房间里有几个人审问她的活动：“从我丈夫去世之日到我坐在谢赫赛义夫面前的那一天，他们要求我解释一切，不要忽视任何细节，即使是很小的细节。” ，特别是关于我从该组织的女性中遇到的人。”
几个月来，拉蒂法拒绝与本文作者沟通。 然而，在她自己的部落之一调解并核实了作者的身份后，她同意分享她的故事以及其他被她称为“没有围墙的囚犯”的伊斯兰国女性的故事。
伊斯兰国巅峰
2013年4月9日，伊拉克和黎凡特伊斯兰国时任领导人， 阿布·伯克尔·巴格达迪宣布将其“国家”的控制范围扩大到伊拉克和黎凡特之间。 他解散了“努斯拉阵线”派系，该派系是伊拉克伊斯兰国结构的一个分支。
公告发布后，集团控制范围扩大至 叙利亚和伊拉克 高峰时预计面积将达到 40,000 平方公里。 在这片领土上，该组织实施了严格的统治，包括杀戮、绑架和野蛮暴力。 许多妇女是这些罪行的受害者。
该集团迅速建立了自己的管理结构和基础设施。 尽管没有关于居住在该地区的居民人数的官方统计数据 伊斯兰国控制下的地区，该团体设法建立了一个社会基础，其中包括世界各地与其有联系的人以及居住在其地区的人。
妇女构成了该社会结构的重要组成部分，主要由伊斯兰国成员的妻子或出于意识形态原因加入该组织的妇女组成。
传信人
我们第一次听说拉蒂法是在记录反对派派系管理的监狱中另一名被拘留者的证词时 叙利亚国民军。 该被拘留者被指控在阿勒颇北部反对派控制地区加入该组织并与该组织合作。
被拘留者在证词中透露，有妇女在阿勒颇省的曼比季、巴布和杰阿布卢斯等城市之间流动，为分散在叙利亚民主力量、叙利亚国民阵线控制地区的该团体的家人接收和分发金钱。军队和叙利亚政权。
被拘留者并不知道这些妇女的身份，但通过她们的方言和询问，他设法确定了她们的家乡。 关于其他 ISIS 战士。 因此，他知道拉蒂法是一名武装分子的遗孀，该武装分子于 2017 年 10 月在代尔祖尔省马亚丁市遭到叙利亚政权的轰炸中丧生，当时该市由 ISIS 控制。
伊斯兰国的资金来源众多； 最上面是它控制的叙利亚和伊拉克之间的油田。 还有来自古物贩运的资金，以及对当地居民和进出其控制地区的货物征收的税款，以及换取人质的赎金。
该团体还收到了国外支持者的捐款。 美国财政部助理部长戴维·科恩的一份报告称，该组织每月收到数千万美元的捐款。
一名伊斯兰国领导人， 阿布·萨阿德·安萨里 2015年，周五在伊拉克摩苏尔市的一次布道中表示，该组织的预算估计为2.5亿美元。
她说，拉蒂法的任务是接收汇款并将其分发给“伊斯兰国的遗孀和伤者”。
人们看到一名妇女带着她的孩子在 Al-hol 营地行走。
卡罗尔·古兹/祖玛
拉蒂法的故事从头开始
拉蒂法的故事从她丈夫被杀后开始。 当她 19 岁时，她住在一间为该组织的丈夫被杀的妇女指定的宾馆里。
后来她搬到了娘家，过着正常的生活。 她没有被逮捕 任何军事机构，没有人知道她的任何事情。
2019年底，她的手机屏幕上出现了一个未知的电话号码。 打电话的人告诉她，她的丈夫留下了一份“遗嘱”，根据伊斯兰教法，她必须亲自前往曼比季领取。
“我认为遗嘱是钱，而且我需要它，所以我同意并去见他，”她说。
这位匿名人士告诉她，耐心的必要性，以及“伊斯兰国”没有忘记任何“兄弟”的遗孀，该组织经历了困难时期，但仍然存在。
“还有你，拉蒂法，在观察了你之后，”她回忆起那个人告诉她的事情，“我们发现，在库尔德人和叛教者控制的地区，你没有受到监视，也没有被任何军队通缉。”
正如拉蒂法所说，她别无选择，只能接受，而她最初的使命是充当信使。
她开始在小组控制的区域内的各个牢房之间传递手写信息。 叙利亚民主力量 以及叙利亚反对派。 她还向该团体的受伤成员及其家人中的有需要的人分发了善款。
