这是历史上最残酷的一封信吗？ 乌克兰哥萨克对苏丹的一连串侮辱

这封信如此引人注目，以至于激发了俄罗斯画家伊利亚·列宾（Ilyá Repin）创作了他今天最著名的作品：“扎波罗热哥萨克的回应”。 这幅画花了十多年时间才完成（他在 1880 年至 1891 年间赋予了它生命），是他在一次及时的聚会上向历史学家德米特罗·亚沃尔尼茨基 (Dmytro Yavornytsky) 得知这封信的存在后创作的。 然而，通常被忽视的是，这位专家从未见过原文，而是看到了 1870 年制作的副本。而且，更雪上加霜的是，原件从未被发现。

好奇小镇

不管这封信是否真实，事实是，多亏了这封信，我们今天才知道了扎波罗热哥萨克，这是一个居住在第聂伯瀑布附近的民族，《古代与现代俄罗斯》一书中对他们进行了定义。 ' ”，发表于 19 世纪中叶：“扎波罗吉亚人或扎波罗伊斯基人的种族源自牧羊人和战士的内心，之所以如此称呼，是因为他们在瀑布之外定居下来。 这是一群流浪的战士，他们不能容忍女性的陪伴，靠在对抗鞑靼人、土耳其人、俄罗斯人以及波兰人的远征中收集的战利品为生。 来自所有国家的不法分子协会，可以被视为乌克兰哥萨克的先锋队。

这封所谓的扎波罗热哥萨克写给苏丹的信仍然充满阴谋。 事实上，在决定谁是精心策划这封信的领导人时，作者们并没有达成一致。 大多数人声称，这一奇怪的荣誉必须归功于伊万·德米特洛维奇·西尔科（Ivan Dmytrovych Sirko），这个人物出现在列宾画作的中心，表情恶毒，并将手放在心口上。 弗里德曼在 “给土耳其苏丹的信：历史评论和语言分析”。

然而，艺术史专业毕业生华金·巴塞罗·奥吉勒（Joaquín Barceló Orgiler）等作家赞成这样一个事实：德米特罗维奇本人的形象也介于现实与传说之间。 正如西班牙人在他的文章中透露的那样 “哥萨克：历史神话的文化创造”， 关于这位部落首领的生活和不幸经历的数据很少，可能会让人认为他的功绩被夸大和美化了。 “他的形象更多的是神话而非历史，因为关于他的传记的信息很少，”他解释道。

无论如何，用巴塞罗的话来说，围绕德米特罗维奇的历史研究表明，他来自乌克兰梅雷法，作为贵族之子，他接受了高等教育。 波兰的扬三世本人（17世纪波兰立陶宛联邦的国王）将他定义为“一位受过教育、非常冷静的贵族”，并且他“得到了哥萨克人的高度信任”，这并非徒劳。 «在扎波拉加哥萨克部落中，他在主线作战 […] 西班牙人补充道：“此时此刻，他们与奥斯曼帝国同在，经过一番激烈的对抗，他们沦为少数派。”

攻击

理解为什么德米特洛维奇和他的士兵向苏丹发送这封信迫使我们回到 17 世纪，正如历史普及者哈维尔·桑斯在他的著作《历史的特洛伊木马》中所解释的那样。 扎波罗热哥萨克人在和平与战争时期都盛行欺骗和独创，他们被三个强大的帝国“奥斯曼帝国、俄罗斯帝国以及波兰和立陶宛联邦”包围。 用他的话说，只有完善的组织和熟练的武器运用才能让他们“保持独立性”。

他是对的，尽管正如广受欢迎的杰弗里·帕克在他的著作《17世纪的被诅咒的世纪、气候、战争和灾难》中所解释的那样，这个城镇确实不介意与任何愿意结盟的国家结盟。保证他们的自由。 一个例子是，17世纪中叶，一群哥萨克人从奥斯曼苏丹手中夺取了位于顿河河口的强大城市亚速，并向沙皇提出将其置于莫斯科宗主权之下。 。 尽管这位历史学家声称，俄罗斯领导人命令战士们将控制权归还给其合法所有者，以避免发生更大的冲突，但他们能够夺取控制权这一事实本身就凸显了他们的军事实力。

从那时起，关于穆罕默德四世为何决定致信哥萨克人要求他们投降并加入他的行列，有无数的理论。 根据传统，最受欢迎的是弗里德曼在他的档案中收集的一段话：“据说土耳其苏丹和克里米亚可汗袭击了西克的扎波罗热堡垒，但没有成功。 这场灾难之后，苏丹向哥萨克发出了一封威胁信，要求他们屈服。 用同一作者的话说，上述信息写于 1675 年至 1678 年之间。

