Sissy Strolls 在 WeHo 中将有色人种酷儿聚集在一起

在西好莱坞的周日晚上，当“娘娘腔漫步”开始时，圣莫尼卡大道两旁的同性恋酒吧看起来就大不一样了。 每月的酒吧爬行，其中包括热点 左轮手枪, 米奇的 和 心，由活力三人组创建 娘娘腔小队。 使命？ 策划一个社交聚会，优先考虑黑人酷儿、有色人种酷儿和支持他们的人之间的真正联系，同时在 WeHo 臭名昭著的白人夜生活场景中愉快地占据一席之地。

娘娘腔小队由 马修·布林克利又名布林克利博士，一位专注于人际关系和酷儿生活辅导的心理治疗师； 内维尔，又名 杰基阿姨， 获得心理健康公司的活动制作人和创始人； 和 大卫·布兰迪，作家和性教育家。 为了满足他们进城的欲望，同时解决西好莱坞有色人种酷儿缺乏舒适的社交空间的问题，该团体利用他们的创造力和社区建设技能来创造他们想要的改变看到合作伙伴的支持 爱情鸡尾酒之家, 洛杉矶冲动酒店 和 获得心理健康。

“当我第一次搬到洛杉矶时，我问我在洛杉矶长大的一个朋友，‘我能看到自己的黑人空间在哪里？’”布兰丁说。 “他说，‘没有。 …我们已经很长时间没有空间了。 但 你所做的就是，聚集所有黑人，渗透到你想要进入的空间，我永远不会忘记这一点。”

“我一直喜欢 Sissy Strolls 的一点是，它是为有色人种酷儿及其盟友精心策划的安全空间。 这并不是排他性的，”内维尔说，并指出不同种族和民族背景、性取向和性别表达方式的人们都在“娘娘腔漫步”中享受到了乐趣。 “这表明‘娘娘腔’可以有任何形式。 来喝这些免费饮料，和我们一起逛逛，穿你想穿的衣服，今晚，我们都是娘娘腔。 这是一个有趣的词，我喜欢我们用“娘娘腔”这个词引领了这场复兴。”

“就我个人而言，我小时候并没有真正被称为‘娘娘腔’，我被称为‘f’字，”布兰登笑着说。 “茜茜，对我来说，用一种更轻松的方式谈论脏话。 它讲述了人们对待我们的方式，人们因为我们的身份而对我们造成的伤害，收回这些伤害感觉真的很好。”

它是 片刻 当参加 Sissy Stroll 的人们出现在聚会地点时，当团体作为一个整体进入酒吧时，绝对是一种氛围。 “当我们在那里时，那些俱乐部看起来很不一样。 当我们离开这些地方时，你会看到这群有色人种沿着圣莫尼卡走来，”内维尔说。 “这确实很有影响力。 就像，好吧，娘娘腔漫步就在这里。”

对于像罗伊·科温顿（Roy Covington）这样的常客来说，这种感觉是令人兴奋的，罗伊·卡温顿是一名音乐家，也是弗吉尼亚人，一年前搬到了洛杉矶：“一旦你进入酒吧，每个人都在那里，人们会在那里迎接你，他们非常高兴。”很高兴见到你，感觉真好。” 卡温顿称赞“娘娘腔小队”的真诚热情，无论他们是举办“娘娘腔漫步”、游戏之夜还是其他当地活动，都帮助他建立了有机的友谊，同时在新城市奠定了基础。 “这三个家伙主持的任何活动都是一次非常温暖、充满爱心、随心所欲的体验。 这太棒了，他们只是希望每个人都玩得开心。”

马修·布林克利（Matthew Brinkley），又名布林克利博士，是一位专注于人际关系和酷儿生活辅导的心理治疗师。

（安妮·诺尔克/《泰晤士报》）

娘娘腔漫步的着装仪式对于三位联合创作者来说是特别的：精心打扮，用感觉良好的配饰装饰自己，让大家看到每个娘娘腔都闪耀着真实的光芒。

对于布林克利来说，外观是一种美妙、重要和强大的感觉的混合体。 “当她变身为打击犯罪或做任何事情时，我感觉就像美少女战士，这就是我的感受。” 简而言之，布林克利的美学？ “毛茸茸的，但又性感又紧致——我知道我的屁股看起来很棒。”

对于给团队带来母性、阿姨能量的Neville来说，他的时尚品味偏向温和。 一顶大帽檐、多种颜色的个性帽子是必备品。 像水钻流苏或豹纹图案一样华丽的设计是意料之中的，搭配粗跟鞋或凸起的月亮靴，以及一系列充满活力的眼镜和耳环。

