 60 岁的厌世者能提升他的吸引力吗？| 生活与风格

A到 2023 年底， 牛津大学出版社选择“rizz”作为年度词汇. Rizz 入围的候选名单包括“Swiftie”、“parasocial”和“situationship”，牛津大学出版社将其定义为名词，表示“风格、魅力或吸引力；吸引浪漫或性伴侣的能力”。它也可以用作动词，通常与单词“up”连用，例如“to rizz up”。

从词源上讲，rizz 一词源于魅力，但直接推动 rizz 流行起来的是美国 YouTuber Kai Cenat，他曾说过： 据他所知，。

不管怎样，这两个词现在密不可分，尤其是因为它们本质上指的是同一种东西，《魅力史》一书的作者约翰·波茨 (John Potts) 称之为“一种特殊的内在品质，它使某些人与众不同，并吸引其他人”。魅力的魔力部分在于它的神秘性。它到底是什么？更重要的是，我有多少魅力？

当我请我的妻子进行基线评估时，她回答道：“你没有任何症状。”

“我认为这取决于你如何定义它，”我说。

“我不认为会有这样的事，”她说。

我可以用 rizz 来代替吗？在一次大型家庭聚会上，我问我 26 岁的二儿子，他使用 rizz 来表达的是否是与 charisma 不同的意思。

他说：“我不使用rizz这个词。”

“为什么不呢？”我问。

“因为我不是在读中学，”他说。但他承认，活力比魅力更具体一些。这更像是一种诱人的魅力，尽管我见过青少年 TikTok 网红向那些希望“让老师兴奋”的人推荐香水。

“这是一条很微妙的界线，”我儿子说。

我问他：“你觉得我有多厉害？”

“你坐在那里，背对着所有人，”他说。

“是的，”我说，“但如果我转身的话。”

魅力也是一个含糊不清的术语，用来描述从神秘的吸引力到肤浅的魅力等一切事物。我们都认为看到它就能知道，但形容词“魅力四射”却被大量地用在别人认为平淡无奇的人身上：比如一级方程式赛车手。巴拉克·奥巴马被认为很有魅力，但弗拉基米尔·普京也是如此。纳尔逊·曼德拉、毕加索、拿破仑、圣女贞德和达赖喇嘛经常被引用为魅力的历史典范。

一名正在参加大选活动的选民说：“他有魅力、有干劲，有真正的领袖气质。”她指的是奈杰尔·法拉奇。

我们对魅力的定义怎么会变得如此包容呢？

和 rizz 一样，charisma 一词的起源可以归结为一个来源，即使徒保罗。源于希腊语中的恩典—— 查理斯 – 魅力是指上帝赋予的天赋（复数：charismata），人们普遍认为，最早以书面形式使用该词的是保罗写给哥林多人的第一封信。

保罗心目中的魅力是具体的，包括治愈、创造奇迹、预言的本领和说方言的能力。这些多样化的才能与现代魅力几乎没有相似之处，除了人们坚持认为你要么有魅力，要么没有魅力。你无法获得它，也无法学习它。或者你可以吗？

“我绝对相信你能做到。” 莎莉·安妮·史密斯（Sally Anne Smith），一位自诩为魅力教练的商业顾问史密斯教授商业团体或一对一的魅力，无论是面对面还是远程。她的许多客户都是在科技公司工作的人，他们被提拔到领导职位，但不一定具备领导技能。“我在和超级大脑一起工作，”她说。“但当然，他们不能很好地与人沟通，也不能用他们的工作激励别人。他们加入那家公司不是为了做这件事。”

我通过 Zoom 与史密斯见面，希望她能教我所有关于魅力的知识，但事实证明我可以教她一些东西：她以前从未听说过“rizz”这个词。

“我需要这个来写我的博客，谢谢，”她说。“是 R、I、Z、Z 吗？”

对于史密斯来说，魅力的概念主要有三大支柱：存在感、活力和自信。但其目的并不是展现魅力，而是让别人感到轻松自在的能力。

“对我来说，这是开启对话的艺术，”她说。“你真的对那个人感兴趣，而不是在采访他们。关键是要保持好奇心和开放心态。”

她以最近在杰里米·瓦因的广播节目中认识的电视节目主持人赖兰·克拉克为例，他就是拥有这种权力的人。“他是那种让你觉得自己是房间里最重要的人的人，”她说。“而且是真诚地这样做，而不是以一种让人感到不舒服或被操纵的怪异方式。”