“我毫不犹豫地答应了。 国家（伊斯兰国）没有忘记我们，这对于那些急需钱的成员的贫困家庭来说是一件非常好的事情，”她说。
伊斯兰国仍然存在
2019年3月，叙利亚民主力量在叙利亚政府支持下 以美国为首的国际联盟控制了叙利亚东部代尔祖尔省的巴古兹镇。 这里是伊斯兰国最后的据点。
美国在叙利亚和伊拉克取得“地球物理胜利”后，该组织的名字开始从国际媒体上消失。 但该组织改变了军事政策，开始在叙利亚沙漠等地区秘密活动。
失去领土后，该组织重建了其金融和社交网络，使其能够继续其活动，包括 暗杀、爆炸和盗窃。 它求助于其值得信赖的成员，包括其战士的妻子和遗孀来重组。
拉蒂法是那些值得信赖的女性之一。
在她当信使的第一年，该团体为她购买了很多手机，并为她发放了很多身份证，以方便她的通讯和行动。
她谈到第一年时说，“因为（伊斯兰）国家仍然控制着一切”。 “我能够在库尔德人（叙利亚民主力量）和自由军（叙利亚反对派的叙利亚军队）控制的地区之间无障碍移动。”
她说许多伊斯兰国成员帮助了她。 “我每个人只见过一次。 我戴着面纱，所以他们都不认识我，我也不认识他们。 我只与埃米尔有关系，他通过 Telegram 应用程序向我下达命令，”她说。
手写的信件
拉蒂法正在接收来自特定地理位置的手写信件，并将它们传递到另一个地理位置。 “每次邮件都是由不同的人收到或交给我的，”她说。
她也 收到的钱各不相同 每个月将它们送到一系列家庭名单上。 根据审查的名单，该名单包括有关家庭的基本信息，例如其成员、他们居住的地方、受伤/死亡战士的姓名、他加入该组织的时间、他受伤/被杀的时间以及他被拘留的时间达拉杰.
“一开始，我的工作仅限于分发，我和家人或受伤者之间没有进行任何对话，”她说，“但随着时间的推移，负责我的埃米尔向一些家庭提出了具体问题关于那天拜访他们的人的身份，以及其他问题。”
这些问题和询问随着时间的推移而发展，包括个人事务，例如建议其中一位“姐妹” 嫁给某人 拉蒂法说，他们是最近刚从监狱释放的人。
“伊斯兰国并没有强迫任何女性与特定的人结婚，而是向她们建议，并试图让她们选择只与该组织的成员或支持者结婚，”她说，回忆起有一次她被要求询问一名妇女谈论她的新丈夫对伊斯兰国的看法，因为“他可能会影响已故兄弟孩子们的想法。”
ISIS如何筹集资金？
拉蒂法并不知道这笔钱到底从哪里来。 这样的问题可能有风险，她可能会受到埃米尔的惩罚，埃米尔本人每六个月更换一次。 她每月收到 40 万至 50 万美元的收入，分发给该组织战士的家人。 其中一些资金被用来资助该组织的活动，包括暗杀。 这些资金被分配给该省 阿勒颇，根据达拉杰审查的文件。
Saad al-Share’a，一位专门研究 圣战组织 叙利亚的组织表示，该组织并不完全依赖控制叙利亚和伊拉克油田和炼油厂时所享受的经济繁荣，而是“继续通过入侵、特许权使用费和捐赠等传统方式为自己融资” ”。
他说，该集团还将石油收入投资于产生稳定利润的商业项目。
他说，即使在这名战士被杀、受伤或被拘留后，该组织不仅一直照顾其战士，而且还照顾他们的家人。
他说，该组织与家庭之间的这种关系通过宗教或社交会议得以延续，因此伊斯兰国很容易出于政治和军事目的重新集结其战士或第二代战士。
10 月 7 日之后的 ISIS
通过追踪该组织在叙利亚和伊拉克的活动就可以看出这一点，特别是自叙利亚和伊拉克以来其袭击力度不断加大。 哈马斯-以色列战争 10月7日开始。
该组织受益于该地区的政治动荡，试图重新浮出水面。 沙拉伊表示，通过资助和关心战士的妇女和儿童，它可以很容易地在任何时候启动。
