教皇参观威​​尼斯双年展并呼吁艺术成为反对“暴力和歧视”的避难所

教宗在双年展梵蒂冈馆开始与艺术家进行深入对话，期间他将艺术与《圣经》中提到的“避难城市”进行了比较，“这些实体反抗暴力和歧视政权，创造了人类归属感的形式”认识、包容、保护、拥抱每个人，从最后一个开始。

他解释说，这些地方的目标是根据古代的 申命记密码 是“避免无辜者流血，缓和盲目复仇的欲望，确保人权得到保护，寻求和解途径”。

庇护城市

“对于各种艺术实践来说，重要的是要在各地建立起一种庇护城市网络，共同努力消除世界上空洞无意义的矛盾，这些矛盾试图强加种族主义、仇外心理、不平等、生态失衡和不平衡。 恐惧症这个可怕的新词意味着‘穷人的恐惧症’，”他向他们提议道。

正如“在这些矛盾的背后总是存在着 对方的拒绝”，他恳求他们想象“地图上尚不存在的城市”，“没有人被视为陌生人的城市”。 遵循双年展“处处感受到外国人”的口号，他提出“处处感受到兄弟”。

一些正在梵蒂冈馆展示自己作品的艺术家聆听了他的演讲，比如电影导演 马可·佩雷戈黎巴嫩人 西蒙娜·法塔尔 或者巴西人 索尼娅·戈麦斯其悬挂的雕塑就在教皇讲话的同一个房间里，迫使参观者抬起头来。 这些迷人、色彩鲜艳的形状让人想起蚕茧，有一天它们会以蝴蝶的形式释放出来； 但它们是用家庭主妇、妓女和雇员的衣服碎片制成的。

教育外观

看着它们，教宗强调了艺术“教育目光”的能力，使其既不“占有一切，也不将一切转化为物体，但既不冷漠也不肤浅”。 他搜索的形容词是 «沉思的»。

«艺术家被要求走得更远。 今天，他们比以往任何时候都更加迫切地需要知道如何区分艺术和市场。 当然，市场对艺术家的推崇和推崇，但是 存在“吸血鬼”创造力的风险窃取纯真并冷酷地指示该做什么，”他警告他们。

然而，弗朗西斯科允许自己提出一个艺术主题。 利用他们在的事实 朱代卡岛女子监狱，强调“女性身上有一种快乐和痛苦以一种独特的方式结合在一起，我们必须倾听，因为她们有一些重要的东西可以教给我们。” 奇怪的是，她引用了与教会关系困难的艺术家作为 弗里达·卡洛 将她逐出教会 科里塔·肯特。 也献给巨型蜘蛛的雕塑家 路易丝·布尔乔亚。 “我真诚地希望当代艺术能够开阔我们的视野，帮助我们正确重视女性作为人类冒险的共同主角所做出的贡献，”她补充道。

挑衅

然后他用一句话打发他们走 挑衅，福音书中的一句话，“你去看什么？ 让我们把这个问题记在心里。 “它推动我们走向未来，”他向他们告别。

方济各旁边还有红衣主教 何塞·托伦蒂诺·德·门多萨，诗歌和戏剧的作者，在葡萄牙取得了一些成功。 作为教育和文化部部长，他是梵蒂冈参加双年展的幕后推手。 在向教宗致意时，他承认“在教会与艺术关系的历史上，也存在着模糊性和严酷的紧张关系，这是由于教会难以理解和接受艺术的自主性而造成的，而这恰恰不利于教会的发展”。接受“仅仅充当他人言论的传声筒”。

“我们还没有为这个展馆寻找最舒服的艺术家。 我们不想 挖一条沟渠 也不会将自己孤立在自己的视野中。 相反，邀请是为了每个人都亲眼所见，”他保证。

“用我自己的眼睛”

他 弗朗西斯科教皇 我在威尼斯看到了这个名为“亲眼所见”的展馆的一些建议，由于它位于一所女子监狱，里面有 82 名囚犯正在服刑，所以这是一个信息。 参观者必须将手机停放在入口处，这样更容易平静地欣赏作品。 囚犯们与艺术家合作，每天他们引导一百名参观者参观他们的房间并亲自解释展览。

一幅巨大的壁画 毛里齐奥·卡特兰 标题为“父亲”，展示了一个被迫赤脚行走的人的磨损脚。 参观者首先看到的作品之一是由集体创作的“克莱尔·方丹'。 它是一只黑色的眼睛，类似于社交网络上警告不愉快图像的符号。 标题为'敏感内容”，引起人们拒绝看正在服刑的人。

在里面，在走廊里，黎巴嫩妇女 西蒙娜·法塔尔 他将囚犯写下的关于自由的诗歌刻在珐琅熔岩板上，但这些作品的制作方式很难阅读，就像很难听到作者的声音一样。 还有法国人 克莱尔·塔布雷 提出了一幅由女孩和男孩无辜的面孔组成的马赛克，然后告诉我们它们是囚犯、他们的母亲和孩子的照片。

事实上，弗朗西斯科即使没有艺术意图，也肯定具有挑衅性， 避免乘坐缆车 在他对运河之城的五个小时的访问中，迫使他回顾威尼斯这个不寻常的地方，以便每个人都能“亲眼所见”。