评论：没有神而悲伤是一回事。 没有神的子民而悲伤是另一回事

没有神，人怎么会悲伤呢？ 作为一个无神论者，他的母亲是虔诚的基督教徒 八月去世，我可以轻松地回答这个问题：我们悲伤就好。

我所说的“很好”，是指我们与任何相信天堂和地狱的人有着同样的情感。 悲伤是一种深刻的人类经历，它将人们联系在一起，无论他们是否生活在来世或慈爱的上帝的保证下。 我们周围人的简单同理心行为有助于推动这一过程。

那么，也许真正的问题应该是，如果没有上帝的帮助，一个人如何悲伤？ 人们？ 换句话说，如果没有教堂、寺庙和其他礼拜场所几乎总是提供的内置社区，我们如何重新开始我们的生活？

随着年轻的美国人成群结队地离开父母的信仰团体，这个问题值得认真思考。 根据我的经验，这比我想象的困难。

我们可以讨论美国日益增长的不宗教现象的影响，以及宗教机构是否通过牺牲其追随者的利益来保护其领导人而导致自身衰落。 但无论他们在哪里找到我们，我们仍然必须应对死亡和悲伤，直到最近，他们才在那些寺庙、教堂和其他礼拜场所中发现我们大多数人。

不再。 今年，皮尤研究中心的一项调查发现 28% 的美国人认为自己无宗教信仰 并首次组成了该国最大的“信仰”团体。

即使在这种世俗化的背景下， 教堂出席率下降 大约与印刷报纸的发行速度一样快，我找到了最热心的安慰者之一，就像我的 妈妈快要死了 成为我已经超过 15 年没有去的路德教会的牧师。 在争先恐后地为我母亲在教堂举行追悼会时，最愉快、最令人安心的声音来自那些很久以前教过我主日学的女性，她们清楚地知道该唤起什么回忆。 就好像我从未离开过一样。

与我以前的信仰团体的短暂重聚帮助我的家人度过了母亲去世后的黑暗几周，但这种情况只持续到追悼会结束。
我在教会长大的经历明显不同。

大约30年前，我的祖父在20世纪50年代从挪威移民后扎根于教会，不幸去世。 然后，就好像有人发出了悲伤的蝙蝠信号，一群谦虚的路德派超级英雄开始行动起来。

这意味着不仅仅是牧师提供服务和教区居民礼貌地表示哀悼。

这意味着我们周围的人不需要被告知我们正在经历什么——他们只是知道并试图让我们的生活变得更轻松一些。

这意味着人们愿意为我们带来晚餐并帮助照顾我和我的兄弟。

这意味着坐在长椅上的几位老太太在我脖子后面抚摸着我的脖子，这意味着安慰，也意味着那些通常会对像我这样的孩子在教堂里烦躁不安的行为皱眉的人罕见的温柔时刻。

这意味着只要需要，我们就能从悲伤中解脱出来。

现在，这种全方位的支持已经很难找到了。 我担心这会对我的三个孩子产生怎样的影响，这是他们有生以来第一次想知道在没有信仰传统的情况下抚养他们是否是一种伤害。

与其他任何事情一样，非宗教教养方式也需要权衡。 我的孩子们从来不必像我一样担心会令上帝不悦，或担心他们不信的亲人的永恒命运。 但在这一生，就在此时此地，他们像我在他们这个年纪时一样悲伤，但缺乏信仰社区的支持。

无数其他人在曾经帮助指导他们的当地机构之外经历了长期的创伤。 对我来说，失去这些人比失去上帝更为深刻。