艾莎是另一位寡妇，她说她和其他女性已经厌倦了 团体的限制，但没有值得信赖的一方可以求助。
据艾莎称，一名妇女向她居住地区的警察部门投诉了 ISIS 的威胁。 当该组织知道这一投诉后，她受到了军方和伊斯兰国的审问。
一些女性被迫充当“双重间谍”
据达拉吉采访的女性称，一些女性被迫担任军队和伊斯兰国的“双重间谍”。
拉蒂法被召集到位于市中心的一所房子里开会。 城市的中心 位于阿勒颇以东的曼比季。 事实证明，这次会议是一次审讯，而不是与伊斯兰国领导人的典型会议。 她回忆说，审讯人员检查了她手机上的联系人，询问了他们的关系。 她被问及她向哪些家庭以及该组织中负责她的人的情况。
“他们询问我是否还记得这些人的特征，甚至是假名，”她回忆道，“好像他们想确保我对收集任何人的信息不感兴趣。”
拉蒂法和其他女性必须每月提供有关战士遗孀及其妻子生活的报告：她们与谁沟通以及她们的“宗教性格”，她说。
艾莎在 WhatsApp 上的一次联合对话中告诉达拉吉：“女性越是孤独且被家人回避，该组织的成员就越容易控制她。”拉蒂法也在其中。 “伊斯兰国负责为那些没有养家糊口的人租房子，并支付称为“赞助费”的月薪，以及生病的妇女或儿童的治疗费用。”
她说有时几个家庭住在一起 共享房屋 俗称“宾馆”。 艾莎说，妇女们正在监视彼此的行为，并通知那些对她们负责的人。
在他们的眼皮子底下
人权活动人士莫娜·弗雷杰 (Mona Freij) 于 2014 年开展了反对 ISIS 的活动，促使该组织突袭了她在叙利亚拉卡市的家。 十多年来，她一直关注该组织的女性成员。
在不调查案件的情况下将该组织的所有女性归为一类是不公平的
“在不调查她们的情况、心理、法律和社会地位的情况下，将所有女性归为一类是不公平的，”她说。 “这导致极端主义加剧。”
弗莱杰说 隔离该团体的女性 并且没有为她们提供所需的保护，使她们免受许多控制和剥削她们的军事机构的侵害，这加剧了这些妇女与其家人之间的分歧。 她说，伊斯兰国利用了这种条件。
“当地社区和当局应该让这些妇女融入社会。 否则，我们将面临像艾莎和拉蒂法这样的故事重演。”她说。
该组织已经尝试招募其他女性，尤其是那些没有养家糊口的女性。 “所有这一切的目的都是让我们留在他们的眼皮底下，”艾莎说。
大多数伊斯兰国妇女被关押在 豪尔营地位于叙利亚东北部哈塞克省的乡村。 但目前还没有关于叙利亚和伊拉克境内“伊斯兰国”女性人数的可靠数据。
终极保护
拉蒂法和艾莎的证词也扩展到了个人领域，让人们一睹她们作为女性的生活和思维方式。
“难道我就没有权利嫉妒我的丈夫吗？ 他想娶另一个女人并告诉我这些，就像他想买一辆车一样，”艾莎说。 “如果我说出我的想法，他们就会说我反对上帝的裁决……”
她说，该组织的大多数女性都是在违背她们意愿的情况下结婚的。 “即使在她们的丈夫去世和团体消失之后，她们的决定和生活仍然留在社区中。 我们是走在街上的囚犯。”
在长篇演讲结束后，艾莎试图喘口气，然后宣布：“尽管（她）对这个团体怀有仇恨，但我不会说谎，有一件好事是我知道有人在保护我。即使是开玩笑，如果我告诉该团体中的任何人，有人骚扰我，因为我是该团体成员之一的遗孀。这个人（骚扰者）将被殴打甚至杀死。”
但是，她想知道：“为什么我们不能在受到保护的情况下受到区别对待呢？”
编者注：
_为了安全起见，受访者的姓名已更改，部分日期也已更改。
_调查所依据的文件由叙利亚人权网络审查和核实。
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