麒麟（中国独角兽） – 世界历史百科全书

麒麟（麒麟，或简称 林 麟）是中国神话中的生物，通常被翻译为“中国独角兽”。 虽然这个术语可能暗示一种独角生物，但麒麟通常被描绘成有两个角。 然而，像西方的独角兽一样，麒麟被认为是纯洁和仁慈的。 麒麟是一种罕见的吉祥预兆，预示着美德、未来的伟大和正义的领导力。

纵观历史，麒麟在中国文学、艺术和日常生活中随处可见。作为四大瑞兽之一（与龙、凤和龟并列），麒麟还象征着繁荣和长寿，具有神圣的地位。对麒麟的提及可以追溯到古代中国文献中，这种受人尊敬的动物被视为好运的象征和贤能统治者的标志。它与哲学家孔子（公元前 551 年至公元前 479 年）的联系凸显了其作为吉祥象征的重要性。麒麟形象在中国各个朝代都受到青睐，其受欢迎程度还扩展到其他亚洲国家，包括日本、韩国和越南。

古典文献中的麒麟

在经典中 礼记 （也称为 我（年代不详），麒麟与凤凰、龙、龟并列为四大智慧生物，常被称为四大瑞兽。这些神圣的生物各自象征着不同的美德，这些美德被认为是成功和谐共存的必要条件。广义上，龙象征着权力和力量，凤凰象征着复兴和优雅，龟象征着长寿和稳定，麒麟象征着繁荣和正义。这些生物共同传达了好运和平衡的集体信息。

山海经 （这 Shanhai jing，公元前 4 世纪），一份拟议的外国土地神话地理，提到了几种独角兽，但没有一个被明确认定为麒麟。 古代文献中已知最早提及麒麟的可以追溯到西周时期（公元前1045-771年），这是中国历史上持续时间最长的王朝周朝的上半叶。 麒麟也出现在 石井， 也叫 诗经 或者 诗经相传是孔子于公元前 4 世纪编撰的，是中国现存最古老的诗集。 这 石井 包含 300 多首诗歌和歌曲，其中一些被认为是在公元前 1000 年至公元前 500 年之间创作的。这首诗《林的脚》出现在捕捉普通人声音的部分末尾。根据 Bernhard Kalgren 的翻译， 诗经 （1950 年）：

林的脚！ 你们这些伟大的王子的儿子们！ 哦，林！

林的额头！ 你们这些尊贵的王子的亲戚们！ 哦，林！

林的角！ 你们这些尊贵的太子族人！ 哦，林！

这里， 林 指的是麒麟，其典型的身体特征被比喻为帝王的后代和亲戚。 卡尔格伦称其为“一首简单的狩猎歌曲，也是一种喜悦的感叹”（7），并暗示它最初是关于一种真实但稀有的动物，例如一种鹿，后来成为一个奇幻的传说。 理雅各在翻译同一首诗时指出，麒麟有鹿身、牛尾、马蹄、单角和鱼鳞。 麒麟的脚不用来伤害任何生物，甚至草； 它从不用头撞击，也不用角攻击。 作为一种流行且免费提供的翻译，这些注释经常被引用，并显示出麒麟是极其和平和仁慈的选择。

在公元前 5 世纪，我们在《古兰经》中发现了“麒麟”，再次被称为“lin”。 春秋，一部记载鲁国事件的史书。这部史书记载了鲁哀公十四年（公元前 481 年）攻克了邻国。后来的学者分析并认为这一事件具有重大意义，因为《鲁哀公全集》的编撰者孔子本人 春秋，可能已经做到了。

摘自詹姆斯·理格 (James Legge) 的翻译 中国经典，第五卷，1872 年，第 832 页，（译者方括号）：

在里面 [duke’s] 第十四年，春天， [some] 西边的猎人捕获了林。

孔子与麒麟

学者们从不同的象征深度层面解释了这些历史记录。 评论 春秋早在公元前 4 世纪，就目击事件和随后的事件给出了不同的描述和细节 被捕获的麒麟死亡。 一些学者认为麒麟的出现是孔子本人认为具有重大意义的奇迹，并给出了以下细节。 在孔子生命的最后阶段，一只麒麟被猎人或者有人说是拾柴者捕获。 该生物受了伤，被认为是独一无二的，并被带到孔子那里。 当孔子认出这是一只麒麟时，他显然哭了，他认为神麒麟出现的时间不对，因此受伤而死，这是一个不祥之兆。 麒麟并不是出现在象征繁荣的正义统治时期，而是出现在孔子认为不满意的道德败坏时期的领导之下。 据说孔子将麒麟的死亡视为他自己的死亡即将来临以及周朝不再拥有统治权的标志。 他们已经失去了天命。 两年后，孔子去世。

