欧洲已经放弃了基督教根源吗？

欧洲的基督教根源：争论经常出现。 迄今为止最新一集：欧盟委员会于 2021 年 12 月发布的一份文件，除其他外，禁止以圣诞节名义使用“圣诞节”一词。 « 沟通包容 »。 现任名单之首 LR François-Xavier Bellamy 随后在欧洲议会的讲台上谴责 “对欧洲之根的仇恨” ; 玛丽娜·勒庞严厉斥责 “这些技术官僚 （WHO） 暴露他们的真面目：我们的身份、我们的根源、我们的传统的敌人”。

这场争论的起源可以追溯到 2000 年代初欧洲宪法起草期间。 当时，共和国总统雅克·希拉克和总理莱昂内尔·若斯潘拒绝在序言草案中提及 “基督教根源” 欧洲不顾波兰、意大利和德国的压力。 经过多次争议，他们于 2004 年赢得了官司。他们的世俗主义概念将宗教简化为严格的个人事务：序言中提到了这一点 “欧洲的文化、宗教和人文遗产”。

宗教的排他性参考和工具化？

关于欧洲基督教根源的争论实际上提出了两个问题：一是历史问题；二是历史问题。 另一个是政治。 如果第一个问题的答案是显而易见的——从四世纪以来教会在欧洲历史中的关键作用到第二次世界大战后欧洲计划的基督教灵感——那么第二个问题则更容易引起争论。

针对基督教根源的提及提出了三个主要论点。 有些人以世俗主义的名义拒绝提及这一点。 他们认为，由于公共当局不再行使宗教权力，因此在宪法中引入基督教内容是不合时宜的。

其他人则将其视为排他主义的参考，反对法国的普遍主义传统。 时任欧盟委员皮埃尔·莫斯科维奇 (Pierre Moscovici) 于 2016 年 5 月保证： “我不相信欧洲的基督教根源。 » “仅仅想把欧洲简化为这些“根源”就是掩盖其部分身份并排除部分欧洲人”，他解释道。

最后，其他人认为这是民粹主义思潮对宗教的政治利用，是对欧洲伊斯兰教兴起的反应。 这尤其是伊斯兰教学家奥利维尔·罗伊的论文： “那些想要弘扬基督教根源的人绝对不会宣扬回归信仰”，但矛盾的是 “加速非基督教化”， 他在 2019 年的专栏中解释道。

假设有文明遗产？

不被认可的情况 “基督教根源” 然而，却引起了反对的争论。 面对莱昂内尔·若斯潘和雅克·希拉克删除表情的决定 “宗教遗产” 在 2000 年《欧洲基本权利宪章》中，雷内·雷蒙 (René Rémond) 谴责了 “蔑视文化” 关于基督教。 更一般地说，在右翼，我们看到了对我们建国价值观的否定和对我们身份的放弃（例如 2014 年的 Laurent Wauquiez）。

对于哲学家雷米·布拉格来说，如果我们必须区分基督徒（那些相信基督的人）和“基督教徒”（那些捍卫基督教作为一种文明的人），那么宣布我们来自哪里对于促进新人口的融合势在必行。 然而，他更喜欢“根源”而不是“根源”，这进一步表明需要通过积极的态度来利用遗产。

同样，对于哲学家皮埃尔·马南特来说，承认我们的基督教传统对于 “生产出我们自己共同的东西”，而危险来自 “基督教与人道主义的混淆” 而不是其民粹主义工具化。 尽管如此，还是重申我们的 “基督教根源” 在他看来，这不足以建立一个政治项目：我们想用这些根做什么？

教宗呼吁我们回归根源

对于这个问题，教皇若望保禄二世在2003年的《 欧洲的教会 : “对于欧洲来说，基督教根源是其未来的主要保证。 没有根的树还能生存和生长吗？ » 事实上，他只是延续了自庇护十二世以来梵蒂冈外交的一贯做法，并使用了一个关键术语——“根源”——他已经在 圣地亚哥·德孔波斯特拉，1982 年。

在 2019 年 5 月欧洲选举前几周，教皇方济各也发表了自己的言论： “他们不想引用基督教根源，但上帝报复了！ » 他认为，正是因为拒绝接受基督教传统，欧洲才经历了一场深刻的身份危机。