“噪音”是一个模糊的词——从统计意义上来说，是一个有噪音的词。 它的含义涵盖从消极到积极、从压倒性到神秘、从无政府状态到崇高。 消极的一面似乎在于根源：词源学家将这个词追溯到“讨厌”和“恶心”。 噪音让我们发疯； 它在圣诞节期间让格林奇陷入困境。 （“哦，噪音！噪音！噪音！噪音！”）噪音本身就是疯狂的声音，是我们头脑中的喧嚣。 爱伦·坡的《泄密的心》中，疯狂的叙述者一边喋喋不休地谈论着噪音，一边幻想着受害者的心跳：“我发现噪音是 不是 在我耳边。 。 。 。 噪音逐渐增大。 。 。 。 噪音逐渐增大。”
然而噪音也可以是正义的、庄严的。 诗篇充满了欢乐的声音，向主发出的声音。 在《以西结书》中，上帝的声音被描述为“像众水的声音”。 在《失乐园》中，天堂在击退地狱军队时发出“地狱般的噪音”。 Public Enemy 的“Bring the Noise”集结部队进行一场不同类型的战斗。 同时，这个词可以唤起各种温柔的低语：“岛上充满了噪音，/声音和甜美的空气。” 丁尼生谈到“赞美诗的噪音”，柯勒律治谈到“像隐藏的小溪一样的噪音”。 在伊丽莎白时代的英格兰，“noyse”可能是一个音乐团体，例如为伊丽莎白一世女王的加冕盛典提供“天堂般的旋律”的乐团。 当信息理论家将其与声学完全分离并将其应用于任何阻碍信号的环境活动时，任何限制该术语范围的希望都消失了。 噪音已经意味着大量的数据——与其说是一个事件，不如说是一种状况。
其他语言对噪音的处理不太模糊。 在法语中，最常见的术语是 噪音，源自拉丁语，意思是“咆哮”。 这是对噪音听起来是什么样子的直接描述，而不是对噪音如何让我们感到不安的主观评估。 在德国， 噪音 往往表明噪音较大， 噪音 更柔和、更自然。 俄语有一系列单词，包括 沉，根据弗拉基米尔·纳博科夫的说法，这表明“更像是一个旋风而不是球拍”。 当奥西普·曼德尔施塔姆写道 噪音时间——“时间的噪音”——他捕捉到了现代生活的本质纹理。
噪音足以激发一个小型且不断增长的图书馆的灵感。 除了各种文化历史——巴特·科斯科的《噪音》、大卫·亨迪的《噪音》、迈克·戈德史密斯的《不和谐：噪音的故事》、希勒尔·施瓦茨长达九百页的《制造噪音》——你还可以阅读噪音音乐场景的描述（ “日本噪音”、“纽约噪音”）、基于噪音的文学批评（“莎士比亚的噪音”、“卡夫卡与噪音”）以及噪音哲学（“噪音的认识论”、“噪音很重要：迈向噪音本体论”） ”），更不用说减少噪音的务实指南了 暖通空调 单位或减少你头脑中的噪音。 噪音与音乐的关系本身就是一个老生常谈的话题。 塞缪尔·约翰逊提出了一个优雅的解决方案：“在所有噪音中，我认为音乐是最不令人讨厌的。” 音乐是我们对我们喜欢的噪音的称呼。
由于普遍的定义遥不可及，有关噪音的讨论往往从个人开始。 我对这件事的历史充满了忧虑：我讨厌它，但我又喜欢它。 小时候，我对大声的声音特别敏感。 家庭探险去国庆日烟花表演或蒸汽铁路博物馆时，我常常会泪流满面地跑向安全的汽车。 当我成年初期搬进纽约市的喧嚣时，我被邻居的音响和街道的隆隆声折磨着。 我在窗户上塞满了枕头和隔热材料； 我投资了工业强度的耳塞； 我在床边放了一个超大的窗扇。 这种神经症已经消退，但我仍然是那个令人发狂的酒店客人，他不断更换房间，直到找到一个可以俯瞰通风井或空地的房间。