“我更喜欢那种酷、富有的阿姨氛围。 比如，你可以去阿姨家喝酒。 你去阿姨家，你可能会第一次遇到这种情况，或者如果你不被允许在家吃培根，杰基阿姨一定要塞给你一小块培根，”内维尔说。 。 “在‘​​娘娘腔漫步’期间，就像杰基阿姨穿上漂亮的衣服去找叔叔一样。 富有的阿姨正在走出去，穿上她周日最好的衣服，但是以一种快乐的方式。”

WeHo 中 Sissy Stroll 的黑色酷儿酒吧场景 – 包​​括热点地区 Revolver、Mickey's 和 Heart。 由充满活力的三人组 The Sissy Squad 创建。

（安妮·诺尔克/《泰晤士报》）

另一方面，布兰登则喜欢摇摆他的标志性组合：阳刚链条搭配迷你短裙。 再加上“一顶非传统的帽子，如贝雷帽或牛仔帽”、大量的闪光和水钻以及鞋跟为 5 或 6 英寸的靴子。 “上紧下松”是座右铭。

布兰登解释说，在时尚方面，穿上娘娘腔的衣服散步可能是一次有趣的实验机会，但它也是治愈内心小孩的一种神圣形式。 “我穿衣服是为了我内心的小男孩，他非常想穿这些衣服，但又觉得自己做不到。 这就是为什么我的风格是 90 年代末、2000 年代初，因为那是我长大的年龄，”他说。 “当我在娘娘腔小队时，我知道我可以穿任何我想要的衣服，我可以以任何我想要的方式行事，当然，在道德上。 它让我们能够真正成为我们想要的任何人，这对我们来说真的很好——我想这对那些来散步的人来说也感觉很好。”

对于 28 岁的泰·怀特 (Ty White) 来说，“娘娘腔漫步”是一个建立个人和职业联系的肯定空间。 “他们为人们建立了一个非常好的交流空间。 我见过一些人是发型师，有些人是化妆师，有些人是节目制作人，”怀特说。 对于白人来说，与那些作为公开的酷儿黑人成员游历世界而具有理解力和一定程度的文化流畅性的人进行酷儿聚会是一个主要优势。

怀特说：“尽管这些地方享有被特定人群占据并迎合特定人群的名声，但它并不一定那么孤独。”他指的是“白人、肌肉发达、体格健壮”的男性优先考虑。在许多同性恋场所，“体重低于 130 磅”。 “我鼓励其他人以任何能力参与社区建设，因为你永远不知道有多少人有与你相同的经历，”他说。 “我认为 Sissy Stroll 做得很好，他们把自己展现出来……并吸引人们在更大的社区中创建一个社区，让人们有归属感。”

“我一直喜欢 Sissy Strolls 的一点是，它是为有色人种酷儿及其盟友精心策划的安全空间。 这不是排他性的，”内维尔说。

（安妮·诺尔克/《泰晤士报》）

除了娘娘腔小队在洛杉矶的影响力之外，该乐队还凭借其表演继续在全球留下了印记 “娘娘腔那个心灵” 该节目在 WOW Presents Plus 上全球直播。 在这部八集的剧集中，三位主持人穿着精美的服装，从心理健康的角度重新审视和分析了《鲁保罗变装皇后秀》的崩溃，并为观众提供了可以在日常生活中应用的自我护理工具。

正如内维尔所说，“娘娘腔小队”的三名成员并没有忘记，他们以“三个巧克力人”的身份环游世界。 肤色主义以及种族主义和白人至上主义文化的许多其他分支是真实且无所不在的。 “这总是有点像额外的耻辱。 我们有一种非常酷的方式来代表三种不同的观点，但看起来我们是在一起的，”内维尔说。 “我们是三个巧克力男人，玩弄双性化，穿着女性化的衣服，但仍然有男性的优势，这真的很鼓舞人心。 人们真的走过来对我们说，谢谢你们以这种方式出现。”

当你用谷歌搜索“娘娘腔”这个词时，你一定会找到一些定义，这些定义将这个词列为贬义词，指那些被认为是女性、同性恋和存在于父权制想象之外的可接受的男性气质的男孩和男人。 但正如“娘娘腔小队”经常申明的那样，这个词中存在着丰富的细微差别和颠覆性力量。

“基本上，他们真正想说的是一个具有女性气质或表现出女性气质的人 [isn’t positive]，”布林克利说。 “事实上，这真的很棒。 拥有这些品质真是太神奇了。 软性可以非常强大，所以我确实认为重新利用它对我们和使用它的人来说是有意义的，这真的非常非常强大。 我讨厌字典里的定义 [for the word sissy]，但我很高兴我们能够超越这一点并创造我们自己的定义。”

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