美国抗议的悖论:庆祝与谴责、欢迎与压制

纽约 – 它们是美国历史的标志:抗议、集会、静坐、游行、骚乱。 它们的历史可以追溯到美国建国之初,以及在这个充满活力的春天里,回响在美国各所大学的景象和声音。

这也是美国历史的一部分吗? 这些同样的事件遭到了愤怒、谴责、愤怒、要求停止的呼吁,有时甚至使用执法和侵略性策略来实现这一目标。

“异议对于民主至关重要。 但异议绝不能导致混乱,”总统 乔·拜登 周四说,总结了长期存在的全国性悖论。

美国人珍视集会、发声、请愿伸冤的权利。 它被载入宪法修正案的第一项。 他们赞扬过去的社会行动,并认识到前几代人在实现平等方面取得的进步,往往冒着生命和肢体的危险。 但当日常生活被打乱时,这些同样的活动可能会产生愤怒和公然的反对,并警惕那些敢于发声的人是局外人,他们想要制造混乱并影响易受影响的思想。

“广大公众不喜欢民权抗议者。 广大公众不喜欢越南战争抗议者。 哥伦比亚大学国际与公共事务学院政治学教授、专家罗伯特·夏皮罗(Robert Shapiro)表示:“广大公众不喜欢妇女运动抗议者……而所有此类抗议活动基本上都在继续发生。”论美国政治中的舆论。

但他说,这并不意味着抗议活动没有产生影响,即使它不是立竿见影的。 “由于抗议活动有效地做了一件非常重要的事情,提高了问题的可见性和显着性,公众对这些问题的看法发生了变化。”

以 2011 年的“占领华尔街”抗议为例。“它引起了人们对美国经济不平等的关注,”他说。“此后人们更加关注这场对话。 美国的经济不平等问题已经变得而且仍然更加明显。”

过去几周,抗议营地如雨后春笋般涌现,又因以色列与哈马斯之间的战争而被迫拆除,这场战争自十月初以来一直在持续。

10 月 7 日,哈马斯武装分子在以色列南部发动袭击,造成约 1,200 人死亡,并劫持约 250 人作为人质,随后以色列政府对加沙地带采取了军事行动。 据加沙卫生部称,以色列的攻势已造成超过 34,500 名巴勒斯坦人死亡,并对基础设施造成广泛破坏。

美国学校的亲巴勒斯坦示威者一直呼吁政府切断与以色列或他们所说支持战争的公司的经济和其他联系。 抗议活动于 4 月 17 日在哥伦比亚大学开始,并已波及全国。

同样引起连锁反应的是对示威活动的反对。 迫于大学毕业典礼临近恢复秩序和正常运作的压力,管理人员表示,他们支持言论权,但不扰乱其他学生的生活或违反行为规则。 警方已接到通知,清理全国各地的校园营地,并逮捕了 2,300 多人。

不过,黑人生命运动网络联席主任塞莱斯特·费森 (Celeste Faison) 表示,就抗议活动而言,破坏才是关键,该网络是一个组织联盟,在 2014 年“黑人生命也是命”抗议活动之后聚集在一起,这场抗议活动是由迈克尔·布朗去世 弗格森,密苏里州。

“总是在那些不舒服的时刻和那些不舒服的推动下,改变才有可能,”她说。 “历史上在美国创造变革的是那些愿意将自己的身体、自己的声音、自己的社区置于危险之中的人。”

这引起了芝加哥大学四年级本科生安德鲁·巴斯塔的共鸣,他周二在该校的营地度过了一段时光。 21 岁的巴斯塔说:“我认为,这不仅是公平的,而且实际上是我们有责任进行破坏、相应地改变我们的生活并进行抵抗。”

拉比摩西·豪尔(Rabbi Moshe Hauer)不同意破坏是必要的。 他指出,多年来举行的示威和集会都是在获得许可和批准的情况下进行的,人们在不堵塞道路或中断生活的情况下表达了自己的声音。

东正教联盟执行副主席豪尔表示,“作为美国人的一部分,作为知道没有人能够垄断真相的严肃人类的一部分,我们绝对拥护人们发声的权利”。犹太组织。 “我们必须让自己能够倾听其他声音和人们发出的声音,清楚地表达他们的意见——无论我们是否喜欢这个意见,无论我们是否不喜欢这个意见。”

但他是对当前一系列校园抗议活动感到沮丧的人之一。 他说,他们已经陷入反犹太主义,并营造了一种对犹太学生和社区不安全的氛围。 他说,当有一场运动“选择用令人生畏、具有威胁性、明显、明显、明显导致暴力的事物来定义其策略”时,这就值得担忧。

在美国历史上,有序抗议的呼声屡见不鲜,有时还伴随着对以前时代的怀念,而这种怀念可能会被错放。

“这是过去的浪漫主义,但实际上并非如此。 例如,媒体对马丁·路德·金的报道充满了爱意和崇敬。 但我们知道:当时,他在媒体上被描述为这位无政府主义颠覆者,”费森说。 “归根结底,我们有一种非常糟糕的模式,即在抗议者参加战斗时诽谤他们,然后在抗议者获胜或冒险之后庆祝他们。”

罗德学院历史系副教授查尔斯·麦金尼(Charles McKinney)研究民事问题,他说,当那些在抗议时被认为激进或疯狂的人后来被认为“站在历史的正确一边”时,这是一种“意识形态挪用”。维权运动。 “国家的角色就是融入这些价值观,同时对这些价值观融入国家的过程持矛盾态度。”

它强化了这样一个观点:抗议的力量不一定在于说服现在的人们,而在于影响文化中的对话。 美国历史上最有力的抗议活动——从 1773 年的波士顿茶党开始——所引起的共鸣远远超出了他们的时代,并且因其持久的恶名而获得了成功。

“它有效,对吧?”研究政治运动的罗德岛大学历史学副教授小罗伯特·维德尔 (Robert Widell, Jr.) 说。“它至少可以有效地改变辩论的术语和方式。”人们思考一个特定的问题或一组问题,或者只是让人们的大脑知道这里正在发生一些事情。”

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美联社记者特雷莎·克劳福德对芝加哥的这篇报道做出了贡献。

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2024-05-05 05:02:49

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