一直以来，我都被其他人愿意花钱避免的音乐所吸引。 在古典音乐的陪伴下长大，我找到了二十世纪先锋派的精致混乱的道路：埃德加·瓦雷兹、约翰·凯奇、卡尔海因茨·施托克豪森、捷尔吉·利盖蒂。 在大学里，我主持了一个广为人知的广播节目，在节目中我播放了利盖蒂的《交响诗》之类的东西——一首为一百个节拍器而作的作品。 当有人打电话报告电台信号中断时，我抗议说我们实际上是在听音乐。 当我在 12 个电台播放凯奇的《想象中的风景第 4 号》时，也出现了类似的误解。 当我转向所谓的流行音乐时，我的耳朵里只有塞西尔·泰勒、AMM 和 Sonic Youth 搅动的不和谐音。 1991 年，我成为一支噪音乐队的键盘手，该乐队在公开场合表现得非常混乱。有一次，我和我的乐队成员即兴演奏了理查德·施特劳斯 (Richard Strauss) 的《Die Frau Ohne Schatten》中具有威胁性的开头和弦的磁带循环。
显然，我对噪音的问题集中在控制问题上。 当噪音按照我自己的方式出现时，我很享受； 当它强加给我时，我会退缩。 这种分歧是典型的，即使我代表的是一个极端的例子。 加勒特·凯泽 (Garret Keizer) 在其 2010 年精辟的著作《我们想要的一切中不想要的声音：一本关于噪音的书》中指出，噪音与音乐的区别归根结底是一种道德上的区别。 如果你选择听一些东西，它就不是噪音，即使大多数人可能认为它可怕得无法形容。 如果你被迫听到一些东西，那就是噪音，即使大多数人可能认为它是难以形容的美妙。 因此，凯泽写道，“在格拉梅西表演的卢·里德的‘金属机器音乐’不是噪音；而是噪音。” 格里高利圣歌刺穿了我浴室的墙壁。”
“不需要的声音”是基本定义。 暗示着一种侵略行为：有人通过向你的空间投射声音来行使权力。 有时这种行为是无意识的：人们没有意识到他们的扬声器有多大，或者他们认为每个人都像他们一样喜欢他们的音乐。 但有时，这是一种毫不掩饰的残暴姿态。 2002 年的一个深夜，我请一些兄弟会男孩般的邻居关掉他们震耳欲聋的电子音乐。 他们的回应是把它调高。 当我再次抱怨时，其中一个开始大喊“该死的基佬！” 并将他的身体撞到我的门上。 我缺乏冷静的头脑来评论同性恋恐惧症对技术的讽刺——在切尔西，在所有地方。
我们很少拒绝我们喜欢的人的声音。 噪音纠纷暴露了社会裂痕。 对音乐、噪音和暴力的经典电影研究是斯派克·李 (Spike Lee) 的《做正确的事》(Do the Right Thing)，其中拉希姆电台 (Radio Raheem) 将他的音箱带进萨尔的比萨饼店，播放公共敌人 (Public Enemy) 的《对抗权力》(Fight the Power)。 萨尔说：“关于那种噪音，我告诉你了什么？” 拉希姆电台抗议道：“这是音乐。 我的音乐。” 几分钟后，他死了，是警察杀害的受害者。
将嘻哈音乐视为“黑色噪音”（流行文化学者 Tricia Rose 于 1994 年出版的书的标题）是针对少数群体的声音非人化的悠久历史的一部分。 “野蛮人”这个词起源于一个带有贬义的希腊词， 野蛮人，这似乎引起了外国人的所谓胡言乱语（“bar bar bar”）。 音乐学家露丝·哈科恩（Ruth HaCohen）追踪了欧洲人长期以来对犹太人的看法：犹太人是一个特别吵闹的民族。 “像犹太学校一样的噪音”，或者“犹太教堂里的噪音”，在纳粹时期仍然是德国流行的表达方式。 （曼德尔施塔姆在《时间的噪音》中颠倒了这些看法，欣赏了“犹太混乱”的错综复杂。）蔑视土著人民奇怪声音的殖民者忽视了一个事实，即他们自己正在造成前所未有的骚乱——钟声、号角、枪声。 、大炮、机器。 噪声使能量得以产生。 正如凯泽所写，这是一种表达“世界是我的”的方式。