苏丹信函的内容已被许多其他作者无数地翻译。 然而，弗里德曼在他的档案中指出，他能够找到的最接近现实的是：

“我，苏丹，穆罕默德的儿子，太阳和月亮的兄弟，上帝的孙子和总督，马其顿、巴比伦和耶路撒冷、上埃及和下埃及所有王国的统治者，万王之王，所有国家的统治者存在；非凡的、无敌的骑士；上帝本人的坟墓的永恒守护者，基督徒的伟大捍卫者和保护者，我命令你们，扎波罗热哥萨克，自愿服从我；并且没有任何抵抗，并且停止用你的攻击来打扰我。

残酷的回应

按照传统，哥萨克的反应是迅速而尖锐的。 最广泛的版本称，战士们会见了一位抄写员，并向抄写员口述了充满侮辱的信息。 列宾在他的画作中捕捉到了这种解释。 他的作品并没有白费力气，展现了笨拙的战士，他们不惧怕报复，突然发出侮辱。 用弗里德曼的话说，这一信息最准确的版本是俄罗斯历史学家尼古拉·科斯托马罗夫（Nikolai Kostomárov）提供的版本，他是扎波罗热哥萨克的伟大学者之一。

“你，土耳其撒旦，被诅咒的魔鬼兄弟和路西法本人的秘书！ 你是什​​么样的绅士？ 魔鬼拉屎，你的军队把他吞掉了。 你不配让基督徒的孩子受你管辖； 我们不惧怕你的军队，我们将在陆地和海上与你作战。 巴比伦的战利品、马其顿的疯子、耶路撒冷的酿酒师、亚历山大的鞋匠、上埃及和下埃及的猪倌、亚美尼亚猪、鞑靼山羊、卡缅涅茨刽子手、波多利安小偷、恶蛇的孙子、全世界和阴间的小丑、在我们的上帝面前愚弄的人，猪鼻子，马屁股，狗，未受洗礼的脸愿魔鬼蒸你！ 哥萨克人就是这样回答你的。 你这个恶心的吐口水桶，你没有能力治理真正的基督徒！ 因为我们不知道日期，也没有日历； 月亮在天上，年份在书中，同一天对我们来说对你来说也是如此，所以亲亲我们的屁股吧。

然而，今天广为流传的哥萨克写给苏丹的信的版本是桑斯在他的书中所包含的版本：

«噢，苏丹，土耳其恶魔，恶魔的被诅咒的兄弟，路西法本人的朋友和秘书。 你是什​​么恶魔骑士，光屁股都杀不了刺猬？ 魔鬼拉屎，你的军队把他吃掉。 你永远不能让基督徒儿童成为囚犯，狗娘养的。 我们不惧怕你的军队，我们会在陆地和海上与你作战，腐烂你。 巴比伦的战利品、马其顿的疯子、耶路撒冷的啤酒酿造者、亚历山大的放羊者、上埃及和下埃及的猪倌、亚美尼亚的猪、波多利亚的小偷、鞑靼人的卡塔米特、卡缅涅茨的刽子手、全世界和地下世界的傻瓜、我们面前的白痴！ 天啊，蛇的孙子，我们的阴茎抽筋了。 猪鼻子，马屁股，屠宰场的狗，反基督教的面孔，操你自己的妈妈！ 这就是为什么扎波罗热人宣称，你们这些低等垃圾，你们甚至永远无法喂养基督教的猪。 我们得出结论，因为我们不知道日期，也没有日历； 月亮在天上，今年是主年，这里和那里都是同一天，所以吻我们的屁股。

除了它们在全世界广受欢迎这一事实之外，一些历史学家，例如苏联历史学家米哈伊尔·波克罗夫斯基（Mijaíl Pokrovski）指出（当然，早在 19 世纪就已经如此），这两张牌的传奇色彩多于真实人物。 西班牙历史学家也持同样的观点。 事实上，后者指出，无论真实与否，这个传说的传播是因为它帮助建立了扎波罗热哥萨克的刻板形象和“他们矛盾和不屈不挠的性格”。

弗里德曼是这一理论的支持者，并认为这一传说和其他传说帮助将“强奸、掠夺和牺牲手无寸铁的人”的虐待狂战士的形象转变为浪漫的神话。 然而，专家在他的档案中明确表示，这并没有减损这封信的历史相关性。 «它是杜撰的可能性并不会降低它的价值。 伪经文本构成了历史的重要组成部分”，他解释道。

用他的话说，这样的传说具有很大的价值，因为它们也反映了几个世纪以来社会如何看待哥萨克人。 作为一个例子，他还举了斯大林本人的例子，据传说，斯大林的办公室里有列宾的画，当有人进来时，他毫不犹豫地背诵了这封信。 据他说，不管真假，这确实表明他是这个小镇历史的爱好者。