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阿姆斯特丹博物馆(Amsterdam Museum)与纽约市博物馆(Museum of the City of New York)合作展览《「Manahahtáanung」还是新阿姆斯特丹?纽约背后的原住民故事》(Manahahtáanung or New Amsterdam? The Indigenous Story Behind New York)今(16)日于荷兰阿姆斯特丹博物馆开幕,以北美原住民莱纳佩人(Lenape)的角度出发,希望荷兰能正视当年对其的殖民迫害。

展览预计在阿姆斯特丹展出至11月10日,之后将在2025年秋天移至纽约市博物馆展出。除了透过口述历史影片、传统艺术、手工艺品等讲述莱纳佩人的故事外,也将展出荷兰当时殖民的档案资料,其中更有一份契约记载了荷兰人奴役当地原住民的纪录。

曼哈顿(Manhattan)历史上原属于北美原住民莱纳佩人的聚落,其地名是由莱纳佩人族语Munsee的「Manahahtáanung」(manaháhtaan)而来,原意为「收集做弓之木的地方」,或有人称「山核桃树之地」。然而荷兰为发展毛皮贸易,于1624年在该地建立据点,并将「Manahahtáanung」更名为「新阿姆斯特丹」(Nieuw Amsterdam),直到1664年荷兰人为英国驱逐后,改名成现在的纽约(New York) 。

Photo Credit: GettyImages 17世纪哈德逊河畔曼哈顿岛,荷兰人殖民当时将此地更名为「新阿姆斯特丹」

莱纳佩人要求荷兰道歉并赔偿文化损失

在距离荷兰殖民曼哈顿400年后的现在,部分美洲原住民后裔认为,应该更全面的去了解这段历史背后所涉及的种种殖民迫害、奴役及剥削。

莱纳佩族后裔在展览开幕式上,呼吁荷兰对其在17世纪于曼哈顿上进行的迫害和奴役道歉,同时也要求赔偿莱纳佩人在文化方面的损失。

据《卫报》报导,来自加拿大安大略省Eelūnaapéewi Lahkéewiit社区的48岁莱纳佩后裔Brent Stonefish表示,荷兰政府王室此前已为过去在非洲进行奴隶贸易的殖民行为道歉,同理,也应该向在「灵龟岛」(美国)的所有莱纳佩人道歉并进行赔偿:「因为荷兰的殖民压迫,我们失去了文化、失去了语言、失去了与土地的联系,甚至一路被屠杀至加拿大安大略省。」

灵龟岛(Turtle Island)源于北美原住民族神话,用以代称北美洲,也可泛指整个地球。

尽管荷兰在过去几年中努力正视其殖民历史,但一些批评者认为,荷兰对其在北美原住民社区的压迫仍没有充分体认。

源于海狸毛皮的殖民历史

17世纪至19世纪中叶,欧洲社会对海狸毛皮的需求急剧上升,由于海狸毛致密、防水、耐用的特性非常适合制作帽子,因此在当时蔚为流行。面对欧洲海狸数量的不足,欧洲商人们将目光转向了美洲,然而欧洲对海狸毛的大量需求也一度导致美国东北部的海狸几乎濒临灭绝。

据《纽约年鉴》所述,根据1671年纪录,荷兰贸易商每年向欧洲输入的海狸毛皮数量就高达8万张。纽约州的海狸数量更在这流行的200年间,从原本的数百万只,降到了1860年的50只,直到20世纪数量才逐渐回升。

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Photo Credit: GettyImages 美洲原住民将海狸皮交给欧洲商人,出自Edmund Ollier由英国出版商Cassell's出版的《美国历史》一书

海狸皮贸易的丰厚利润吸引了欧洲商人们的觊觎,荷兰西印度公司便于1624年在曼哈顿建立了据点,而后1626年荷兰指挥官Pieter Schaghen的一封信,则正式宣告了莱纳佩族流离失所的命运。信中表示曼哈顿岛将以60荷兰盾(约新台币770元)被荷兰买下,然而据莱纳佩族信仰,自然不应被拥有的,土地并不应独属于任何人。

除此之外,在接下来的殖民期间,荷兰对美洲原住民进行了残忍的血腥压迫,不仅利用奴隶占领曼哈顿、对抗莱纳佩人,更将欧洲的传染病一并传入美洲、间接夺走许多莱纳佩人的生命。

展览从原住民的角度叙述这段历史,17世纪的入侵不仅使莱纳佩人失去了土地,更让他们丢失了传统的生活方式以及文化,尽管如此,他们也一直在尝试抵抗这些变化,直到现在也是如此。

一位莱纳佩族后裔便表示,虽然现在族人们分散在各地,且人口也只占原来的一小部分,但他们仍希望能透过展览分享他们的故事、文化及语言。

参与展览的部落首领Urie Ridgeway认为:「数千名族人被杀,这是无法改变的历史,但重要的是:我们还在这里(Íiyach Ktapihna)。」

阿姆斯特丹博物馆的管理委员Imara Limon则呼吁,荷兰在南美洲、加勒比海以及亚洲的殖民历史在国内已受到越来越多的关注,而17世纪在北美的殖民活动也不该被忽略:「荷兰在北美洲也留下了不可磨灭的痕迹。」

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核稿编辑:翁世航

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2024-05-16 10:56:03

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