所以我只需要学会假装真诚。我该怎么做呢？

“作为一个靠卖这些东西谋生的人，我首先要说的是，它不能代替实质，” 理查德·里德（Richard Reid），教练心理学家、Pinnacle Wellbeing 总监里德和史密斯一样，也教导客户如何发挥个人魅力，而不是单纯的操纵技巧。他坚持认为，“你必须把人们的利益放在心上，你必须首先知道自己在做什么。个人魅力可以帮助你以一种能够动员人们的方式传达你的信息，激励人们与你站在一起或采取对你来说很重要的行动。”

如果有人问我，魅力不足的人如何才能发挥这种力量，我会说：嫁给一个已经拥有魅力的人。当我需要动员人们、让他们站在我这边或说服他们采取对我来说很重要的行动时，我只需要让我的妻子去做。她很擅长与陌生人建立即时融洽的关系，让他们优先考虑她的需要，同时认为这是他们的主意。因此，只要她愿意帮助我，我也会这么做。但她并不总是愿意。

“修复你自己的宽带，”她说。

“但是如果我叫他们，他们也不会出来，”我说。“而且，真的， 我们的 宽带。”

我想：如果我有魅力，我可以用我的吸引力来吸引我的妻子为我做所有这些事情。但我该从哪里开始呢？

史密斯与魅力的关系始于童年。她说，她的父亲患有躁狂抑郁症，这让她很难适应家庭生活。“实际上，我必须学会如何快速适应我的沟通方式，如何与他人建立联系，”她说。“我如何融入其他家庭，与他们相处一段时间。”

她发现自己很擅长这个。“我年轻的时候，人们总说我很迷人，但我从来不明白那是什么意思，”她说。她怀疑魅力似乎是天生的而非后天习得的，是因为那些拥有魅力的人很早就开始学习了。

她说：“许多人在生活中都经历过某种创伤或经历，这让他们能够适应。”

里德和史密斯都认为，魅力从根本上来说是一种技能。从这个意义上讲，它与“rizz”还有另一个共同点，后者更多的是说服力，而不是外表的魅力。里德说，魅力的本质是“一种在当下保持敏捷的能力”。

我们似乎距离保罗给哥林多前书、医治病人和说方言还很远。那种魅力是如何变成这种魅力的？

公元一世纪后，魅力在基督教中的地位逐渐下降。随着教会等级制度的加强，自由职业的先知和行神迹者不再受欢迎。几个世纪以来，魅力这个词只是神学学术中一个晦涩难懂的术语。

魅力这个词几乎已经绝迹，直到德国社会学家马克斯·韦伯重新使用这个词，用来描述一种政治统治风格——一种个人魅力领袖——与法治或传统权力框架背道而驰。1904 年，韦伯将魅力重新定义为“个人性格中的一种特质，凭借这种特质，人们认为他非同凡响，被赋予超自然、超人或至少是特殊超凡的力量”。当时，魅力这个词鲜为人知，韦伯的英文翻译认为这是他杜撰的。

韦伯将神学概念变成了世俗概念，到了 20 世纪 60 年代，魅力一词被广泛使用——也许最常用于描述约翰·F·肯尼迪的电视魅力。从那时起，魅力的定义延伸到难以捉摸的“光环效应” 这句话不仅适用于领导者，还适用于演员、名人和赖兰。现在，它还用于描述某种对话灵活性，一种让其他人感到被重视的方式。

根据史密斯和里德的说法，获得魅力的第一步是克服阻碍你与人充分交往的自我意识。

“是什么阻止了你活在当下？”史密斯问道。“是害怕失败吗？是害怕别人评判吗？冒名顶替综合症？我不应该在这里？隔壁发生了什么事？诸如此类的事情？”

所有这些，除了冒名顶替综合症。我没有冒名顶替综合症；我所遭受的痛苦是成为一个真正的冒名顶替者。

“祝福你，”她说。

有很多方法可以平复烦躁的思绪，但最简单的方法之一就是呼吸。“有一种呼吸法叫做四四六法，”里德说。“即吸气四秒，屏住呼吸四秒，呼气六秒。它有效地向大脑发送信息，让大脑平静下来。”他说，这将有助于“削弱那些让人觉得你不舒服的信号”。

一旦你有足够的参与度，变得有魅力本质上就包括观察其他有魅力的人做什么，并使其适应你的个性：说话更慢，说得更少，更谨慎。

如果你和我一样，觉得社交场合令人精疲力竭，这并不意味着一切都完了。“对于内向的人来说，我们的很多工作都是针对内向的人，”里德说，“这实际上是关于你如何发挥自己的优势，为各种情况增添价值。有一种东西叫做安静的魅力，它适合小规模的互动。”