在喧嚣的都市生活中，安静是富人的奢侈。 他们买得起全层顶层公寓，这栋房子坐落在一片安静的土地上。 他们可以安装三层玻璃窗并将隔热材料注入墙壁。 如果他们愿意，他们可以在普鲁斯特软木塞的房间里成为他。 对于社会的其他人来说，噪音是挣扎的标志。 Hendy 的《噪音》改编自 2013 年 BBC 广播电台系列节目，记录了 18 世纪爱丁堡廉价公寓的喧嚣，以及 19 世纪格拉斯哥钢铁工人遭受的地狱般的喧嚣。 一位医生在描述格拉斯哥的一组锅炉制造商时写道：“他们所站的铁在二十个有权有势的人挥舞着大约二十把锤子的打击下剧烈振动。 受到锅炉壁的限制，声波大大增强，以可怕的力量撞击鼓膜。”
工业革命的巨大噪音促使人们开始认真努力控制噪音。 通常，这些都是暴躁的精英主义。 查尔斯·巴贝奇 (Charles Babbage) 哀叹“器官研磨者和其他类似的滋扰者”正在降低“知识分子”的生产力。 查尔斯·狄更斯签署了一封信，声称作家和艺术家已成为“使用无耻乐器的无耻表演者迫害的特别对象”。 但纽约反噪音活动家朱莉娅·巴尼特·赖斯 (Julia Barnett Rice) 于 1906 年创立了抑制不必要噪音协会，她超越了上流社会的自恋，认为各种背景的人都在遭受学校和医院过度噪音的困扰。 她凭直觉了解到科学研究后来证实的事实：噪音会抑制学习并使健康问题复杂化。 当然，它也会导致听力损伤，表现为耳鸣和听力损失。
减轻噪音水平并对其进行立法的尝试遇到了判定哪些声音过度且令人不快的挑战。 测量响度本身就是一件棘手的事情。 分贝标度与里氏标度一样，是对数的，它解释了对变化的刺激的奇怪的神经反应。 人们通常认为二十分贝的声音是十分贝声音的两倍，但实际强度却是十分贝的十倍。 此外，分贝标度通常被加权以考虑额外的特性。 我们对高频（女高音比男低音更显眼）、室内声音和夜间声音更敏感。 由于所有这些复杂性，噪声代码（即使存在）也很难执行。 2022 年，纽约市环境保护局收到了近 5 万起投诉，但仅对 123 起进行了罚款。
紧急警报——雾号、机车汽笛、救护车和消防车警报、空袭警报——属于一种特殊的必要的救生噪音。 汽车喇叭是一种边缘情况：有时它们可以避免灾难，但更多时候它们会引发路怒症。 马修·F·乔丹 (Matthew F. Jordan) 的《危险警报声！：改变历史的号角》研究了现代最令人讨厌的噪音之一——“aa-哦哦-嘎！” 二十世纪初，喇叭在美国道路上变得无处不在。 在畅通无阻的交通环境中，司机不断地使用喇叭提醒行人和其他车辆操作者。 Klaxon（由电气工程师 Miller Reese Hutchison 发明并于 1907 年推出）的广告吹嘘其能够“斩杀 音乐声。” 目的就是纯粹的恐慌。 第一次世界大战期间，喇叭被用来警告毒气袭击； 随后，它的受欢迎程度有所下降，部分原因是受过创伤的退伍军人对其大声喊叫反应不佳。
尽管我们内心矛盾，但我们人类对噪音有很高的容忍度。 在某种程度上，我们似乎需要它。 其他物种对人类世永无休止的声音破坏有不同的感受。 卡斯帕·亨德森 (Caspar Henderson) 在《噪音之书：关于灵异的笔记》中指出，在人类文明的最初几个月里，我们的物种大部分时间都待在室内。 冠状病毒 大流行期间，动物世界明显松了口气：“鸟鸣声恢复了几十年前记录的品质，当时城市还比较安静。 例如，白冠麻雀将它们的声音延伸回较低的频率。 。 。 他们的歌曲变得更丰富、更饱满、更复杂。” 鸟儿的歌声也更加轻柔：它们“一直在‘喊叫’，就像人们在建筑工地或喧闹的聚会上提高声音一样。” 他们的压力水平可能有所下降。 噪音是人类破坏自然世界的另一个方面。
