“自愿安乐死或协助自杀的选择永远不会是基督徒的选择”

当我们说生命是一份礼物时，我们在说什么？ 生命是一份礼物，就像一件物品（例如一幅画）的礼物一样吗？ 说生命是上帝的恩赐是什么意思？ 生命——我的生命——是否可以与一件获得的物品、一项又一项的财产相比较？

带领 可以指作为礼物收到的物品，也可以指获得的财产。 我用它做我想做的事，因为从现在起它就属于我了。 我是合法的所有者，我不必向任何人负责。 这就是很多人有时在圣诞节当天转售他们收到的礼物的原因。

简单的所有权转移？

这是一种可能的含义，但在我们看来，这并没有穷尽礼物的含义，甚至也没有构成其主要含义。 相反，如果我们将自己限制在这个含义上，我们似乎就会偏离礼物的核心内容，即礼物在其中找到自己的位置并成为其标志的关系。 我们还对赠送的礼物可以立即转售的想法感到不安。 并非没有理由。 这是因为赠与并不是简单的所有权转让。 它首先描述了一种姿态，即给予的姿态，这种姿态是一种关系的表现。 只能通过推导得出该术语 大学教师 被应用到一个对象上。

确认一幅画是一份礼物，就是承认我从一个对我表示祝福的人那里收到了它，而且这是免费的，没有对所提供的工作或服务进行补偿。 从这个意义上说，捐赠始终是免费的。 对给予的回应是我对给予者表达的感激之情。 我感谢他，从而认识到他的手势和所表现出的慈善的意义。

这就是为什么在有毒关系的情况下，捐赠可能会被拒绝。 这是为了避免与操纵性的“捐赠者”建立关系。 后者很可能有其他意图。 他可以利用这份天赋对我施加影响。 在某种程度上，捐赠者总是通过他的礼物来呈现，无论是好是坏。

一份特别的礼物

质疑生命作为一份礼物也让我们意识到这份礼物相对于我一生中可以收到的所有其他礼物的特殊性。 我的存在行为使我成为礼物的接受者。 它使我成为一个有能力接受礼物的人。 因此，这份最初的礼物与我在我的历史中收到的其他礼物之间是有区别的。 它是一份礼物，因为我与它的存在无关，而不是因为它会让我成为此生的主人。

从成为我的存在的主人的意义上谈论这份礼物会让我怀念这里指定的现实。 它在一种自主的孤独中考虑我的生活，这是我的好处，我的 “ 宝贵的 ” （托尔金），在这个时刻，只有关系、交流才能解释我是什么以及人类生活是什么。 确认生命是上帝赐予的礼物，意味着承认上帝通过允许我存在的行为创造了我并与我建立了关系。 通过“赐予”我生命，他实际上是在建立我与他的关系，这种关系的期限是在永生中完全分享他的生命。 人是按照上帝的形象和样式创造的，目的是为了实现与上帝的这种关系。

选择自愿死亡

所以，是的，人有可能结束自己的生物生命，面对某些痛苦的情况，这是一种非常可以理解的诱惑。 一些伟大的圣人知道这一点，例如圣婴耶稣和圣面的圣德雷莎。 靠着上帝的恩典，他们能够克服这些考验，不是通过结束他们所忍受的可怕处境，而是通过克服一切困难相信与他们的创造者和救主的关系。 自愿等待死亡不仅意味着结束难以忍受的情况，还意味着结束一段关系。 事实上，通过安乐死或协助自杀的行为，我们不再接受既定的存在。

然后我们就会奇怪地相似 浪子 他向父亲索取财产，然后生活在这种关系之外，却不明白这恰恰是真正享有财产的条件。 “我的一切都是你的。 » 正是在与天父的关系中，生命找到了意义，即使在苦难中也是如此。 正是由于这个原因，通过安乐死或自杀（无论是否协助）自愿死亡的选择永远不会是基督徒的选择，而且永远是比我们试图逃避的更大的邪恶。 我们有责任尽一切努力，避免任何人面临这种​​彻底否定人类尊严的选择。