虽然安静的魅力听起来很有吸引力，但我发现，正是这些小规模的互动让我感到如此困难。我宁愿对 300 个人发表演讲，而不是 3 个人。

当你选择作家的生活时，没有人会告诉你需要做多少公开演讲。我还记得第一次独自站在观众面前，是在根西岛文学节。我的手在颤抖，我的声音在颤抖，我气喘吁吁。我想转身跑过身后的门，但组织者已经警告过我，如果我这么做，整个场地——一个充气帐篷——就会倒塌。

我越来越擅长演讲了。40 多岁时，我加入了一个乐队，慢慢地在观众面前变得更加自在。随着时间的推移，我甚至开始享受公开演讲中的手法：通过不与任何人眼神接触来与每个人进行眼神接触（我通常会看着房间后面的紧急出口标志）。有时我看起来很难表达的单词都是背下来的，包括尴尬的停顿。有时我似乎在读的那张纸是空白的。

但这不是真正的魅力。它更类似于有时被称为“办公室魅力”的东西：我们用来赋予缺乏魅力的领导人权力的装饰和仪式。我有一个麦克风，最好还有一个讲台。我身上有灯光。人们付了钱，我已经准备好了演讲稿。

当我和几个不认识的人交谈时，这些都不会发生。在这种情况下，我很少知道该说什么。

“当你处于那种情况下，是不是就必须由你全程讲话？”史密斯问道。“你可以问一些非常好的问题。告诉我一些关于你自己的事情，就像你现在跟我做的那样。和你在一起我感觉很自在。谢谢你。”

我怀疑史密斯是通过让我放松来展现自己的魅力，我开始研究她是如何做到这一点的：她经常叫我的名字；她在很多问题上征求我的意见；她自信地谈论自信，让它听起来很轻松。

“自信可能体现在你的走路方式上，蒂姆，也可能体现在你发声的方式上。自信可能体现在你使用的手势上。自信可能体现在你进行 Zoom 通话时打开摄像头的方式上。”

与像史密斯这样魅力十足的人交谈的一个结果是，到最后，我觉得自己也很有魅力。她把我吹捧到我觉得自己已经准备好创立一个邪教了。根据里德的说法，这都是魅力良性循环的一部分：强化魅力人士的品牌。“我让你对自己感觉良好，”他说。“你从中获得了积极的能量，并与其他人分享。结果，我的声誉也随之上升。”

我的积极能量一直持续到我听完与史密斯的谈话录音。我们俩中有一个很有魅力，但那个人不是我。显然，我没什么魅力。

当然，早在韦伯推广该词之前，charisma 和 rizz 就已经存在了：只是用其他方式描述而已。根据 Potts 的说法，19 世纪填补这一空白的英语单词是“prestige”，虽然现在它表示地位带来的印象，但最初是指魔术和欺骗。“Prestigious”曾经是“玩杂耍或手法技巧”的同义词。

这给我们带来了另一个关于魅力的问题：它有点像个骗局。有魅力的人可以激发信仰和培养信任，而他们自己却不配拥有这两样东西。波茨写道：“魅力吸引力与独裁者、煽动者和邪教领袖的联系”。魅力的名声不好是有原因的。

“我不能否认，这是灾难的根源，”里德说。“你只需要看看历史，就会发现整个国家都被误导了。”他和史密斯都承认，他们有时会被要求向动机可疑的人传授魅力。史密斯告诉我，她有个潜在客户叫戴夫，他想利用魅力技巧通过电话误导推销某种保险。“我说，‘听着，戴夫——非常感谢，但这不是我的工作。’”

解决有时被称为“黑暗魅力”的问题的一个方法是将其从定义中排除。“根据我对魅力的定义，唐纳德·特朗普并不具有魅力，”里德说。“就他真正对其他人感兴趣而言，我不认为这是真的。”

我也一样，但我认为你不能说特朗普的粗鲁魅力不算是魅力。然而，你可以说，我们所说的魅力大部分不在于魅力本身，而在于他们的听众。在《魅力史》一书中，波茨指出了后韦伯时代的观点，即“魅力型领导者是人民的创造物”。

也许，这就是魅力的定义如此宽泛的原因，它既包括善于倾听的人，也包括希特勒。在谈话快结束时，我告诉史密斯，魅力听起来需要做很多工作，我不确定我是否想在走进房间时给人留下深刻印象，以防我需要立即离开。我说，如果一开始没人注意到我来过，那就容易多了。

“祝福你，”她说。