据传说，在孔子出生之前，孔子的母亲也出现过一只麒麟，在一些传说中，麒麟还带着一块玉牌。 正因为如此，麒麟仍然与伟大圣贤的诞生和死亡联系在一起。

外貌

历史上对麒麟外貌的书面描述各不相同。 有些人赋予麒麟鹿身、牛尾、最常见的偶蹄、龙头和鳞片，有时身上还会散发出火焰。 虽然一些现代评论家用这一点将麒麟贴上嵌合体的标签——其他生物各部分的组合——但从艺术史来看，这似乎是一种误解。 更重要的是，借用各种常见生物的特征来展示麒麟的神奇和稀有。 用中文（表达 神话中，本质和象征意义是最重要的，而不是外表。 从雕塑到绘画，从陶瓷到刺绣，麒麟在历史上一直是一个受欢迎的主题。 虽然其物理特征的表现随着时间的推移而发生了一些变化，但其本质和象征意义却保持不变。

在中国首都北京，有一个大型的 颐和园外发现一尊铜麒麟雕像。 它有一个像龙一样的头，有两个角，分蹄，厚实、有鳞的身体散发着火焰。 公元 1453 年至 1662 年，一级军官长袍上佩戴的军衔徽章上也使用了类似的带有两角、鳞片和偶蹄的麒麟图案。 明朝（公元 1368-1644 年）佩戴麒麟徽章以表示与皇帝的亲近，将军军袍上使用麒麟的历史可以追溯到唐朝（公元 618-907 年）。 人们认为，即使是在同一时期，军衔徽章设计上的麒麟外观也有所不同，这是因为它们是根据佩戴者的费用单独定制的。 这种差异可以在南京徐福公（公元 1517 年）墓发掘期间发现的徽章中看到。 其中一个是一个特别有趣的等级徽章，上面有一个类似传统麒麟的生物，但脖子很长。 学者詹姆斯·赛·瓦特（James CY Watt）表示，与明代长颈鹿的绘画相比，麒麟的外观显然受到了长颈鹿的影响。

长颈鹿饰演麒麟

在明朝，永乐皇帝（公元 1403-1424 年在位）于公元 1414 年收到了孟加拉国王赛义夫·丁·哈姆扎·沙赫 (Saif Al-Din Hamzah Shah) 赠送的一只长颈鹿。 人们认为这是一只麒麟，是确认永乐皇帝正义统治的吉祥标志。 中国海军上将、冒险家郑和在公元1405年至1433年间进行了七次外交航行，带回了许多奇观，其中包括中国从未见过的长颈鹿。 长颈鹿的到来，因其温顺的举止和独特的外貌，被许多人解读为吉祥的麒麟。 这种不寻常的生物确实让一些人觉得 山海经 一直以来都是对的。 由此，麒麟长颈鹿成为一种流行的文化形象和国际外交的工具。

麒麟的影响力超越了中国。 在日本它被称为 麒麟在韩国，它被称为 进入 （发音为“kirin”）。有趣的是，在日语和韩语中，麒麟和长颈鹿的单词是相同的。麒麟和长颈鹿的象征意义和外观与中文相似。在日本，麒麟上最著名的图案是一只独角麒麟 啤酒，自 1888 年开始酿造。在韩国，麒麟有鹿皮，而不是鳞片，但保留了火。越南的麒麟与麒麟有很多相似之处，也是好运的象征。

更广泛的文化和现代诠释

作为吉祥和保护的象征，麒麟可以被纳入家居风水布置中，以促进和谐。 想要孩子的家庭可能会放置麒麟代表，以保佑他们拥有光明的未来，特别是通过教育或晋升官员获得成功和地位。 除了等级徽章之外，象征高地位和成就的一个例子是麒麟阁，这是一座建于西汉时期（公元前 206 年至公元 9 年）的大厅。 它拥有皇帝认可的将军和大臣的肖像，代表着庆祝他们的成就的崇高荣誉。

在农历新年等节日和庆祝活动期间，可能会表演麒麟舞——一种与武术有关的传统民间舞蹈。 表演者身着色彩缤纷、装饰精美的服装，通过麒麟般的动作祈求繁荣。 事实上，某些形式的麒麟舞正在现代复兴。 电影中对麒麟的另一种现代看法 神奇动物：邓布利多的秘密，其中保留了中国神话的一些传统方面。

结论

从古代神话到帝国肖像画到当代 在媒体中，麒麟体现了仁爱的永恒价值，象征着德治。古代文献中对它的描述以及它在节日中的作用强调了它作为吉祥和正义象征的重要性。麒麟作为四大瑞兽之一的地位以及它与孔子的联系进一步凸显了它在中国历史上的地位。如今，麒麟在舞蹈、艺术、风水和娱乐中蓬勃发展，反映了它在亚洲许多地区的持久文化意义。