二十世纪，技术噪音的不可阻挡的进步——汽车、飞机、直升机、打桩机、割草机、吹叶机、家庭音响、体育场音响系统——给人留下的印象是，世界的声音一年比一年大。 情况很可能确实如此，但近几十年来，某些类型的噪音实际上已经趋于平稳，甚至有所下降。 喷气发动机不像七十年代那样轰鸣。 电动汽车的日益普及带来了行人听不到汽车声音的危险情况。 （人造发动机噪音已成为电动车型的一个特点。）人们现在经常用笔记本电脑和耳机听音乐，减少低音的侵入。
这些适度的收益被信息噪音的增加所抵消，这进一步模糊了已经混乱的父词的含义。 Chen-Pang Yeang 的《转变噪音：从令人不安的声音到信息错误的科学技术史，1900-1955》充满了数学方程，但它仍然讲述了一个有趣的故事，即使对于我们这些会跳过更多技术性内容的人来说也是如此。页。 1900 年左右的汽车轰鸣声背后是一种酝酿已久的新电子声音，它是电话、留声机、收音机以及其他形式的传输和再现的原生声音。 Yeang 将这种噪声描述为“由于电子管和其他电路元件中微观电荷载流子的运动而产生的电流干扰和波动”。 这些声音并不是非常令人不快，但它们阻碍了口头或音乐信息的交流。 科学家和工程师开始研究这种电子嘶嘶声，并找出减少它的方法。
调查很快就与正在进行的气体和液体颗粒运动调查相交叉。 爱因斯坦在 1905 年至 1908 年间发表的关于布朗运动的论文不仅证实了原子的存在，而且还证实了原子的存在。 它们还帮助系统化了统计力学学科，该学科描述了随时间变化的随机波动模式，也称为随机过程。 第二次世界大战期间的国防工作将这些见解应用于军事目的：设计无法破解的密码、抵抗信号干扰、减少防空雷达系统的干扰。 信息论创始人克劳德·香农 (Claude Shannon) 迈出了更重要的一步，他展示了信号如何应对“嘈杂”的通道（无论是字面上的还是象征性的），如果它以嘈杂、随机的方式运行：通过在宽频谱上传播自己，它的传输效率更高。 这种洞察力支撑着现代蜂窝和无线通信。 这是喇叭逻辑的一个奇怪的延伸：在一个充满噪音的世界里，你可以通过发出更高水平的噪音来突破。
很快，随机噪声的概念（通常被简化到消失的地步）在一系列令人眼花缭乱的领域流行起来。 近几十年来的噪声研究考察了股票市场的扰动（经济学家 Fischer Black 的论文“噪声”）、决策中不可靠的模式（Daniel Kahneman、Olivier Sibony 和 Cass Sunstein 的“噪声：人类判断中的缺陷”），以及政治民意调查中的违规行为（内特·西尔弗（Nate Silver）的“信号与噪音”）。 针对这种错误提出的纠正措施通常是令人畏惧的算法。 卡尼曼和他的公司认为，“无噪音”的算法可以“超越人类的判断”。 与此同时，人工智能中的机器学习协议严重依赖随机过程。 这项工作大部分的最终意义在于，人类本身就是随机波动的粒子，其行为总体上可以通过概率方法进行预测。
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2024-04-15 10:00:00
