法国与德国和解的热情缔造者阿尔弗雷德·格罗瑟去世

房间很小。 阿尔弗雷德·格罗瑟 (Alfred Grosser) 和他众多朋友之一的皮埃尔·哈斯纳 (Pierre Hassner) 站在那里，对于这位刚刚从省级政治学院录取申请第三名学生的学生来说，两人都有点令人生畏。^e 巴黎政治学院的周期。 面对这个仁慈的权威，温和的讽刺和不期望的人，相当温柔的候选人没有通过坡道：所宣称的课程抱负和申请人的水平之间的差距太大了。 不公平？ 也许不会。

得益于这种人性和学术上的清醒，阿尔弗雷德·格罗瑟多年来发掘出了真正的人才，并成为一所学校：整整一代法德关系专家都在接近他，然后才在知识精英中崭露头角。 他的一生就是走私者的一生，致力于法国人和德国人之间的相互理解。 当他完成这个任务时，它没有证据的力量。 然而，它是欧洲建筑的基础之一。

这种对对话的品味将指导阿尔弗雷德·格罗瑟 (Alfred Grosser) 的一生。阿尔弗雷德·格罗瑟 (Alfred Grosser) 于 2 月 7 日星期三在巴黎去世，享年 99 岁，他的儿子皮埃尔·格罗瑟 (Pierre Grosser) 表示 世界报。 我们必须不断加强这些人民之间的联系：我们必须解释彼此的理由并设法用知识取代偏见。 为了做到这一点，教授的专业知识已被成千上万次地调用：这是一个启发那些对法国人的逻辑偏见感到严肃和惊讶的德国人的问题，并向法国人解释德国的法制主义和历史的分量跨越莱茵河。

比较主义

阿尔弗雷德·格罗瑟 (Alfred Grosser) 1925 年出生于美因河畔法兰克福，1933 年因反犹太迫害而成为法国难民，9 岁时就失去了儿科医生父亲。 那是全家搬到圣日耳曼昂莱一年后……他的母亲决定在法国定居。 1937 年，她和她的两个孩子入籍法国，这对阿尔弗雷德·格罗瑟来说意义非凡。 他的研究以德语的聚合而著称。 但这个年轻人更喜欢政治学。 因此，三十多年来，他在国家政治学基金会进行研究，同时积极宣传其主要学术品牌之一的比较主义。

但这次活动的顺利进行，并没有满足他在大学工作中已经明显表现出来的热情气质。 然后它会部署到其他地方。 在 世界报， 有 十字 并 法国西部喜欢 在许多德国报纸上，他锋利的笔锋几十年来揭示了他争论的判断的时事性，特别是对极权主义政权的残酷，V 的错误^e 共和国、政治 以色列 对巴勒斯坦人（这并不妨碍他在犹太社区内保持牢固的友谊纽带）。 有时，他会以美学家的身份逃入绘画或特别是音乐的领域，同时也成为一名见多识广的评论家。

因此，阿尔弗雷德·格罗瑟体现了一种忠诚的知识分子的形象，这种知识分子后来变得相当现代，带着道德反抗，但摆脱了侵入性的意识形态锚定。 这在 20 世纪 70 年代相当罕见。当时，你必须选择自己的立场。 让我们更准确地说：阿尔弗雷德·格罗瑟更倾向于阿伦而不是萨特。 但没有这种令人讨厌的现实政治品味。 他因此成为一个被倾听的声音。

脚踩在顺从的平面上

这位不知疲倦的演说家并不蔑视来自联邦议院或法兰西共和国的关注，包括因对他的贡献而获得的荣誉军团勋章。 “法国的辐射”。 但这些小小的调情并不能阻止阿尔弗雷德·格罗瑟（Alfred Grosser）常常对当权者无礼。 他喜欢津津有味地涉足顺从环境，这远远超出了大学传统所允许的范围，例如在法国，关于民族身份或移民的激烈辩论中……他从未停下来回电 “每个真正的社区都因其丰富的多样性而生存”。 他的言论的这种维度让人非常恼火。

在信仰的前沿，阿尔弗雷德·格罗瑟（Alfred Grosser）自称是无神论者，他对信徒的信念感到一种迷恋。 他在一本书（1）中证实了这一点，并继续捍卫包括伊斯兰教在内的所有宗教之间富有成效的对话。 他主张宽容和交流的宗教信仰，并相信模仿的美德。 宗教被视为与非信徒对话时对他人的开放态度。

阿尔弗雷德·格罗瑟 (Alfred Grosser) 写道 十字 自 2015 年 2 月 4 日起： “这种理解，带着理性和温暖，可以起到一点和平的作用。 在那里，带来快乐和获得幸福的不是孤立：而是参与。 没有必要做出牺牲。 苏菲·绍尔的弟弟汉斯·绍尔在因希特勒的镇压而被捕、受审、处决之前，写信给一位朋友：“我不能离开，因为分开后，他并不快乐。” »

阿尔弗雷德·格罗瑟灿烂的笑容证明了这一点。