他的出版商表示，阿尔巴尼亚作家伊斯梅尔·卡达莱去世，享年 88 岁，他曾在诗歌和小说中探索巴尔干历史和文化长达 60 多年。
卡达莱的编辑、地拉那 Onufri 出版社的编辑布贾尔·胡德里 (Bujar Hudhri) 表示，卡达莱于周一被紧急送往医院后去世，路透社报道称这位作家心脏骤停。
在阿尔巴尼亚独裁者恩维尔·霍查的阴影下，卡达莱通过寓言和神话的视角审视当代社会，创作了《亡灵军将领》、《围城》和《梦之宫》等小说。在阿尔巴尼亚共产主义政府于 1990 年垮台前几个月逃往巴黎后，他的名声不断提升，因为他在小说中不断回到该地区。他的作品被翻译成 40 多种语言，并获得了包括曼布克国际奖在内的一系列奖项。
卡达莱 1936 年出生于吉诺卡斯特，这是一座距离希腊边境不远的奥斯曼堡垒城市，他在霍查一代人之前居住过的街道上长大。17 岁时，他出版了第一本诗集。在地拉那大学学习后，他获得政府奖学金，前往莫斯科高尔基学院学习文学。1960 年，他带着一部小说回到地拉那，小说讲述了两名学生重新编撰一部失传的阿尔巴尼亚语文本的故事。当他在杂志上发表一段摘录时，它立即被禁。
“这件事发生是件好事，”他在 2005 年告诉《卫报》。“20 世纪 60 年代初，阿尔巴尼亚的生活愉快而井然有序。作家不会知道他不应该写关于伪造历史的东西。”
三年后，他的作品《亡灵军队的将军》通过了审查。这部小说讲述了一位意大利将军在 20 世纪 60 年代穿越阿尔巴尼亚，寻找二战期间阵亡的意大利士兵遗体的故事。这位无名将军跋涉穿过荒凉的村庄和泥泞的田野，质疑自己这项悲惨使命的意义：“当一切都尘埃落定，一堆白骨还能有名字吗？”
阿尔巴尼亚评论家批评这部小说与霍查政权所要求的社会主义现实主义相去甚远，但 1970 年在法国出版后却引起了轰动。《世界报》称赞它“令人惊叹，充满魅力”。
虽然国际形象为卡达莱提供了一些保护，但他在接下来的 20 年里一直在艺术表达和生存之间徘徊。1975 年，他的政治诗作《红色帕夏》被禁，之后他在 1977 年的小说《大冬天》中对霍查进行了赞美。1981 年，他出版了《梦之宫》，这是一部讽刺极权主义的寓言小说，讲述了一个年轻人发现一个研究梦境的政府办公室的危险秘密。该书在几小时内就被禁了。尽管遭遇这些挫折，卡达莱还是成为阿尔巴尼亚作家联盟的重要人物，并担任人民议会的代表。他还能够出版作品并出国旅行。
1986 年霍查去世后，新总统拉米兹·阿利亚开始采取试探性改革措施。1989 年柏林墙倒塌后，卡达莱会见了总统，呼吁改革。但到了 1990 年 10 月，他得出结论，“阿尔巴尼亚不可能有合法的反对派”，而且“我的叛逃比我在阿尔巴尼亚采取的任何行动都更有助于我国的民主化”。
卡达莱援引了阿尔巴尼亚秘密警察 Sigurimi 计划逮捕的 100 名知识分子名单，逃往巴黎并在法国申请政治庇护。
“最后一击” 他告诉纽约时报”是来自 Sigurimi 的直接或间接威胁，他们想要算旧账。Sigurimi 会利用动乱的最初迹象来算旧账。”
安全地定居巴黎后，卡达莱开始发表更直接地抨击极权主义的作品。中篇小说《致盲的秩序》讲述了一位奥斯曼帝国的苏丹下令让拥有“邪恶之眼”的臣民失明的故事，而《金字塔》则将吉萨金字塔的建造描绘成一位狂妄自大的法老控制和镇压的工具。
随着他的名声越来越大，他于 2005 年获得了法国荣誉军团勋章以及首届曼布克国际奖（当时是终身成就奖）。但这枚花环引发了一系列令人不安的问题，罗马尼亚作家雷纳塔·杜米特拉斯库 (Renata Dumitrascu) 说道： 他的职业生涯“建立在一个可疑的前提上”并宣称“卡达莱不是索尔仁尼琴，而且从来不是”。
“就像其他共产主义国家中他的大多数同僚一样，”杜米特拉斯库写道，“卡达莱是个机灵的变色龙，他巧妙地扮演反叛者的角色，以激起那些天真的西方人对东方异见的追寻。但他究竟是怎样的野兽，与什么样的人为伍，这一点毋庸置疑；事实上，他的履历表明他追求事业，循规蹈矩。”
卡达莱否认了有关他利用虚假资历进行交易的指控，并建议他的批评者应该把重点放在他的工作上。
“我从未声称自己是真正意义上的‘异见人士’，”他告诉《耶路撒冷邮报》。“公开反对霍查政权，就像公开反对斯大林统治时期的俄罗斯一样，这根本是不可能的。异见人士是一个任何人都无法占据的立场，哪怕只有几天，否则就会面临枪决。另一方面，我的书本身就是一种非常明显的反抗政权的形式。”
随着卡达莱继续出版他的细腻小说，争议开始消退。2008 年，他的小说《阿尔巴尼亚堡垒在 15 世纪抵抗奥斯曼土耳其军队》以英文出版， 洛杉矶时报建议 作者是“当代西方文学中最成问题的作家之一。但这不应妨碍读者品味《围城》，因为它是一位重要、迷人的作家所著的重要作品。”一年后，卡达莱坚称他“不是政治作家，而且，就真正的文学而言，实际上没有政治作家。我认为我的写作并不比古希腊戏剧更具政治性。在任何政治体制下，我都会成为现在的作家。”
2019 年，卡达莱回到地拉那，庆祝在他以前公寓的旧址上开设博物馆。 告诉法国24 他的作品“只遵循文学规律，不遵循任何其他规律”。
“经历过那个时期的人们并不快乐，”他说，“但艺术高于一切。在一个政权统治下，艺术既不会快乐也不会不快乐。”
